Chaim Potok citations célèbres

J'ai commencé à réaliser qu'on peut écouter le silence et en tirer des leçons. Il a une qualité et une dimension qui lui sont propres.

L'art est de savoir s'il y a ou non un cri en lui voulant sortir d'une manière spéciale.

Quelque chose qui est à toi pour toujours n'est jamais précieux

L'art commence . . . quand quelqu'un interprète, quand quelqu'un voit le monde à travers ses propres yeux. L'art se produit lorsque ce qui est vu se mélange à l'intérieur de la personne qui le voit.

Nous vivons moins que le temps qu'il faut pour cligner des yeux, si nous mesurons nos vies par rapport à l'éternité. On peut donc se demander quelle est la valeur d'une vie humaine. Il y a tellement de douleur dans le monde. Qu'est-ce que cela signifie d'avoir à souffrir autant si nos vies ne sont rien de plus qu'un clin d'œil? . . .J'ai appris il y a longtemps, Reuven, qu'un clin d'œil en soi n'est rien. Mais l'œil qui cligne des yeux, c'est quelque chose.

Il y a deux cents ans ou plus, la plupart des gens sur la planète n'étaient jamais conscients d'une réalité autre que celle dans laquelle ils ont été élevés.

Viens, prenons un thé et continuons à parler de choses heureuses.

Un écrivain est un étrange instrument de notre espèce, une sorte de harpe, affinée aux sombres contradictions de la vie.

En vieillissant, vous découvrirez que les choses les plus importantes qui vous arriveront seront souvent le résultat de bêtises, comme vous les appelez --"choses ordinaires" est une meilleure expression. C'est ainsi qu'est le monde.

... un artiste est d'abord une personne. C'est un individu. S'il n'y a personne, il n'y a pas d'artiste.

Nous grandissons tous dans des réalités particulières - une maison, une famille, un clan, une petite ville, un quartier. Selon la façon dont nous sommes élevés, nous sommes soit profondément conscients de la lecture particulière de la réalité dans laquelle nous sommes nés, soit nous en sommes conscients de manière périphérique.

…tout a un passé. Tout – une personne, un objet, un mot, tout. Si vous ne connaissez pas le passé, vous ne pouvez pas comprendre le présent et planifier correctement pour l'avenir.

Je ne sais pas ce qu'est le mal quand il s'agit d'art. Je sais seulement ce qui est du bon art et ce qui est du mauvais art.

Une durée de vie n'est rien. Mais l'homme qui vit cette période, il est quelque chose. Il peut remplir cette minuscule étendue de sens, de sorte que sa qualité est incommensurable bien que sa quantité puisse être insignifiante.

Vous devez vouloir l'écouter, et ensuite vous pouvez l'entendre. Il a une texture étrange et magnifique. Ça ne parle pas toujours. Parfois-parfois ça pleure, et tu peux entendre la douleur du monde dedans. Ça fait mal de l'écouter alors. Mais tu dois le faire.

Mais aujourd'hui, nous prenons conscience d'autres lectures de l'expérience humaine très rapidement à cause des médias et de la rapidité avec laquelle les gens parcourent la planète.

Je pense que la plupart des écrivains sérieux, certainement à l'époque moderne, utilisent leur propre vie ou la vie de leurs proches ou la vie dont ils ont entendu parler comme matière première de leur créativité.

Oui, il y a une réflexion sur la réalisation d'un film de Mon nom est Asher Lev.

En d'autres termes, le judaïsme n'est pas le calvinisme.

Je révise constamment. Une fois le livre écrit et dactylographié, je revois tout le brouillon.

Si j'avais un complot qui était tout préparé à l'avance, pourquoi voudrais-je passer par l'agonie de l'écriture du roman? Un roman est une sorte d'exploration et de découverte, pour moi en tout cas.

Il y a dans mon travail un premier plan et un arrière-plan religieux très forts. Dans les travaux ultérieurs, une partie de cela a tendance à diminuer, mais elle est certainement présente dans les premiers travaux.

Il est inconcevable pour moi qu'un million, trois millions ou un demi-million d'êtres humains pensent et ressentent exactement la même chose sur un seul sujet.

Dans la mesure où je viens d'une tradition profondément religieuse et que j'ai été aux prises avec ces débuts toute ma vie, cela constitue le sujet d'une grande partie de mes premières fictions.

En Russie, je suis allé dans une grande yeshiva et en Amérique, je travaille dans un carnaval.

Nous devons nous écouter les uns les autres.

Un mot vaut une pièce, le silence en vaut deux

Je pense que dans une très large mesure, nous sommes partenaires du divin dans cette entreprise appelée histoire. C'est une relation continue, et il n'y a absolument aucune garantie que les choses se dérouleront automatiquement à notre meilleur avantage.

Les graines doivent être semées partout. Seuls certains porteront des fruits. Mais il n'y aurait pas le fruit du petit nombre si le grand nombre n'avait pas été semé

Deux personnes qui sont de vrais amis sont comme deux corps avec une seule âme

Il est toujours plus facile d'apprendre quelque chose que d'utiliser ce que vous avez appris. . . . Tu es seul quand tu apprends. Mais tu l'utilises toujours sur d'autres personnes. C'est différent quand il y a d'autres personnes impliquées.

La vérité doit être donnée en énigmes. Les gens ne peuvent pas accepter la vérité si elle vient les charger comme un taureau. Le taureau est toujours tué. Vous devez donner aux gens la vérité dans une énigme, la cacher pour qu'ils aillent la chercher et la trouvent morceau par morceau; de cette façon, ils apprennent à vivre avec.

Il leur a enseigné que le but d'un homme est de sanctifier sa vie-tous les aspects de sa vie: manger, boire, prier, dormir. Dieu est partout, leur a-t-il dit, et s'Il semble parfois qu'Il nous soit caché, c'est uniquement parce que nous n'avons pas encore appris à Le chercher correctement.

Un homme naît dans ce monde avec seulement une minuscule étincelle de bonté en lui. L'étincelle est Dieu, c'est l'âme; le reste est laideur et mal, une coquille. L'étincelle doit être gardée comme un trésor, elle doit être entretenue, elle doit être attisée en flammes. Il doit apprendre à chercher d'autres étincelles, il doit dominer la coquille. Tout peut être une coquille, Reuven. N'importe quoi. Indifférence, paresse, brutalité et génie. Oui, même un grand esprit peut être une coquille et étouffer l'étincelle.

J'ai appris il y a longtemps, Reuven, qu'un clin d'œil en soi n'est rien. Mais l'œil qui cligne des yeux, c'est quelque chose. Une durée de vie n'est rien. Mais l'homme qui vit cette période, il est quelque chose. Il peut remplir cette minuscule étendue de sens, de sorte que sa qualité est incommensurable bien que sa quantité puisse être insignifiante. Comprenez-vous ce que je dis? Un homme doit remplir sa vie de sens, le sens n'est pas automatiquement donné à la vie.

Une vie se mesure à la façon dont elle est vécue pour le bien du ciel.

J'irai là où la vérité me mènera. C'est une érudition laïque, Rabbi; ce n'est pas l'érudition de la tradition. Dans l'érudition laïque, il n'y a pas de frontières ni de vues fixes en permanence."Lurie, si la Torah ne peut pas sortir dans votre monde d'érudition et revenir plus forte, alors nous sommes tous des imbéciles et des charlatans. J'ai foi en la Torah. Je n'ai pas peur de la vérité.

Si une personne a une contribution à faire, elle doit la faire en public. Si l'apprentissage n'est pas rendu public, c'est du gaspillage.

Un écrivain de non-fiction a à peu près la forme de la figure devant lui et s'affaire à l'affiner. Une œuvre de non-fiction n'est pas aussi difficile à écrire qu'une œuvre de fiction, mais ce n'est pas aussi satisfaisant au final.

Un livre est envoyé dans le monde, et il n'y a aucun moyen d'anticiper pleinement les réponses qu'il suscitera. Considérez les réponses suscitées par la Bible, Homère, Shakespeare - sans parler de la poésie contemporaine ou d'un roman moderne.

À notre époque ... un homme dont les ennemis sont des bureaucrates sans visage ne gagne presque jamais. C'est notre équivalent à la colère des dieux dans les temps anciens. Mais ces dieux que vous devez comprendre étaient bien plus imaginatifs que nos minuscules bureaucrates. Ils parlaient du haut des montagnes et non de minuscules bureaux sans air. Ils chevauchaient des nuages. Ils étaient possédés de passion. Ils avaient des voix et des noms. Six mille ans de civilisation nous ont amenés à cela.

Tous les débuts sont difficiles.

Je ne suis pas tout à fait certain qu'un fondamentalisme de nécessité doive argumenter qu'il est la seule lecture de l'expérience humaine pour rester en vie.

En tant qu'espèce, nous sommes toujours avides de nouvelles connaissances.

Je pense que la partie la plus difficile de l'écriture est la révision. Et j'entends par là ce qui suit: Un romancier doit créer le morceau de marbre, puis l'ébrécher pour y trouver la figure.

J'ai foi en la Torah. Je n'ai pas peur de la vérité.

Un homme doit remplir sa vie de sens, le sens n'est pas automatiquement donné à la vie.

Je ne travaille pas le jour de mon sabbat. J'écris cinq jours et demi ou six jours par semaine.

Chaque œuvre semble me poser le plus de problèmes au moment où j'y travaille.

Les différences d'opinion honnêtes ne devraient jamais être autorisées à détruire une amitié.