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Ce sont les mères et non les guerrières qui créent un peuple et guident son destin.
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Les personnes âgées en venaient littéralement à aimer la terre et elles s'asseyaient ou s'allongeaient sur le sol avec le sentiment d'être proches d'un pouvoir maternel. C'était bon pour la peau de toucher la terre et les personnes âgées aimaient enlever leurs mocassins et marcher pieds nus sur la terre sacrée. Leurs tipis étaient construits sur la terre et leurs autels étaient faits de terre. Les oiseaux qui volaient dans les airs venaient se reposer sur la terre et c'était le dernier lieu d'habitation de toutes les choses qui vivaient et grandissaient. Le sol était apaisant, fortifiant, nettoyant et cicatrisant.
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L'homme qui était assis par terre dans son tipi méditant sur la vie et sa signification, acceptant la parenté de toutes les créatures et reconnaissant l'unité avec l'univers des choses, infusait dans son être la véritable essence de la civilisation.
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L'Indien d'Amérique est du sol, que ce soit la région des forêts, des plaines, des pueblos ou des mesas. Il s'inscrit dans le paysage, car la main qui a façonné le continent a également façonné l'homme pour son environnement. Il a grandi autrefois aussi naturellement que les tournesols sauvages, il appartient tout comme le buffle appartenait....
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Aujourd'hui, les enfants de nos écoles publiques apprennent davantage l'histoire, les héros, les légendes et les sagas de l'ancien monde que de la terre de leur naissance, alors qu'ils disposent de peu de matériel sur les personnes et les institutions véritablement américaines.
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Le vieux Lakota était sage. Il savait que le cœur de l'homme, éloigné de la nature, devenait dur; il savait que le manque de respect pour les êtres vivants en croissance conduisait bientôt au manque de respect pour les humains aussi.
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Ce n'est que pour l'homme blanc que la nature était un "désert" et ce n'est que pour lui que la terre était "infestée" d'animaux "sauvages" et de gens "sauvages". Pour nous, c'était apprivoisé. La Terre était abondante et nous étions entourés des bénédictions du Grand Mystère. Ce n'est que lorsque l'homme poilu de l'Est est arrivé et avec une frénésie brutale a accumulé des injustices sur nous et les familles que nous aimions que c'était "sauvage" pour nous. Lorsque les animaux mêmes de la forêt ont commencé à fuir son approche, c'est alors que pour nous le "Far West" a commencé.
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La connaissance était inhérente à toutes choses. Le monde était une bibliothèque.
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Ce n'est que pour l'homme blanc que la nature était un "désert".
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Les personnes âgées en venaient littéralement à aimer la terre et elles s'asseyaient ou s'allongeaient sur le sol avec le sentiment d'être proches d'un pouvoir maternel. Le sol était apaisant, fortifiant, nettoyant et cicatrisant.
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Certaines petites manières et observances ont parfois un lien avec des idées plus vastes et plus profondes.
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Après que toutes les grandes religions ont été prêchées et expliquées, l'homme est toujours confronté au Grand Mystère.
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Le vieux Lakota était sage. Il savait que le cœur d'un homme éloigné de la nature devient dur.
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La conversation n'a jamais été entamée immédiatement, ni d'une manière précipitée. Personne n'était rapide avec une question, aussi importante soit-elle, et personne n'était pressé d'obtenir une réponse. Une pause pour réfléchir était la manière vraiment courtoise de commencer et de mener une conversation. Le silence était significatif avec le Lakota, et il accordait un espace de silence au faiseur de discours et son propre moment de silence avant de parler se faisait dans la pratique de la vraie politesse et dans le respect de la règle selon laquelle "la pensée passe avant la parole."
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La "civilisation" m'a été imposée depuis l'époque des réserves, et cela n'a pas ajouté une once à mon sens de la justice, à ma révérence pour les droits de la vie, à mon amour pour la vérité, l'honnêteté et la générosité, ou à ma foi en Wakan Tanka, Dieu des Lakotas.
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Le silence est la Mère de la Vérité, car il fallait toujours faire confiance à l'homme silencieux, tandis que l'homme toujours prêt à parler n'était jamais pris au sérieux.
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Les hommes blancs semblent avoir du mal à se rendre compte que les personnes qui vivent différemment d'elles-mêmes pourraient encore emprunter la voie ascendante et progressive de la vie.
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La parenté avec toutes les créatures de la terre, du ciel et de l'eau était un principe réel et actif. Dans le monde des animaux et des oiseaux, il existait un sentiment fraternel qui protégeait les Lakota parmi eux. Et certains des Lakotas étaient si proches de leurs amis à plumes et à fourrure qu'en véritable fraternité, ils parlaient une langue commune.
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La formation a commencé avec des enfants à qui on a appris à rester assis et à en profiter. On leur a appris à utiliser leurs organes de l'odorat, à regarder là où il n'y avait apparemment rien à voir et à écouter attentivement lorsque tout semblait calme. Un enfant qui ne peut pas rester assis est un enfant à moitié développé.
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Pour les Lakota, il n'y avait pas de désert. La nature n'était pas dangereuse mais hospitalière, pas rébarbative mais amicale.
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Nous ne pensions pas que les grandes plaines ouvertes, les belles collines vallonnées et les ruisseaux sinueux à la croissance enchevêtrée étaient sauvages. La Terre était belle et nous étions entourés des bénédictions du Grand Mystère.
