Charles Alexander Eastman citations célèbres

Les enfants doivent apprendre très tôt la beauté de la générosité. On leur apprend à donner ce qu'ils apprécient le plus, afin qu'ils puissent goûter au bonheur de donner.

Le Sage croit profondément au silence, signe d'un équilibre parfait. Le silence est l'équilibre absolu ou l'équilibre du corps, de l'esprit et de l'esprit. L'homme qui préserve son individualité toujours calme et inébranlable par les tempêtes de l'existence - pas une feuille, pour ainsi dire, posée sur l'arbre, pas une ondulation à la surface de l'étang brillant-la sienne, dans l'esprit du sage illettré, est l'attitude et la conduite idéales de la vie. Le silence est la pierre angulaire du caractère.

Chaque âme doit rencontrer seule le soleil du matin, la nouvelle terre douce et le Grand Silence.

L'Indien d'Amérique était un individualiste en religion comme en guerre. Il n'avait ni armée nationale ni église organisée.

Le véritable Indien ne fixe de prix ni sur sa propriété ni sur son travail. Sa générosité n'est limitée que par sa force et ses capacités. Il considère comme un honneur d'être sélectionné pour un service difficile ou dangereux et trouverait honteux de demander une récompense, disant plutôt: "Laissez la personne que je sers exprimer ses remerciements en fonction de sa propre éducation et de son sens de l'honneur. Chaque âme doit rencontrer le soleil du matin, la nouvelle terre douce, et le Grand Silence seul!. Qu'est-ce que le Silence? C'est le Grand Mystère! Le Saint Silence est Sa voix!

L'amitié est considérée comme le test de caractère le plus sévère. Il est facile, nous pensons, d'être loyal envers une famille et un clan, dont le sang est dans vos propres veines.

Les éléments et les forces majestueuses de la nature, la Foudre, le Vent, l'Eau, le Feu et le Gel, étaient considérés avec crainte comme des pouvoirs spirituels, mais toujours de caractère secondaire et intermédiaire.

Proximité avec la nature... garde l'esprit sensible aux impressions qui ne sont pas couramment ressenties et en contact avec les pouvoirs invisibles.

Dans chaque religion, il y a un élément du surnaturel, variant avec l'influence de la raison pure sur ses fidèles.

Les noms indiens étaient soit des surnoms caractéristiques donnés dans un esprit ludique, des noms d'actes, des noms de naissance ou ayant une signification religieuse et symbolique.

On a dit que la position de la femme est le test de la civilisation, et celle de nos femmes était sûre. En eux était investi notre norme morale et la pureté de notre sang.

L'amitié est considérée comme le test de caractère le plus sévère.

L'hospitalité du wigwam n'est limitée que par l'institution de la guerre.

Notre peuple, bien que capable de sentiments forts et durables, n'était à aucun moment démonstratif dans son affection, encore moins en présence d'invités ou d'étrangers.

Personne qui connaît du tout l'Indien chez lui ne peut nier que nous sommes un peuple poli.

L'Indien était un homme religieux dès le ventre de sa mère.

C'est, nous le croyions, le devoir suprême du parent, qui n'était autorisé à revendiquer que dans une certaine mesure l'office et la fonction sacerdotaux, car c'est son pouvoir créateur et protecteur qui seul s'approche de la fonction solennelle de la Divinité.

Plus que cela, même chez ces hommes blancs qui professaient la religion, nous avons trouvé beaucoup d'incohérences de conduite. Ils parlaient beaucoup de choses spirituelles, tout en ne cherchant que le matériel.

Nous croyons profondément au silence, signe d'un équilibre parfait. Le silence est l'équilibre absolu ou l'équilibre du corps, de l'esprit et de l'esprit.

Le clan n'est rien de plus qu'une grande famille, avec son chef patriarcal comme chef naturel, et l'union de plusieurs clans par mariages mixtes et liens volontaires constitue la tribu.

Il ne voit pas la nécessité de mettre à part un jour sur sept comme un jour saint, puisque pour lui tous les jours sont à Dieu.

L'homme logique doit nier tous les miracles ou aucun.

C'était notre conviction que l'amour des possessions est une faiblesse à surmonter. . . . Les enfants doivent apprendre très tôt la beauté de la générosité. On leur apprend à donner ce qu'ils apprécient le plus, afin qu'ils puissent goûter au bonheur de donner. . . . Les Indiens dans leur simplicité donnent littéralement tout ce qu'ils ont aux parents, aux invités d'autres tribus ou clans, mais surtout aux pauvres et aux personnes âgées, dont ils ne peuvent espérer aucun retour.

L'Amérindien a généralement été méprisé par ses conquérants blancs pour sa pauvreté et sa simplicité. Ils oublient peut-être que sa religion interdisait l'accumulation de richesses et la jouissance du luxe... De plus, c'était la règle de sa vie de partager les fruits de son talent et de son succès avec ses frères moins fortunés. Ainsi, il a gardé son esprit libre de l'obstruction de l'orgueil, de la cupidité ou de l'envie, et a exécuté, comme il le croyait,le décret divin - une question profondément importante pour lui.

N'y a-t-il pas quelque chose qui mérite d'être perpétué dans notre esprit indien de démocratie, où la Terre, notre mère, était libre pour tous, et personne ne cherchait à appauvrir ou à asservir son prochain?

Si vous lui demandez :" Qu'est-ce que le silence?"il répondra :" C'est le Grand Mystère! Le saint silence est Sa voix!"Si vous demandez:" Quels sont les fruits du silence?"il dira :" Ils sont la maîtrise de soi, le vrai courage ou l'endurance, la patience, la dignité et le respect. Le silence est la pierre angulaire du caractère."

L'amour entre un homme et une femme est fondé sur l'instinct d'accouplement et n'est pas exempt de désir et de recherche de soi. Mais avoir un ami et être vrai dans toutes les épreuves est la marque d'un homme!

Si un enfant est enclin à saisir ou à s'accrocher à l'un de ses petits biens, des légendes sont racontées sur le mépris et la disgrâce qui tombent sur la personne peu généreuse et méchante....

Mais avoir un ami, et être vrai dans toutes les épreuves, est la marque d'un homme!

Enfant, j'ai compris comment donner; j'ai oublié cette grâce depuis que je suis devenu civilisé.

L'Amérindien a généralement été méprisé par ses conquérants blancs pour sa pauvreté et sa simplicité.

L'homme rouge divisait le mental en deux parties, - le mental spirituel et le mental physique.

La famille n'était pas seulement l'unité sociale, mais aussi l'unité du gouvernement.

Dans la vie de l'Indien, il n'y a qu'un seul devoir inévitable-le devoir de prière-la reconnaissance quotidienne de l'Invisible et de l'Éternel. Nos dévotions quotidiennes nous étaient plus nécessaires que la nourriture quotidienne.

L'homme logique doit nier tous les miracles ou aucun, et nos mythes amérindiens et nos histoires de héros sont peut-être, en eux-mêmes, tout aussi crédibles que ceux des Hébreux d'autrefois.

Il n'y avait pas de cérémonie religieuse liée au mariage parmi nous, alors que d'un autre côté la relation entre l'homme et la femme était considérée comme en soi mystérieuse et sainte.

La religion de l'Indien est la dernière chose en lui que l'homme d'une autre race comprendra jamais.

Le silence est la pierre angulaire du caractère.

Il n'y avait pas de temples ou de sanctuaires parmi nous, sauf ceux de la nature.