Rene Dubos citations célèbres

La diversité humaine fait de la tolérance plus qu'une vertu; elle en fait une exigence de survie.

La vie est courte, l'art est long, les problèmes pressants.

Un sentiment de continuité avec le reste de la création est une forme d'expérience religieuse essentielle à la santé mentale.

C'est souvent par une décision insignifiante, voire anecdotique, que nous dirigeons nos activités vers un certain canal, et déterminons ainsi laquelle des expressions potentielles de notre individualité se manifeste. Habituellement, nous ne savons rien de l'orientation ultime ou de la sortie vers laquelle nous voyageons, et le courant nous entraîne vers une formule de vie d'où il n'y a pas de retour. Chaque décision est comme un meurtre, et notre marche en avant est sur les corps mort-nés de tous nos moi possibles qui ne seront jamais.

Partout où les êtres humains sont concernés, la tendance n'est pas le destin.

La terre est littéralement notre mère, non seulement parce que nous dépendons d'elle pour nous nourrir et nous abriter, mais encore plus parce que les sepcies humaines ont été façonnées par elle dans le ventre de l'évolution. Notre salut dépend de notre capacité à créer une religion de la nature.

Le mot "désert" apparaît environ trois cents fois dans la Bible, et toutes ses significations sont péjoratives.

...La recherche de la cause peut être une quête désespérée car la plupart des états pathologiques sont le résultat indirect d'une constellation de circonstances.

En 1946, l'Université d'Oxford en Angleterre s'est vu offrir des fonds importants pour créer un nouvel Institut de nutrition humaine. L'Université a refusé les fonds au motif que les connaissances en nutrition humaine étaient essentiellement complètes et que l'institution proposée serait bientôt à court de projets de recherche significatifs.

...Les états pathologiques sont la conséquence de plusieurs facteurs déterminés agissant simultanément...Les manifestations d'un agent donné diffèrent profondément d'une personne à l'autre. ...Chaque agent nocif peut s'exprimer par une grande variété d'états pathologiques différents. ...Différents agents peuvent provoquer des réactions similaires. ...L'environnement total et le (milieu intérieur) constituent un système multifactoriel...

Il y a un démon dans la technologie. Il a été mis là par l'homme et l'homme devra l'exorciser avant que la civilisation technologique puisse atteindre l'idéal du XVIIIe siècle d'une vie civilisée humaine.

Ce n'est pas l'homme que la crise écologique menace de détruire mais la qualité de la vie humaine.

L'homme survivra en tant qu'espèce pour une raison: il peut s'adapter aux effets destructeurs de notre technologie intoxiquée par le pouvoir et de notre croissance démographique incontrôlée, à la saleté, à la pollution et au bruit d'un New York ou d'un Tokyo. Et c'est la tragédie. Ce n'est pas l'homme que la crise écologique menace de détruire mais la qualité de la vie humaine.

L'homme se façonne à travers des décisions qui façonnent son environnement.

Les effets pathologiques les plus importants de la pollution sont extrêmement retardés et indirects.

L'homme non seulement survit et fonctionne dans son environnement, il le façonne et il est façonné par lui.

Penser globalement, agir localement" :" Notre salut dépend de notre capacité à créer une religion de la nature.

Les hommes sont naturellement les plus impressionnés par les maladies qui ont des manifestations évidentes, mais certains de leurs pires ennemis se glissent discrètement sur eux.

La nature riposte toujours. Il faut toute la course que nous pouvons faire pour rester au même endroit.

En ce qui concerne la vie, la "Nature"n'existe pas. Il n'y a que des maisons. La maison est cet environnement auquel l'individu s'est adapté; et presque tout n'est pas naturel en dehors de son domaine d'adaptation. L'équilibre harmonieux avec la nature est un concept abstrait d'une beauté platonique mais dépourvu de la chair et du sang de la vie. Il échoue, en particulier, à transmettre la qualité émergente créative de l'existence humaine.

Mais résoudre les problèmes de maladie n'est pas la même chose que créer la santé et le bonheur. (...) La santé et le bonheur sont l'expression de la manière dont l'individu réagit et s'adapte aux défis qu'il rencontre dans la vie quotidienne.

En ce qui concerne la vie, il n'y a pas une seule nature; il n'y a que des associations d'états et de circonstances, variant d'un endroit à l'autre et de temps en temps.

Le processus même de la vie est une interaction continue entre l'individu et son environnement, prenant souvent la forme d'une lutte entraînant une blessure ou une maladie.

On peut en effet se demander si le prétexte d'une santé supérieure ne devient pas lui-même rapidement une aberration mentale.

Parfois, le plus mesurable élimine le plus important.

Toute tentative de façonner le monde et de modifier la personnalité humaine afin de créer un modèle de vie auto-choisi implique de nombreuses conséquences inconnues. Le destin humain restera forcément un pari, car à un moment imprévisible et d'une manière imprévisible, la nature ripostera. La multiplicité des déterminants qui affectent les systèmes biologiques limite la puissance de la méthode expérimentale pour prédire leurs tendances et leur comportement.

... en règle générale, les hommes sont plus préoccupés par les dangers qui menacent leur vie que par les forces biologiques dont ils dépendent pour une existence constructive.

Tant que l'humanité est composée d'individus indépendants avec le libre arbitre, il ne peut y avoir de statu quo social. Les hommes développeront de nouvelles pulsions, et celles-ci donneront naissance à de nouveaux problèmes, qui nécessiteront des solutions toujours nouvelles. La vie humaine implique l'aventure, et il n'y a pas d'aventure sans luttes et dangers.

Vous ne pouvez plus voir la Voie lactée à New York ... Nous risquons la perte de notre perception sensuelle. Et si vous les perdez, naturellement, vous essayez de compenser par d'autres stimulations, par des bruits très forts, ou par des lumières vives ou des drogues.

Le destin humain restera forcément un pari, car à un moment imprévisible et d'une manière imprévisible, la nature ripostera.

Mais trop souvent, l'objectif des planificateurs est un état de santé gris universel correspondant à l'absence de maladie plutôt qu'à un attribut positif propice à une vie joyeuse et créative. Ce genre de santé n'exclura pas et peut même générer une autre forme de maladie, l'ennui qui est la sanction d'une formule de vie où rien n'est laissé d'imprévu.

Biologiquement, l'homme est toujours le grand amateur du règne animal; il est unique par son manque de spécialisation anatomique et physiologique.

De toute évidence, la santé et la maladie ne peuvent pas être définies simplement en termes d'attributs anatomiques, physiologiques ou mentaux. Leur véritable mesure est la capacité de l'individu à fonctionner d'une manière acceptable pour lui-même et pour le groupe dont il fait partie.

C'est un fait troublant que la civilisation occidentale, qui prétend avoir atteint le plus haut niveau de santé de l'histoire, se trouve obligée de dépenser des sommes sans cesse croissantes pour le contrôle des maladies.

La courtisanerie de la Terre implique donc bien plus que la conversion de la nature sauvage en environnements humanisés. Cela signifie également préserver des environnements naturels dans lesquels expérimenter des mystères transcendant la vie quotidienne et à partir desquels retrouver, dans une sorte de souvenir proustien, la conscience des forces cosmiques qui ont façonné l'humanité.

La croyance que nous pouvons gérer la Terre et améliorer la Nature est probablement l'expression ultime de la vanité humaine, mais elle a des racines profondes dans le passé et est presque universelle.

Gauss a répondu, lorsqu'on lui a demandé dans combien de temps il s'attendait à parvenir à certaines conclusions mathématiques, qu'il les avait depuis longtemps, tout ce dont il se souciait était de savoir comment les atteindre!

Pour conjurer la maladie ou recouvrer la santé, les gens trouvent généralement plus facile de dépendre des guérisseurs que de tenter la tâche plus difficile de vivre sagement.

Les mécanismes de vis medicatrix naturà / â € "le pouvoir le plus curatif de la natureâ €" sont si efficaces que la plupart des maladies se terminent d'elles-mêmes.

Chaque être humain est unique, sans précédent, irremplaçable.

L'éradication des maladies microbiennes est une volonté de feu follet; la poursuivre mène à un bourbier de concepts biologiques flous et de demi-vérités.

... chaque type de civilisation a eu des maladies qui lui sont propres et à chaque période, les différents groupes sociaux d'une communauté ont également différé à cet égard.

Chaque civilisation a sa propre sorte de peste et ne peut la contrôler qu'en se réformant.

La vie humaine est maintenant façonnée dans une large mesure par les changements que l'homme a apportés dans son environnement extérieur et par ses tentatives de contrôler le corps et l'âme.

Quels que soient ses inhibitions et ses goûts, l'homme occidental croit en la sainteté naturelle du semi-hindouisme et du jus de légumes crus, car ceux-ci sont devenus pour lui des symboles de la nature pure.

Il y a un continuum ininterrompu de la sagesse du corps à la sagesse de l'esprit, de la sagesse de l'individu à la sagesse de la race.

L'homme ne pourrait échapper au danger qu'en renonçant à l'aventure, en abandonnant ce qui a donné à la condition humaine son caractère et son génie uniques parmi le reste des êtres vivants.