Paula Gunn Allen citations célèbres

Flocons de neige, feuilles, humains, plantes, gouttes de pluie, étoiles, molécules, entités microscopiques viennent tous en communautés. Le singulier ne peut en réalité exister.

La vérité, l'acceptation de la vérité, est une expérience bouleversante. Il brise le linceul contraignant de la transe culturelle. Il déchire la suffisance, l'arrogance, la supériorité et la suffisance. Cela exige la reconnaissance de la responsabilité de la nature et de la qualité de chacune de nos propres vies, de nos propres vies intérieures ainsi que de la vie du monde. La vérité, intérieurement acceptée, la vérité humiliante, rend vulnérable. Vous ne pouvez pas être juste, pharisaïque et véridique en même temps.

Guérir le soi signifie s'engager dans une volonté sincère d'être ce que nous sommes et comment nous sommes-des êtres fragiles et fragiles, forts et passionnés, névrosés et équilibrés, malades et entiers, partiels et complets, avares et généreux, tordus et droits, ballottés par la tempête et au repos, liés et libres.

L'Amérique ne semble pas se souvenir qu'elle tirait sa richesse, ses valeurs, sa nourriture, une grande partie de sa médecine et une grande partie de son "rêve" des Amérindiens.

... L'Amérique est amnésique. ... Certes, il y a une passion pour la perte de mémoire dans la pensée américaine. ... Les Américains sont peut-être les champions du monde des oublieurs.

Les vrais chamans vivent dans un monde qui est vivant avec ce qui est invisible à la vue rationaliste, un monde palpitant d'intelligence.

Ce que les Indiens disent, c'est qu'ils reconnaissent le droit de la nature sauvage d'être sauvage. La nature sauvage n'est pas une extension du besoin humain ou de la justification humaine. Il est lui-même et il est inviolé, lui-même. Cela ne signifie pas que, par conséquent, nous nous en séparons, parce que nous ne le faisons pas. Nous restons connectés si, une fois dans nos vies, nous apprenons exactement quel est ce lien entre notre cœur, notre ventre, notre esprit et la nature sauvage. Et quand chacun de nous a son désert en lui, nous pouvons être ensemble d'une manière équilibrée. L'éternité, nous avons cela en nous.

C'est une curiosité linguistique peu connue que le nom Jéhovah ou Jaweh soit le même nom qu'eve; Havva, le nom homologue en farsi, la langue parlée par les Perses, signifie soit Jaweh, soit Eve.

L'idéalisation d'un groupe est une conséquence naturelle de la séparation du groupe; en d'autres termes, c'est un sous-produit de l'aliénation.

Les gens de médecine sont vraiment des citoyens de deux mondes, et ceux qui continuent à marcher sur le chemin du pouvoir de la médecine apprennent à garder leur équilibre dans les mondes ordinaires et non ordinaires ...

Nous sommes la terre. Au meilleur de ma compréhension, c'est l'idée fondamentale qui imprègne la vie des Indiens d'Amérique ...

Certaines critiques féministes se demandent si nous tirons notre sens et notre sens de soi du langage et, dans ce processus, devenons nous-mêmes phallocentriques, ou s'il y a une utilisation du langage qui est, ou peut être, féminine. Certains, comme moi, pensent que la langue elle-même n'est ni masculine ni féminine; elle est suffisamment expansive sur le plan créatif pour être utile à ceux qui ont l'esprit et l'art de lui arracher leur propre signification. Même les redoutables patriarches n'ont pas trouvé le moyen de "posséder" la langue, pas plus qu'ils n'ont trouvé le moyen de "posséder" la terre (bien que beaucoup semblent croire que les deux sont possibles).

Tant que nous évitons le créatif, nous sommes condamnés à la réaction.

Les Indiens étaient les seuls habitants des Amériques, mais les temps changent. Après nous avoir perçus comme appartenant à l'histoire, ils sont libres de nous émouvoir, de nous recréer dans leur compréhension basée sur l'histoire, et de rejeter nos vies actuelles comme archaïques et sans rapport avec l'époque.

La racine de l'oppression est la perte de mémoire.

Une chose étrange se produit dans l'esprit des Américains lorsque la civilisation indienne est mentionnée: peu ou rien.

L'anglais est, de mon point de vue d'américaniste, une ethnie. Et la littérature anglaise devrait être étudiée en littérature comparée. Et la littérature américaine devrait être une discipline, certainement issue d'Angleterre et de France, d'Allemagne, d'Espagne, du Danemark et des traditions autochtones, en particulier parce que celles-ci ont contribué à former le canon américain. Ce sont nos antécédents. Et ensuite, nous le ferions de la façon dont cela devrait être fait. Et un jour, j'espère que ça le sera.

Dans la tradition amérindienne... un homme, s'il est un adulte mature, nourrit la vie. Il fait des rituels qui aideront les choses à grandir, il aide à élever les enfants et il protège les gens. Toute sa vie est orientée vers l'équilibre et la coopération. L'idéal de la virilité est le même que l'idéal de la féminité. Vous êtes autonome, autonome et responsable de la vie spirituelle, sociale et matérielle de tous ceux avec qui vous vivez.

Le danseur de cerceau danse dans ce qui l'entoure, démontrant comment les gens vivent en mouvement dans les spirales circulaires du temps et de l'espace. Ils ne sont pas plus limités que l'eau et le ciel. À l'heure de la danse du maïs vert, l'eau et le ciel s'unissent, à l'époque indienne, pour faire pleuvoir.

Il y a beaucoup de dieux féminins reconnus et honorés par les tribus et les Nations. La féminité était très appréciée, à la fois respectée et redoutée, et toutes les institutions sociales reflétaient cette attitude. Même les dictons modernes, tels que la déclaration Cheyenne selon laquelle un peuple n'est conquis que lorsque le cœur des femmes est au sol, expriment la compréhension des Indiens que sans le pouvoir des femmes, le peuple ne vivra pas, mais avec lui, il durera et prospérera.

Pour les Indiens d'Amérique, la capacité de toutes les créatures à participer au processus de création en cours rend toutes choses sacrées.

Les Indiens pensent qu'il est important de se souvenir, tandis que les Américains pensent qu'il est important d'oublier.

Les êtres humains ont besoin d'appartenir à une tradition et ont également besoin de connaître le monde dans lequel ils se trouvent.

L'humour est largement utilisé par les Indiens pour faire face à la vie. Les rassemblements indiens sont marqués par des rires et des blagues, dont beaucoup sont dirigés contre les horreurs de l'histoire, contre l'impact continu de la colonisation et contre la connaissance mordante que la vie en exil dans son propre pays nécessite. . . . Il est certain que la période dans laquelle nous vivons actuellement a beaucoup de choses minables et délicates à offrir; et beaucoup de choses qui doivent être traitées avec le rire et l'humour ironique.

Les ombres ne peuvent pas parler.

Je ne suis pas spécialement défini par ma vie sexuelle, ni complet sans elle.

La respiration est la vie, et l'entremêlement des respirations est le but d'une bonne vie. C'est en substance le grand principe sur lequel toute vie productive doit reposer, car les relations entre tous les êtres de l'univers doivent être remplies; de cette manière, chaque vie individuelle peut également être remplie.

Dans le monde natal, les dieux majeurs se présentent en trios, duos et groupes. C'est l'habitude des non-autochtones de découvrir l'être suprême, le seul et unique dieu chef, une habitude qui leur est prêtée par le monothéisme.

En Amérique, la loi se substitue à la coutume.