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Quand je fais un film, je suis toujours en réalité parmi les arbres, et parmi les gens comme vous. Il n'y a pas de filtre symbolique ou conventionnel entre moi et la réalité comme il y en a dans la littérature. Le cinéma est une explosion de mon amour pour la réalité.
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Le football est le dernier rituel sacré de notre époque.
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Un artiste, s'il est désintéressé et passionné, est toujours une protestation vivante. Rien que d'ouvrir la bouche, c'est protester: contre le conformisme, contre ce qui est officiel, public ou national, ce avec quoi tout le monde se sent à l'aise, donc au moment où il ouvre la bouche, un artiste est engagé, car ouvrir la bouche est toujours scandaleux.
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La mort détermine la vie.
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Si vous savez que je suis un incroyant, alors vous me connaissez mieux que moi-même. Je suis peut-être un incroyant, mais je suis un incroyant qui a la nostalgie d'une croyance.
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Le pouvoir des biens de consommation . . . a été engendré par les revendications dites libérales et progressistes de liberté, et, en se les appropriant, les a vidées de leur sens, et a changé leur nature.
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Quand l'âme n'entend d'autres appels que ceux du doux chaos du bien et du mal quotidiens...
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La liberté sexuelle d'aujourd'hui pour la plupart des gens n'est en réalité qu'une convention, une obligation, un devoir social, une anxiété sociale, une caractéristique nécessaire du mode de vie du consommateur.
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On a dit que j'avais trois héros: le Christ, Marx et Freud. Cela réduit tout à des formules. En vérité, mon seul héros est la Réalité. Si j'ai choisi d'être cinéaste et écrivain, c'est parce que, plutôt que d'exprimer la réalité à travers ces symboles que sont les mots, j'ai préféré le cinéma comme moyen d'expression - exprimer la réalité à travers la réalité...
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En fin de compte, oh je sais, jamais, dans ma passion hagarde, je n'ai été un cadavre aussi maintenant que je reprends en main mes tables du présent-si la réalité est réelle, mais après qu'elle a été détruite dans l'éternel et le moment par l'idée obsessionnelle d'un néant brillant.
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Ça ne m'intéresse pas de désacraliser: c'est une mode que je déteste, c'est petit-bourgeois. Je veux reconsacrer les choses autant que possible, je veux les re-mythifier.
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Je ne crois pas que nous aurons plus jamais aucune forme de société dans laquelle les hommes seront libres. Il ne faut pas l'espérer. Il ne faut rien espérer. L'espoir est inventé par les politiciens pour satisfaire l'électorat.
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La révolution n'est plus qu'un sentiment.
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La marque qui a dominé tout mon travail est ce désir de vivre, ce sentiment d'exclusion, qui ne diminue pas mais augmente cet amour de la vie.
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...l'Église est le cœur impitoyable de l'État.
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Je pense que scandaliser est un droit, être scandalisé est un plaisir, et ceux qui refusent d'être scandalisés sont des moralistes.
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La mort détermine la vie. Une fois que la vie est terminée, elle acquiert un sens; jusque-là, elle n'a pas de sens; son sens est suspendu et donc ambigu. Cependant, pour être sincère, je dois ajouter que pour moi la mort n'est importante que si elle n'est pas justifiée et rationalisée par la raison. Pour moi, la mort est le maximum d'épopée et de mort.
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Il ne reste plus qu'à espérer que la fin viendra éteindre la douleur implacable de l'attendre.
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Une fois que la vie est terminée, elle acquiert un sens; jusque-là, elle n'a pas de sens; son sens est suspendu et donc ambigu.
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Et morte une époque de notre existence, qui dans un monde destiné à nous humilier était lumière morale et résistance.
