C. V. Wedgwood citations célèbres

Un homme instruit devrait tout savoir sur quelque chose, et quelque chose sur tout.

L'histoire se vit en avant mais elle s'écrit rétrospectivement. Nous connaissons la fin avant de considérer le commencement et nous ne pourrons jamais retrouver entièrement ce que c'était que de connaître le commencement seulement.

L'individu - paradoxe prodigieux et magnifique-est à la fois une poussière infinitésimale et la cause de toutes choses.

La démocratie, comme l'organisme humain, porte en elle le germe de sa propre destruction.

La politique internationale, dans l'ensemble, est une étude déprimante.

Une nation ne crée pas les historiens qu'elle mérite; les historiens sont beaucoup plus susceptibles de créer la nation.

la recherche historique de type véritablement scolaire n'est pas du tout liée aux êtres humains. C'est une étude pure, comme les mathématiques supérieures.

vers le XVIIIe siècle, l'histoire a tacitement remplacé la religion comme école de morale publique.

L'histoire, malgré les protestations occasionnelles des historiens, sera toujours utilisée de manière générale comme une collection de précédents politiques et moraux.

Tous les êtres humains normaux s'intéressent à leur passé. Ce n'est que lorsque l'intérêt devient une obsession, éclipsant la conduite présente et future, qu'il est un danger. De la même manière, les nations saines s'intéressent à leur histoire, mais une préoccupation morbide pour les gloires passées est un signe que quelque chose ne va pas avec la constitution de l'État.

Le vannage sélectif du temps ne laisse derrière lui que quelques individus reconnaissables pour que l'historien puisse les éclairer. Ainsi, l'historien qui trouve l'être humain plus intéressant que ce que l'être humain a fait doit inévitablement donner aux individus relativement peu nombreux qu'il peut identifier une trop grande importance par rapport à leur temps. Même ainsi, je préfère cette surestimation à la méthode opposée qui traite les développements comme s'il s'agissait des vagues anonymes massives d'une mer inhumaine ou pulvérise les enregistrements faillibles survivants de la vie humaine dans la poussière grise des statistiques.

Mes propres estimations variables des faits eux-mêmes, au fil des années, m'ont montré trop clairement à quel point l'histoire doit toujours reposer dans l'œil du spectateur; nos déductions sont si souvent différentes qu'il est impossible qu'elles aient toujours raison.

l'indépendance de l'artiste est l'une des grandes garanties de la liberté de l'esprit humain.

Car la vérité est que les hommes ne désirent pas plus être l'Homme Ordinaire qu'ils ne sont l'Homme Ordinaire. Ils ont besoin de grandeur chez les autres et de l'occasion de découvrir la grandeur en eux-mêmes.

Sans passion, il n'y aurait peut-être pas d'erreurs, mais sans passion, il n'y aurait certainement pas d'histoire.

Sans la perspicacité imaginative qui accompagne la littérature créative, l'histoire ne peut pas être écrite de manière intelligible.

Le mécontentement et le désordre étaient des signes d'énergie et d'espoir, pas de désespoir.

L'histoire étant le récit de l'action humaine est un matériau richement varié, et il n'est pas facile de donner une véritable impression de la substance en coupant un pouce ou deux pour un motif.

Car la compagnie des grands est une bonne compagnie comme Shakespeare l'entendait, comme Plutarque l'entendait. Le passé reste la source à partir de laquelle l'exemple et le précepte peuvent encore être tirés.

Nous avons plus à apprendre aujourd'hui du spectacle d'un grand homme à un grand moment que d'un certain nombre de monographies sur les anciens niveaux de salaire.

Ce devrait être l'affaire de l'historien de ne pas minimiser mais d'illuminer la grandeur de l'esprit de l'homme.

Une bonne écriture est presque concomitante d'une bonne histoire. La littérature et l'histoire ont été rejointes depuis longtemps par les puissances qui ont façonné le cerveau humain; nous ne pouvons pas les séparer.

Les connaissances générales doivent peut-être être légères, voire amateurs, mais elles n'en sont pas moins utiles et nous les décourageons à nos risques et périls.

L'historien doit être le plus humble des hommes; il est confronté une douzaine de fois par jour à l'évidence de sa propre ignorance; il est perpétuellement confronté à sa propre incapacité humiliante à interpréter correctement son matériel; il est, dans un sens qu'aucun autre écrivain n'est, asservi à ce matériel.