Tryon Edwards citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

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Tryon Edwards
  • Si vous voulez bien savoir quelque chose, enseignez-le aux autres.

  • L'âge ne dépend pas des années, mais du tempérament et de la santé. Certains hommes naissent vieux et d'autres ne grandissent jamais ainsi.

  • La vraie humilité n'est pas un esprit abject, rampant et méprisant envers soi-même; ce n'est qu'une juste estimation de nous-mêmes tels que Dieu nous voit.

  • Nous pleurons sur les tombes des nourrissons et des petits qui nous ont été enlevés par la mort; mais une tombe précoce peut être le chemin le plus court vers le ciel.

  • Les bonnes actions à l'avenir sont les meilleures excuses pour les mauvaises actions du passé.

  • Cherchez le devoir, et le bonheur suivra comme l'ombre vient avec le soleil.

  • Ayez toujours un livre à portée de main, au salon, sur la table, pour la famille; un livre de pensées condensées et d'anecdotes saisissantes, de maximes saines et d'apothegmes véridiques. Il imprimera dans votre esprit mille suggestions précieuses et enseignera à vos enfants mille leçons de vérité et de devoir. Un tel livre est un coffret de bijoux pour votre femme de ménage.

  • Certaines des meilleures leçons que nous ayons jamais apprises, nous apprenons de nos erreurs et de nos échecs. L'erreur du passé est la sagesse de l'avenir.

  • Chaque séparation est une forme de mort, comme chaque réunion est un type de paradis.

  • Les pensées mènent au but, le but mène aux actions, les actions forment des habitudes, les habitudes décident du caractère et le caractère fixe notre destin.

  • Tout acte souvent répété forme bientôt une habitude; et l'habitude permise, des gains réguliers de force, Au début ce n'est peut-être qu'une toile d'araignée, facilement brisée, mais si on n'y résiste pas, elle nous lie bientôt avec des chaînes d'acier.

  • Les préjugés sont rarement surmontés par l'argument; n'étant pas fondés sur la raison, ils ne peuvent pas être détruits par la logique.

  • Une sympathie calme et sincère est souvent la consolation la plus bienvenue et la plus efficace pour les affligés. Un homme sage a dit à quelqu'un dans un profond chagrin, Je ne suis pas venu pour vous réconforter; Dieu seul peut le faire; mais je suis venu pour dire à quel point je ressens profondément et tendrement pour vous dans votre affliction.

  • Ce monde est la terre des mourants; le suivant est la terre des vivants.

  • Ce que nous avons donné, nous l'avons; Ce que nous avons dépensé, nous l'avions; Ce que nous avons laissé, nous l'avons perdu.

  • Le compromis n'est que le sacrifice d'un droit ou d'un bien dans l'espoir d'en conserver un autre - se terminant trop souvent par la perte des deux.

  • Le premier pas vers l'amélioration, qu'elle soit mentale, morale ou religieuse, est de nous connaître nous - mêmes-nos faiblesses, nos erreurs, nos déficiences et nos péchés, afin que, par la grâce divine, nous puissions les surmonter et nous détourner de tous.

  • Le bonheur est comme la manne; il doit être récolté en grains et apprécié chaque jour. Il ne se conservera pas; il ne peut pas être accumulé; nous n'avons pas non plus à sortir de nous-mêmes ou dans des endroits éloignés pour le cueillir, car il a plu du Ciel, à notre porte même.

  • Celui qui peut réprimer un moment de colère peut empêcher un jour de chagrin.

  • Entre deux maux, ne choisissez ni l'un ni l'autre; entre deux biens, choisissez les deux.

  • Susciter l'intérêt et susciter l'enthousiasme est le moyen sûr d'enseigner facilement et avec succès.

  • Enseigner à fond à un autre est la meilleure façon d'apprendre par vous-même.

  • La vraie religion s'étend également à l'intellect et au cœur. L'intellect est vain s'il ne conduit pas à l'émotion, et l'émotion est vaine si elle n'est pas éclairée par l'intellect; et les deux sont vaines si elles ne sont pas guidées par la vérité et conduisant au devoir.

  • L'anxiété est le poison de la vie humaine; le parent de nombreux péchés et de plus de misères.

  • Nous ne faisons jamais le mal avec autant de profondeur et de cœur que lorsque nous y sommes conduits par une conscience honnête mais pervertie, parce qu'erronée.

  • Certains parlent ainsi dans des exagérations et des superlatifs que nous devons faire une grande remise sur leurs déclarations avant de pouvoir comprendre leur véritable signification.

  • L'attention à un sujet dépend de notre intérêt pour celui-ci.

  • Nous n'atteignons jamais nos idéaux, qu'il s'agisse d'amélioration mentale ou morale, mais la pensée d'eux nous montre nos déficiences et nous incite à des choses plus élevées et meilleures.

  • Les apothegmes sont la sagesse du passé condensée pour l'instruction et la direction du présent.

  • L'une des grandes leçons enseignées par la chute de la feuille est la suivante: faites bien votre travail et ensuite soyez prêt à partir lorsque Dieu vous appellera.

  • L'enfer est la vérité vue trop tardivement négligée en sa saison.

  • L'exactitude est le frère jumeau de l'honnêteté; l'inexactitude est un proche parent du mensonge.

  • L'indolence est la pourriture sèche même d'un bon esprit et d'un bon caractère; l'inutilité pratique des deux. C'est le gaspillage de ce qui pourrait être une vie heureuse et utile.

  • Les bonnes actions pour l'avenir sont les meilleures excuses pour les mauvaises actions du passé - la meilleure preuve de regret pour elles que nous puissions offrir, ou que le monde reçoive.

  • Les mots sont à la fois meilleurs et pires que les pensées, ils les expriment et s'y ajoutent; ils leur donnent du pouvoir pour le bien ou le mal; ils les lancent dans un vol sans fin, pour l'instruction, le réconfort et la bénédiction, ou pour les blessures, le chagrin et la ruine.

  • Il n'y a rien de plus élastique que l'esprit humain. Plus nous sommes obligés de faire, plus nous sommes en mesure d'accomplir.

  • Le ridicule peut être la preuve d'amertume ou d'amertume et peut satisfaire un petit esprit ou un tempérament peu généreux, mais ce n'est pas un test de raison ou de vérité.

  • Que vos vacances soient associées à de grands événements publics, et elles peuvent être la vie du patriotisme ainsi qu'une source de détente et d'emploi personnel.

  • Certaines personnes sont des exagérateurs par tempérament. Ils ne veulent pas dire mensonge, mais leurs sentiments sont forts et leur imagination vive, de sorte que leurs déclarations sont largement écartées par celles d'un jugement calme et d'un tempérament plus froid. Ils ne se rendent pas compte que nous affaiblissons toujours ce que nous exagérons.

  • Le véritable art est une imitation respectueuse de Dieu.

  • Celui qui se résout à toute grande et bonne fin, a, par cette même résolution, escaladé la principale barrière à celle-ci. Il trouvera une telle résolution en éliminant les difficultés, en cherchant ou en créant des moyens, en donnant du courage au découragement et de la force à la faiblesse, et comme l'étoile aux sages d'autrefois, en le guidant de plus en plus vers la perfection.

  • Le maximum que nous puissions tirer de la vie est sa discipline pour nous-mêmes et son utilité pour les autres.

  • Les plaisirs pécheurs et interdits sont comme du pain empoisonné; ils peuvent satisfaire l'appétit pour le moment, mais il y a la mort en eux à la fin.

  • Si les hommes riches se souvenaient que les linceuls n'ont pas de poches, ils partageraient, de leur vivant, leur richesse avec leurs enfants et donneraient pour le bien des autres, et ainsi sauraient le plus grand plaisir que la richesse puisse donner.

  • La sincérité n'est pas un test de la vérité-aucune preuve de la justesse de la conduite. Vous pouvez prendre du poison en croyant sincèrement qu'il s'agit du médicament nécessaire, mais cela vous sauvera-t-il la vie?

  • Ne soyez jamais assez bref pour devenir obscur.

  • La crédulité est la croyance en de légères preuves, sans preuves ou contre preuves.

  • Celui qui est possédé d'un préjugé est possédé d'un démon.

  • Quelle que soit la place qui nous est attribuée par la Providence, c'est pour nous le poste d'honneur et de devoir. Dieu nous estime, non pas par la position dans laquelle nous nous trouvons, mais par la manière dont nous la remplissons.

  • La déviation de la vérité ou du devoir est un chemin descendant.