Fulton J. Sheen citations célèbres

Les principes moraux ne dépendent pas d'un vote majoritaire. Le mal est le mal, même si tout le monde a tort. Le droit est le droit, même si personne n'a raison.

Un catholique peut pécher et pécher aussi gravement que n'importe qui d'autre, mais aucun catholique authentique ne nie jamais qu'il est un pécheur. Un catholique veut que ses péchés soient pardonnés-pas excusés ou sublimés.

Parfois, la seule façon pour le bon Dieu d'entrer dans certains cœurs est de les briser.

Le rosaire est le livre des aveugles, où les âmes voient et y jouent le plus grand drame d'amour que le monde ait jamais connu; c'est le livre des simples, qui les initie aux mystères et à la connaissance plus satisfaisants que l'éducation des autres hommes; c'est le livre des personnes âgées, dont les yeux se ferment sur l'ombre de ce monde et s'ouvrent sur la substance du prochain. La puissance du chapelet est au-delà de toute description.

Le refus de prendre parti sur de grandes questions morales est en soi une décision. C'est un acquiescement silencieux au mal. La tragédie de notre époque est que ceux qui croient encore en l'honnêteté manquent de feu et de conviction, tandis que ceux qui croient en la malhonnêteté sont pleins de conviction passionnée.

La critique des autres est donc une forme oblique d'auto-éloge. Nous pensons que nous faisons accrocher la photo directement sur notre mur en disant à nos voisins que toutes ses photos sont tordues.

La plus grande histoire d'amour de tous les temps est contenue dans un minuscule hôte blanc.

Les prophètes modernes disent que notre économie nous a fait défaut. Non! Ce n'est pas notre économie qui a échoué; c'est l'homme qui a échoué-l'homme qui a oublié Dieu. Par conséquent, aucune forme de réajustement économique ou politique ne peut sauver notre civilisation; nous ne pouvons être sauvés que par une rénovation de l'homme intérieur, seulement par une purification de nos cœurs et de nos âmes; car ce n'est qu'en cherchant d'abord le Royaume de Dieu et Sa Justice que toutes ces autres choses nous seront ajoutées.

Depuis l'époque d'Adam, l'homme se cache de Dieu et dit: "Dieu est difficile à trouver.

La plupart d'entre nous aimons un non-soi, ou quelque chose d'extrinsèque et en dehors de notre vie intérieure; mais l'amour d'une mère pendant qu'elle est un ciboire de chair et de sang n'est pas pour un non-soi mais pour celui qui est son soi même, un parfait exemple de charité et d'amour qui perçoit à peine une séparation. La maternité devient alors une sorte de sacerdoce. Elle amène Dieu à l'homme en préparant la chair dans laquelle l'âme sera implantée; elle amène l'homme à Dieu en offrant à nouveau l'enfant au Créateur.

Je pense qu'il est temps que je rende également hommage à mes quatre écrivains, Matthieu, Marc, Luc et Jean.

La publicité essaie de stimuler nos désirs sensuels, transformant le luxe en nécessités, mais elle ne fait qu'intensifier la misère intérieure de l'homme. Le monde des affaires est déterminé à créer des envies que ses marchandises ne satisfont jamais, et ainsi il ajoute aux frustrations et aux esprits brisés de notre époque.

Quand je me lève pour parler, les gens m'écoutent; ils suivront ce que j'ai à dire. Est-ce un de mes pouvoirs? Bien sûr que non. Saint Paul dit :" Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu et vous qui avez reçu, pourquoi vous glorifiez-vous comme si vous n'en aviez pas?"Mais le secret de mon pouvoir est que je n'ai jamais manqué en cinquante-cinq ans de passer une heure en présence de notre Seigneur dans le Saint Sacrement. C'est de là que vient le pouvoir. C'est là que naissent les sermons. C'est là que toute bonne pensée est conçue.

Il y a des anges près de vous pour vous guider et vous protéger, si seulement vous vouliez les invoquer. Ce n'est pas plus tard que nous le pensons, c'est un monde plus grand que nous le pensons.

La prière commence par parler à Dieu, mais elle se termine par l'écouter. Face à la Vérité absolue, le silence est le langage de l'âme.

L'amour est un don de soi mutuel qui se termine par un rétablissement de soi.

La jalousie est l'hommage que la médiocrité rend au génie.

La vérité doit être recherchée à tout prix, mais des vérités isolées séparées ne suffiront pas. La vérité est comme la vie; elle doit être prise dans son intégralité ou pas du tout. . . . Nous devons accueillir la vérité même si elle nous reproche et nous dérange -- même si elle apparaît à l'endroit où nous pensions qu'elle ne pouvait pas être trouvée.

N'oubliez jamais qu'il n'y a que deux philosophies pour régir votre vie: celle de la croix, qui commence par le jeûne et se termine par la fête. L'autre de Satan, qui commence par la fête et se termine par le mal de tête.

Si vous n'adorez pas Dieu, vous adorez quelque chose, et neuf fois sur dix, ce sera vous-même. Vous avez le devoir d'adorer Dieu, non pas parce qu'Il sera imparfait et malheureux si vous ne le faites pas, mais parce que vous serez imparfait et malheureux.

Les âmes humbles et simples, qui sont assez petites pour voir la grandeur de Dieu dans la petitesse d'un bébé, sont donc les seules qui comprendront jamais la raison de Sa visitation. Il est venu sur notre pauvre terre pour faire un échange; pour nous dire, comme seul le Bon Dieu pouvait le dire :" tu me donnes ton humanité, et je te donnerai ma Divinité; tu me donnes ton temps, et je te donnerai Mon éternité; tu me donnes ton cœur brisé, et je te donnerai de l'Amour; tu me donnes ton néant, et je te donnerai tout.

Si la mise au monde des enfants est aujourd'hui un fardeau économique, c'est parce que le système social est inadéquat; et non parce que la loi de Dieu est erronée. Par conséquent, l'État devrait supprimer les causes de ce fardeau. L'humain ne doit pas être limité et contrôlé pour s'adapter à l'économique, mais l'économique doit être élargi pour s'adapter à l'humain.

Les faits eux-mêmes ne donnent pas la connaissance

Gaston Milhaud, comme beaucoup de ses contemporains, a cherché à renverser le positivisme empirique en insistant sur la réalité fondamentale de l'esprit, mais de l'esprit conçu au sens kantien. La connaissance de la nature est symbolique, et il n'y a pas de lien nécessaire entre les phénomènes et nos fictions.

L'homme fier compte ses coupures de journaux, l'homme humble ses bénédictions.

L'Amérique, dit-on, souffre d'intolérance — ce n'est pas le cas. Il souffre de tolérance. Tolérance du bien et du mal, de la vérité et de l'erreur, de la vertu et du mal, du Christ et du chaos. Notre pays n'est pas aussi envahi par les fanatiques qu'il est envahi par les larges d'esprit.

Croyez l'incroyable et vous pouvez faire l'impossible.

Les livres sont les amis les plus merveilleux du monde. Lorsque vous les rencontrez et que vous les récupérez, ils sont toujours prêts à vous donner quelques idées. Quand vous les posez, ils ne se fâchent jamais; quand vous les reprenez, ils semblent vous enrichir d'autant plus.

La charité doit être mesurée, non pas par ce que l'on a donné, mais par ce que l'on a laissé.

Il y a une tendance chez de nombreux penseurs superficiels de notre époque à enseigner que chaque acte humain est un réflexe, sur lequel nous n'exerçons aucun contrôle humain. Ils évalueraient un acte généreux comme pas plus louable qu'un clin d'œil, un crime comme pas plus volontaire qu'un éternuement. . . Une telle philosophie sape toute dignité humaine. . . Nous avons tous le pouvoir de choisir en action à chaque instant de notre vie.

Quand un homme aime une femme, il doit devenir digne d'elle. Plus sa vertu est élevée, plus son caractère est noble, plus elle est dévouée à la vérité, à la justice, à la bonté, plus un homme doit aspirer à être digne d'elle. L'histoire de la civilisation pourrait en fait être écrite en termes de niveau de ses femmes.

Notre Seigneur ne nous a pas demandé de renoncer aux choses de la terre, mais de les échanger contre de meilleures choses.

Dans chaque amitié, les cœurs grandissent et s'entrelacent, de sorte que les deux cœurs semblent ne faire qu'un seul cœur avec seulement une pensée commune. C'est pourquoi la séparation est si douloureuse; ce ne sont pas tant deux cœurs qui se séparent, mais un qui est déchiré.

Il n'y a finalement que deux ajustements possibles à la vie; l'un est d'adapter nos vies aux principes; l'autre est d'adapter les principes à nos vies. Si nous ne vivons pas comme nous le pensons, nous commençons bientôt à penser comme nous vivons. La méthode d'ajustement des principes moraux à la façon dont les hommes vivent n'est qu'une perversion de l'ordre des choses.

Il y a deux façons de se réveiller le matin. L'un est de dire: "Bonjour, mon Dieu" et l'autre est de dire: "Bon Dieu, bonjour"!

Le fait que les ennemis de Dieu doivent affronter est que la civilisation moderne a conquis le monde, mais ce faisant, elle a perdu son âme. Et en perdant son âme, il perdra le monde même qu'il a gagné. Même notre propre culture dite libérale dans ces États-Unis qui a essayé d'éviter une sécularisation complète en laissant de petites zones de liberté individuelle risque d'oublier que ces zones n'ont été préservées que parce que la religion était dans leur âme. Et à mesure que la religion s'estompe, la liberté aussi, car ce n'est que là où se trouve l'esprit de Dieu qu'il y a la liberté.

L'ancien libéral s'est rebellé contre l'imposition sans responsabilité, le nouveau libéral veut que l'imposition soit une aumône sans responsabilité.

Le monde détesterait Ses disciples, non pas à cause du mal dans leur vie, mais précisément à cause de l'absence de mal ou plutôt de leur bonté. La bonté ne provoque pas la haine, mais elle donne l'occasion à la haine de se manifester. Plus une vie est sainte et pure, plus elle attire la malignité et la haine. Seule la médiocrité survit.

Ni la connaissance théologique ni l'action sociale ne suffisent à elles seules à nous maintenir dans l'amour du Christ, à moins que les deux ne procèdent d'une rencontre personnelle avec Lui. Les idées théologiques sont acquises non seulement entre deux couvertures d'un livre, mais à partir de deux genoux pliés devant un autel. L'Heure Sainte devient comme un réservoir d'oxygène pour raviver le souffle de l'Esprit Saint au milieu de l'atmosphère nauséabonde et fétide du monde

Grace ne fonctionne pas comme un sou dans une machine à sous. La grâce ne vous déplacera que lorsque vous voudrez qu'elle vous déplace, et seulement lorsque vous la laisserez vous déplacer. L'ordre surnaturel suppose la liberté de l'ordre naturel, mais il ne le détruit pas.

Quand un enfant est donné à ses parents, une couronne est faite pour cet enfant au Ciel, et malheur aux parents qui élèvent un enfant sans conscience de cette couronne éternelle!

L'amour est la clé du mystère. L'amour par sa nature même n'est pas égoïste, mais généreux. Il ne cherche pas le sien, mais le bien des autres. La mesure de l'amour n'est pas le plaisir qu'il procure-c'est ainsi que le monde le juge-mais la joie et la paix qu'il peut acheter pour les autres.

Dans tout amour humain, il faut comprendre que chaque homme promet à une femme, et chaque femme promet à un homme ce que seul Dieu seul peut donner, à savoir le bonheur parfait. L'une des raisons pour lesquelles tant de mariages font naufrage est que, lorsque le jeune couple quitte l'autel, il ne se rend pas compte que les sentiments humains se fatiguent et que l'enthousiasme de la lune de miel n'est pas le même que le bonheur plus solide de l'amour humain durable. L'une des plus grandes épreuves du mariage est l'absence de solitude. Dans les premiers instants de l'amour humain, on ne voit pas les petites difformités cachées qui apparaissent plus tard.

Si vous ne vivez pas ce que vous croyez, vous finirez par croire ce que vous vivez.

Parce que Dieu est plein de vie, j'imagine que chaque matin, Dieu Tout-Puissant dit au soleil: "Recommence"; et chaque soir à la lune et aux étoiles: "Recommence" ; et chaque printemps aux marguerites: "Recommence" ; et chaque fois qu'un enfant naît dans le monde demandant le lever du rideau, afin que le cœur du Dieu puisse une fois de plus résonner dans le cœur du bébé.

Dieu ne nous aime pas parce que nous avons de la valeur. Nous sommes précieux parce que Dieu nous aime.

La vie est comme une caisse enregistreuse, en ce sens que chaque compte, chaque pensée, chaque acte, comme chaque vente, est enregistré et enregistré.

Si nous voulons avoir la lumière, nous devons garder le soleil; si nous voulons garder nos forêts, nous devons garder nos arbres; si nous voulons garder nos parfums, nous devons garder nos fleurs - et si nous voulons garder nos droits, alors nous devons garder notre Dieu.

Vous devez vous rappeler d'aimer les gens et d'utiliser les choses, plutôt que d'aimer les choses et d'utiliser les gens.

Nous devenons comme ce que nous aimons. Si nous aimons ce qui est vil, nous devenons vils; mais si nous aimons ce qui est noble, nous devenons nobles.