Robert Boyle citations célèbres

L'Évangile comprend en effet et déploie tout le mystère de la rédemption de l'homme, aussi loin qu'il est nécessaire de le connaître pour notre salut.

Dieu [est] l'auteur de l'univers et le libre créateur des lois du mouvement.

La généralité des hommes est si accoutumée à juger des choses par leurs sens que, parce que l'air est indivisible, ils ne lui attribuent que peu de choses, et ne pensent qu'un seul à retirer de rien.

De même que le soleil se voit mieux à son lever et à son coucher, de même les dispositions natales des hommes sont plus claires lorsqu'ils sont enfants et lorsqu'ils meurent.

Celui qui a condescendu si loin, et s'est abaissé si bas, pour nous inviter et nous amener au ciel, ne nous refusera pas un accueil gracieux là-bas.

De même que la lune, bien qu'assombrie de taches, nous donne une lumière beaucoup plus grande que les étoiles cousues entièrement lumineuses, de même les Écritures offrent plus de lumière que les auteurs humains les plus brillants. En eux, les ignorants peuvent apprendre toutes les connaissances requises, et les plus savants peuvent apprendre à discerner leur ignorance.

Dans la Bible, les ignorants peuvent apprendre toutes les connaissances requises, et les plus savants peuvent apprendre à discerner leur ignorance.

J'utilise les Écritures, non pas comme un arsenal auquel on a recours uniquement pour les armes et les armes, mais comme un temple incomparable, où je me réjouis d'être, pour contempler la beauté, la symétrie et la magnificence de la structure, et pour augmenter ma crainte, et exciter ma dévotion à la Divinité qui y est prêchée et adorée.

On peut raisonnablement supposer que Dieu a conçu un automate aussi grand et admirable que le monde à des fins spéciales.

Dans une arche, chaque pierre qui, si elle était séparée du reste, serait peut-être sans défense est suffisamment sécurisée par la solidité et l'intégrité de l'ensemble du tissu, dont elle fait partie.

Les ténèbres, qui entourent ici notre compréhension aveugle, disparaîtront à l'aube du jour éternel.

Exaltez votre passion en la dirigeant et en l'installant sur un objet dont la conception appropriée de la beauté peut guérir parfaitement toutes les blessures reçues de la beauté mortelle.

Les beautés féminines sont aussi inconstantes sur leur visage que dans leur esprit; bien que les victimes devraient les épargner, l'âge entraîne une nécessité de décomposition.

Il n'est pas étrange pour moi que les personnes du beau sexe aiment, en tout ce qui les concerne, la beauté pour laquelle elles se trouvent le plus appréciées.

Je n'ai pas l'ambition de paraître un homme de lettres: je pourrais être content que le monde croie que j'ai à peine regardé un autre livre que celui de la nature.

Et, pour éviter les erreurs, je dois vous annoncer que j'entends maintenant par éléments, comme le font les chimistes qui parlent le plus clairement par leurs principes, certains corps primitifs ou simples, ou parfaitement non mélangés; qui n'étant faits d'aucun autre corps, ou les uns des autres, sont les ingrédients dont tous ceux appelés corps parfaitement mélangés sont immédiatement composés, et dans lesquels ils sont finalement résolus: maintenant, qu'il y ait un tel corps à rencontrer constamment dans tous, et chacun, de ceux qui sont dits être des corps élémentés, est la chose que je demande maintenant.

Celui qui disait qu'il n'était pas bon pour l'homme d'être seul, plaçait le célibat parmi les états inférieurs de perfection.

La vénération, dont les Hommes sont imprégnés pour ce qu'ils appellent la Nature, a été un obstacle décourageant à l'Empire de l'Homme sur les Créatures inférieures de Dieu. Car beaucoup l'ont non seulement considéré comme une chose impossible à comprendre, mais comme quelque chose d'impie à tenter.

Je considère un bon médecin, non pas comme un serviteur de la nature, mais comme un conseiller et un assistant amical qui, dans le corps de son patient, favorise ces mouvements et d'autres choses qu'il juge propices au bien-être et au rétablissement de celui-ci; mais quant à ceux qu'il perçoit susceptibles d'être blessants, soit en augmentant la maladie, soit en mettant autrement en danger le patient, il pense que c'est son rôle de s'opposer ou d'entraver, bien que la nature semble assez manifestement s'efforcer d'exercer ou de poursuivre ces mouvements blessants.

Qu'il y a un Ressort, ou une puissance élastique dans l'air dans lequel nous vivons. Par lequel εΠ"αÏ" Î½Ï est [elater] ou Ressort de l'Air, ce que je veux dire est ceci: Que notre Air se compose, ou du moins abonde, de parties de telle nature que, au cas où elles seraient pliées ou comprimées par le poids de la partie titulaire de l'Atmosphère, ou par tout autre Corps, ils s'efforcent, autant qu'il y en a, de se libérer de cette pression, en s'appuyant contre les Corps contigus qui les maintiennent pliés.

Mais le Monde étant une fois fracturé et le cours de la Nature établi, le Naturaliste (sauf dans quelques rares cas où Dieu ou des Agents Incorporels s'interposent) a recours à la Cause première, mais pour son Soutien et son Influence généraux et ordinaires, par lesquels il préserve la Matière et le Mouvement de l'Annihilation ou de la Désiration; et en expliquant des phénomènes particuliers, ne considère que la Taille, la Forme, le Mouvement (ou son absence) la Texture, et les Qualités et Attributs résultants des petites particules de Matière.

Et quand, avec d'excellents Microscopes, je discerne dans des Objets autrement invisibles la Subtilité Inimitable de l'Exécution Curieuse de la Nature; Et quand, en un mot, à l'aide de Couteaux Anatomiques et à la lumière de Fours Chimiques, j'étudie le Livre de la Nature et consulte les Gloses d'Aristote, Épicure, Paracelse, Harvey, Helmont et d'autres Exposants savants de ce Volume instructif; je me trouve souvent réduit à m'exclamer avec le Psalmiste, Combien tes œuvres sont multiples, Ô Dieu! Seigneur? Tu les as toutes faites avec sagesse.

Le livre de la nature est un beau et grand morceau de tapisserie enroulé, que nous ne pouvons pas voir tout à la fois, mais devons nous contenter d'attendre la découverte de sa beauté, et de sa symétrie, peu à peu, à mesure qu'il se déploie de plus en plus, ou s'affiche.

La nature veille toujours à la préservation de l'univers.

J'ai l'intention d'engendrer une bonne entente entre les chimistes et les philosophes mécaniques qui n'ont jusqu'à présent que trop peu connu l'apprentissage mutuel.

Je me crois obligé, quelles que soient mes appréhensions privées du succès, de faire mon devoir et de laisser les événements à leur disposition.

Dieu n'aurait pas créé l'univers tel qu'il est s'Il n'avait pas voulu que nous le comprenions.

Si les sucs du corps étaient examinés de manière plus chimique, en particulier par un naturaliste, qui connaît les façons de rendre les corps fixes volatils et volatils fixes, et connaît le pouvoir de l'air libre dans la promotion de la première de ces opérations; il n'est pas improbable que de nombreuses choses relatives à la nature des humeurs et aux façons de les sucrer, de les actionner et de les modifier autrement puissent être détectées, et l'importance de telles découvertes peut être discernée.

Il n'y a pas moins d'invention dans l'application judicieuse d'une pensée trouvée dans un livre, qu'en étant le premier auteur de la pensée.

L'air inspiré et expiré peut parfois être très utile, en condensant et en refroidissant le sang qui passe par les poumons; je soutiens que la dépuration du sang dans ce passage n'est pas seulement l'un des usages ordinaires, mais l'un des principaux usages de la respiration.

Les Sels Acides ont le Pouvoir de Détruire le Souffle de l'Infusion de notre Bois [lignum nephreticum], et ces Liqueurs qui regorgent indistinctement de Sels Sulfureux (sous lesquels j'entends les Sels Urinaires et Volatils des Substances Animales, et les Sels Alcalins ou fixes qui sont fabriqués par Incinération) ont la vertu de le Restaurer.

Et permettez-moi d'ajouter que celui qui comprend parfaitement la nature des Ferments et des Fermentations, sera probablement beaucoup mieux à même que celui qui les Ignore, de donner un compte rendu juste de divers phénomènes de plusieurs maladies (ainsi que des maladies et autres) qui ne seront peut-être jamais bien compris, sans un aperçu de la doctrine de la Fermentation.

Si l'auteur omniscient de la nature savait que l'étude de ses œuvres tend à faire douter les hommes de son Être ou de ses Attributs, il ne leur aurait pas lancé autant d'invitations à étudier et à contempler la Nature.