John Dewey citations célèbres

Découvrir ce que l'on est apte à faire et s'assurer une opportunité de le faire est la clé du bonheur.

La démocratie doit renaître à chaque génération, et l'éducation en est la sage-femme.

L'éducation n'est pas une affaire de "dire" et d'être dit, mais un processus actif et constructif.

Chaque grand progrès de la science est né d'une nouvelle audace de l'imagination.

Arriver à un objectif est le point de départ d'un autre.

L'éducation n'est pas une préparation à la vie; l'éducation est la vie elle-même.

L'éducation est donc un processus de vie et non une préparation à la vie future.

Pour moi, la foi signifie ne pas s'inquiéter.

Il y a toute la différence au monde entre avoir quelque chose à dire et avoir à dire quelque chose.

Nous n'apprenons pas de l'expérience...nous apprenons en réfléchissant à l'expérience.

L'échec est instructif. La personne qui pense vraiment apprend autant de ses échecs que de ses succès.

Je crois que la place et le travail de l'enseignant dans l'école doivent être interprétés à partir de cette même base. L'enseignant n'est pas à l'école pour imposer certaines idées ou pour former certaines habitudes chez l'enfant, mais il est là en tant que membre de la communauté pour sélectionner les influences qui affecteront l'enfant et pour l'aider à répondre correctement à ces influences.

Le soi n'est pas quelque chose de prêt à l'emploi, mais quelque chose en formation continue par le choix de l'action.

un problème bien posé est à moitié résolu.

Scepticisme: la marque et même la pose de l'esprit instruit.

Sans quelques buts et quelques efforts pour l'atteindre, aucun homme ne peut vivre.

Les émotions intellectuellement religieuses ne sont pas créatives mais conservatrices. Ils s'attachent volontiers à la vision actuelle du monde et la consacrent.

Quiconque a commencé à réfléchir met une partie du monde en danger.

Tant que l'art est le salon de beauté de la civilisation, ni l'art ni la civilisation ne sont en sécurité.

Chacun a expérimenté comment l'apprentissage d'un nom approprié pour ce qui était obscur et vague a éclairci et cristallisé toute la question. Un certain sens semble distinct presque à portée de main, mais est insaisissable; il refuse de se condenser en une forme définie; l'attachement d'un mot en quelque sorte (juste comment, c'est presque impossible à dire) met des limites autour du sens, le tire du vide, le fait ressortir comme une entité pour son propre compte.

Nous ne pensons que lorsque nous sommes confrontés à des problèmes.

Tout comme une fleur qui semble belle et a de la couleur mais pas de parfum, ainsi sont les paroles stériles de l'homme qui les prononce mais ne les fait pas.

Je crois que le devoir d'éducation de la communauté est donc son devoir moral primordial. Par la loi et la punition, par l'agitation sociale et la discussion, la société peut se réguler et se former de manière plus ou moins aléatoire et fortuite. Mais grâce à l'éducation, la société peut formuler ses propres objectifs, organiser ses propres moyens et ressources, et ainsi se façonner avec précision et économie dans la direction dans laquelle elle souhaite aller.

Je crois que l'école est avant tout une institution sociale. L'éducation étant un processus social, l'école est simplement cette forme de vie communautaire dans laquelle se concentrent tous ces organismes qui seront les plus efficaces pour amener l'enfant à partager les ressources héritées de la race et à utiliser ses propres pouvoirs à des fins sociales. Je crois donc que l'éducation est un processus de vie et non une préparation à la vie future.

Le but ultime de la production n'est pas la production de biens mais la production d'êtres humains libres associés les uns aux autres dans des conditions d'égalité.

Si tous les instructeurs se rendaient compte que la qualité du processus mental, et non la production de réponses correctes, est la mesure de la croissance éducative, à peine moins qu'une révolution dans l'enseignement serait mise en œuvre.

Le but de l'éducation est de permettre aux individus de poursuivre leurs études.

L'art n'est pas la possession de quelques écrivains, peintres, musiciens reconnus; c'est l'expression authentique de toute individualité.

Les enfants qui savent penser par eux-mêmes gâchent l'harmonie de la société collective.

La seule façon d'abolir la guerre est de faire paraître la paix héroïque.

Donnez aux élèves quelque chose à faire, pas quelque chose à apprendre; et le faire est de nature à exiger de penser; l'apprentissage résulte naturellement.

L'attitude la plus importante qui peut être formée est celle du désir de continuer à apprendre.

Il n'y a pas de valeur éducative dans l'abstrait. L'idée que certaines matières et méthodes et que la connaissance de certains faits et vérités possèdent une valeur éducative en soi est la raison pour laquelle l'éducation traditionnelle a réduit si largement le matériel d'éducation à un régime de matériaux prédigérés.

La confiance est la franchise et le courage de faire face aux réalités de la vie.

Tout enseignement authentique aboutira, s'il réussit, à ce que quelqu'un sache comment amener un meilleur état des choses qu'il n'existait auparavant.

Si nous enseignons aux étudiants d'aujourd'hui comme nous avons enseigné à ceux d'hier, nous leur volons demain.

Car malgré lui, tout mouvement qui pense et agit en termes de "isme" devient tellement impliqué dans la réaction contre d'autres "ismes" qu'il est involontairement contrôlé par eux. Car il forme alors ses principes par réaction contre eux plutôt que par une étude complète et constructive des besoins, des problèmes et des possibilités réels.

L'une des choses les plus tristes à propos de l'éducation américaine est que la sagesse de nos enseignants les plus performants est perdue pour la profession lorsqu'ils prennent leur retraite.

Le contenu intellectuel des religions s'est toujours finalement adapté aux conditions scientifiques et sociales une fois qu'elles sont devenues claires.... Pour cette raison, je ne pense pas que ceux qui sont préoccupés par l'avenir d'une attitude religieuse devraient s'inquiéter du conflit de la science avec les doctrines traditionnelles.

Nous pouvons avoir des faits sans penser, mais nous ne pouvons pas penser sans faits.

Vous ne pouvez pas enseigner aujourd'hui de la même manière que vous l'avez fait hier pour préparer les élèves à demain.

La nature humaine existe et opère dans un environnement. Et ce n'est pas "dans" cet environnement comme les pièces de monnaie sont dans une boîte, mais comme une plante est au soleil et dans le sol.

Tant que la politique est l'ombre portée sur la société par les grandes entreprises, l'atténuation de l'ombre ne changera pas la substance.

Parler de démocratie a peu de contenu lorsque les grandes entreprises régissent la vie du pays par leur contrôle des moyens de production, d'échange, de la presse et d'autres moyens de publicité, de propagande et de communication.

Le plaidoyer pour la prédominance de l'apprentissage de la lecture au début de la vie scolaire en raison de la grande importance accordée à la littérature semble être une perversion.

L'éducation, dans son sens le plus large, est le moyen de cette continuité sociale de la vie.

La faim de ne pas avoir, mais d'être

Le chemin de la moindre résistance et du moindre problème est une ornière mentale déjà faite. Il faut un travail pénible pour entreprendre l'alternance des anciennes croyances.

L'éducation est la vie elle-même.

Le conflit est le moucheron de la pensée. Cela nous incite à l'observation et à la mémoire. Il incite à l'invention. Cela nous choque par passivité moutonnière, et nous amène à noter et à concevoir que le conflit est une condition sine qua non de la réflexion et de l'ingéniosité.