Mary McCarthy citations célèbres

Nous vivons tous en suspens au jour le jour; en d'autres termes, vous êtes le héros de votre propre histoire.

La bureaucratie, la règle de personne, est devenue la forme moderne du despotisme.

Nous sommes les héros de notre propre histoire.

L'idée de Macbeth en tant qu'homme torturé de conscience est une platitude aussi fausse que Macbeth lui-même. Macbeth n'a pas de conscience. Sa principale préoccupation tout au long de la pièce est la plus égoïste de toutes les préoccupations: passer une bonne nuit de sommeil.

Chaque âge a un trou de serrure sur lequel son œil est collé.

Ce que je fais vraiment, c'est prendre de vraies prunes et les mettre dans un gâteau imaginaire.

Dans la violence, on oublie qui on est

Si quelqu'un vous dit qu'il va prendre une "décision réaliste", vous comprenez immédiatement qu'il a résolu de faire quelque chose de mal.

En science, tous les faits, aussi insignifiants ou banals soient-ils, jouissent de l'égalité démocratique.

Il n'y a pas de vérités nouvelles, mais seulement des vérités qui n'ont pas été reconnues par ceux qui les ont perçues sans s'en apercevoir.

J'allais me faire reconnaître à tout prix. Si je ne pouvais pas gagner la gloire par la bonté, j'étais prêt à le faire par la méchanceté.

Le consommateur est aujourd'hui la victime du fabricant qui lance sur lui un régiment de produits pour lesquels il doit faire de la place dans son âme.

il m'est venu à l'esprit, alors que nous étions assis là, commandant tristement le déjeuner, que pour des gens extrêmement stupides, l'antisémitisme était une forme d'intellectualité, la seule forme d'intellectualité dont ils étaient capables. Il représentait, de manière rudimentaire, la capacité de faire des catégories, de généraliser.

Pourtant, l'amitié, je crois, est essentielle pour les intellectuels. C'est probablement l'hormone de croissance dont l'esprit a besoin lorsqu'il commence son activité de production et d'échange d'idées. Vous pouvez dater la vie évolutive d'un esprit, comme l'âge d'un arbre, par les anneaux d'amitié formés par le tronc central en expansion. Au cours de mon histoire, ce n'est pas tant l'amour ou le mariage que l'amitié qui a favorisé la croissance.

Le fait est que le jardinage, plus que la plupart de nos autres activités sauf parfois faire l'amour, nous confronte à l'inexplicable.

Les meubles et les ornements de l'appartement sont tous en mouvement - ici aujourd'hui, partis demain. Rien n'est ancré à sa place, pas même la cafetière, qui flotte et revient, sur la marée de la nature marine de la signora.

c'est l'esprit de l'enchantement sous lequel Venise gît, nacrée et rosée, comme la Belle au Bois Dormant, immuable à travers les siècles, arrêtée, tandis que la forêt de béton du monde moderne grandit autour d'elle.

Venise, en tant que ville, était un enfant trouvé, flottant sur les eaux comme Moïse dans son panier parmi les joncs.

La dégradation de notre langue, évidente dans l'abus, c'est-à-dire l'incompréhension des noms et des adjectifs, est la plus grave, mais peut-être pas aussi évidente, dans le traitement des prépositions, ces modestes petits connecteurs qui maintiennent ensemble les parties d'une phrase ou d'une phrase. Ce sont les articulations de n'importe quelle langue, ce qui la rend, littéralement, articulée.

Notre langue, autrefois simple et familière, cherche à agrandir nos activités les plus viles avec des termes polysyllabiques ou elle se retire de la franchise dans une verbosité bégayante.

Lorsque vous avez commis une action à laquelle vous ne supportez pas de penser, qui vous fait vous tordre rétrospectivement, ne cherchez pas à éluder le souvenir: faites-vous le revivre, affrontez-le encore et encore, jusqu'à ce que finalement, vous découvrirez, par pure répétition, il perd son pouvoir de vous faire souffrir. Cela fonctionne, je vous le garantis, cet éradicateur de culpabilité infaillible, comme un médicament homéopathique-comme à petites doses appliquées sur comme. Cela fonctionne, mais je ne suis pas sûr que ce soit une bonne chose.

Les Européens avaient l'habitude de dire que les Américains étaient puritains. Puis ils ont découvert que nous n'étions pas des puritains. Alors maintenant, ils disent que nous sommes obsédés par le sexe.

Lorsqu'une héritière américaine veut acheter un homme, elle traverse immédiatement l'Atlantique. Les seules personnes vraiment matérialistes que j'ai jamais rencontrées étaient des Européens.

Le suspense d'un roman n'est pas seulement dans le lecteur, mais dans le romancier, qui est intensément curieux de savoir ce qui va arriver au héros.

C'était [le socialisme] une sorte de hockey politique joué par de grandes filles décharnées et dyspeptiques en pantalon.

Dans les moments de désespoir, nous nous regardons nous-mêmes comme des objets; nous nous voyons, nos vies, comme quelqu'un d'autre pourrait les voir et peut même être poussé à nous tuer si la séparation, la "connaissance", semble suffisamment définitive.

L'esprit rationaliste a toujours eu des doutes sur Venise. La ville aquatique reçoit une inspection sèche, comme s'il s'agissait d'un mythe pour les poètes crédules et les jeunes mariés.

Cette merveille grossièrement annoncée [Venise], cette idole d'or aux pieds d'argile, ce trompe-l'œil, cette tromperie peinte, ce cliché-quel iconoclaste intelligent pourrait ne pas éprouver une impulsion destructrice en sa présence?

Venise, c'est l'inconscient du monde: un avare au trésor étincelant, gardé par une Bête dont les yeux sont en agate blanche, et par un saint qui est en réalité un prince qui vient de tuer un dragon.

Le travail est un travail qui ne laisse aucune trace derrière lui lorsqu'il est terminé, ou s'il le fait, comme dans le cas du champ labouré, ce produit de l'activité humaine nécessite encore plus de travail, un travail incessant, infatigable, pour maintenir son identité en tant que "travail" de l'homme.

La compréhension est souvent un prélude au pardon, mais ce ne sont pas les mêmes, et nous pardonnons souvent ce que nous ne pouvons pas comprendre (ne voyant rien d'autre à faire) et comprenons ce que nous ne pouvons pas pardonner.

Appeler quelqu'un un monstre ne le rend pas plus coupable; cela le rend moins coupable en le classant parmi les bêtes et les démons.

Une fois, j'ai commencé un roman policier pour gagner de l'argent—mais je n'ai pas réussi à faire en sorte que le meurtre ait lieu! À la fin de trois chapitres, je décrivais encore les personnages et le milieu, alors je me suis dit que ça ne marcherait pas. Pas de cadavre!

Ce que je fais vraiment, c'est prendre de vraies prunes et les mettre dans un gâteau imaginaire. Si vous êtes intéressé par le gâteau, vous êtes plutôt ennuyé par les gens qui disent de quelle espèce était la vraie prune.

Tu sais quelle est ma citation préférée is?...It de Chaucer... Criseyde le dit :" Je suis ma propre femme, bienvenue à ese.

Le rire est le grand antidote à l'apitoiement sur soi, peut-être spécifique à la maladie, mais il a probablement tendance à assécher un peu les sentiments, comme en les exposant à un vent vigoureux ...

En tant que sujets, nous vivons tous en suspens, au jour le jour, d'heure en heure; en d'autres termes, nous sommes le héros de notre propre histoire. Nous ne pouvons pas croire que c'est fini, que nous sommes "finis", même si nous pouvons le dire; nous attendons un autre chapitre, un autre épisode, demain ou la semaine prochaine.

En faisant l'amour, nous sommes tous plus semblables que lorsque nous parlons ou agissons.

Grattez un socialiste et vous trouvez un snob.

Il faut vraiment un héros pour vivre n'importe quel genre de vie spirituelle sans croyance religieuse.

Tout réalisme dramatique est quelque peu sadique; un public est persuadé de regarder quelque chose qui le rend inconfortable et dont aucun soulagement n'est offert - pas de rire, pas de larmes, pas de purgation.

Le dictateur est aussi le bouc émissaire; en assumant une autorité absolue, il assume une culpabilité absolue; et les masses opprimées, gémissant sous le joug, se savent innocentes comme des agneaux, alors qu'elles prient hypocritement pour la délivrance.

Dès que vous devenez écrivain, vous perdez le contact avec l'expérience ordinaire ou avez tendance à le faire. ... le pire destin d'un écrivain est de devenir écrivain.

L'argument le plus fort en faveur du caractère non matérialiste de la vie américaine est que nous tolérons des conditions qui sont, d'un point de vue matérialiste, intolérables.

De qui se moquent les publicitaires, à part le touriste européen? Entre les visages fatigués, tristes et doux des usagers du métro et les Saintes Familles souriantes de l'Annonce de la Messe, il n'existe aucune possibilité d'identification même rêveuse.

Nous sommes une nation de 20 millions de salles de bains, avec un humaniste dans chaque baignoire.

... le catholique moyen ne perçoit aucun lien entre religion et moralité, à moins qu'il ne s'agisse de la moralité de quelqu'un d'autre.

La combativité était, je suppose, le trait dominant de la nature de ma grand-mère. Une pratiquante agressive, elle était tout à fait sans sentiment chrétien; la miséricorde du Seigneur Jésus n'était jamais entrée dans son cœur. Sa piété était un acte de guerre contre l'ascendant protestant. ...Les enseignements de l'Église ne l'intéressaient pas, sauf qu'ils étaient une réprimande pour les autres ...

... c'est la religion qui m'a sauvé. Notre église laide et notre école paroissiale m'ont fourni mon seul exutoire esthétique, dans les paroles de la Messe et des litanies et des vieux hymnes latins, dans les lys de Pâques autour de l'autel, les chapelets, les livres de prières ornés, les lampes votives, les cartes saintes estampillées en or et décorées de couronnes de fleurs et d'une image de saint.

Une fois que l'État est considéré comme la source des droits, plutôt que comme leur protecteur lié, la liberté devient conditionnelle au plaisir de l'État.