Steven Weinberg citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Steven Weinberg
  • Avec ou sans religion, vous auriez de bonnes personnes faisant de bonnes choses et de mauvaises personnes faisant de mauvaises choses. Mais pour que les bonnes personnes fassent de mauvaises choses, il faut de la religion.

  • L'une des grandes réalisations de la science a été, sinon de rendre impossible pour les personnes intelligentes d'être religieuses, du moins de leur permettre de ne pas l'être. Nous ne devrions pas reculer devant cet accomplissement.

  • C'est l'une des grandes fonctions sociales de la science - libérer les gens de la superstition

  • Certaines personnes ont des vues de Dieu qui sont si larges et flexibles qu'il est inévitable qu'elles trouvent Dieu partout où elles le cherchent. On entend dire que "Dieu est l'ultime" ou "Dieu est notre meilleure nature" ou " Dieu est l'univers."Bien sûr, comme tout autre mot, le mot "Dieu" peut avoir le sens que nous voulons. Si vous voulez dire que "Dieu est énergie", alors vous pouvez trouver Dieu dans un morceau de charbon.

  • Tout ce que nous, scientifiques, pouvons faire pour affaiblir l'emprise de la religion, doit être fait et peut, en fait, en fin de compte, être notre plus grande contribution à la civilisation.

  • S'il y a un Dieu qui a des plans spéciaux pour les humains, alors Il a pris de très grandes peines à cacher Son inquiétude pour nous. Pour moi, il me semblerait impoli sinon impie de déranger un tel Dieu avec nos prières.

  • Plus l'univers semble compréhensible, plus il semble aussi inutile.

  • J'ai un ami-ou j'avais un ami, maintenant décédé-Abdus Salam, un musulman très pieux, qui essayait d'introduire la science dans les universités des États du Golfe et il m'a dit qu'il avait passé un moment terrible parce que, bien qu'ils étaient très réceptifs à la technologie, ils pensaient que la science serait corrosive pour la croyance religieuse, et ils s'en inquiétaient-et bon sang, je pense qu'ils avaient raison. C'est corrosif pour la croyance religieuse, et c'est aussi une bonne chose.

  • C'est une conséquence de l'expérience de la science. Au fur et à mesure que vous en apprenez de plus en plus sur l'univers, vous constatez que vous pouvez comprendre de plus en plus sans aucune référence à une intervention surnaturelle, de sorte que vous perdez tout intérêt pour cette possibilité. La plupart des scientifiques que je connais ne se soucient pas assez de la religion, même pour se dire athées. Et cela, je pense, est l'une des grandes choses de la science-cela a permis aux gens de ne pas être religieux.

  • Je suis offensé par le genre de religiosité sournoise qui nous entoure, peut-être plus en Amérique qu'en Europe, et pas vraiment si nuisible parce que ce n'est pas vraiment si intense ni même si grave, mais juste... vous savez, au bout d'un moment, vous en avez assez d'entendre des ecclésiastiques prononcer l'invocation lors de diverses célébrations publiques et vous vous dites: n'avons-nous pas dépassé tout cela? Devons-nous écouter ça?

  • Je n'ai pas besoin d'argumenter ici que le mal dans le monde prouve que l'univers n'est pas conçu, mais seulement qu'il n'y a aucun signe de bienveillance qui aurait pu montrer la main d'un concepteur.

  • L'effort pour comprendre l'univers est l'une des rares choses qui élève la vie humaine un peu au-dessus du niveau de la farce et lui donne une partie de la grâce de la tragédie.

  • Tous les arguments logiques peuvent être vaincus par le simple refus de raisonner logiquement

  • La science ne rend pas impossible de croire en Dieu, elle permet simplement de ne pas croire en Dieu

  • Dans notre univers, nous sommes accordés sur la fréquence qui correspond à la réalité physique. Mais il y a un nombre infini de réalités parallèles coexistant avec nous dans la même pièce, bien que nous ne puissions pas les syntoniser.

  • [C] les réactionnaires [et] d'autres passionnés religieux [le sont], dans de nombreuses parties du monde ..., les adversaires les plus dangereux de la science.

  • Comme il serait étrange que la théorie finale soit découverte de notre vivant! La découverte des lois finales de la nature marquera une discontinuité dans l'histoire intellectuelle humaine, la plus aiguë qui se soit produite depuis le début de la science moderne au XVIIe siècle. Pouvons-nous maintenant imaginer à quoi cela ressemblerait?

  • Aussi prématurée que soit la question, il est difficilement possible de ne pas se demander si nous trouverons une réponse à nos questions les plus profondes, des signes du fonctionnement d'un Dieu intéressé, dans une théorie finale. Je pense que nous ne le ferons pas.

  • La plupart des scientifiques que je connais ne se soucient pas assez de la religion pour se qualifier d'athées.

  • Je peux espérer que cette longue et triste histoire, cette progression des prêtres et des ministres et des rabbins et des oulémas et des imams et des bonzes et des bodhisattvas, prendra fin. J'espère que c'est quelque chose auquel la science peut contribuer ... c'est peut-être la contribution la plus importante que nous puissions apporter.

  • Il semble un peu injuste pour mes proches d'être assassinés afin d'offrir une opportunité de libre arbitre aux Allemands, mais même en mettant cela de côté, comment le libre arbitre explique-t-il le cancer? Est - ce une opportunité de libre arbitre pour les tumeurs?

  • Si vous avez acheté un de ces T-shirts avec les équations de Maxwell sur le devant, vous devrez peut-être vous inquiéter de son démodage, mais pas de son faux. Nous continuerons à enseigner l'électrodynamique maxwellienne tant qu'il y aura des scientifiques.

  • En essayant d'obtenir des votes pour le Super collisionneur supraconducteur, j'étais très impliqué dans le lobbying des membres du Congrès, leur témoignant, les dérangeant, et je n'ai jamais entendu aucun d'entre eux parler de postmodernisme ou de constructivisme social. Vous devez être très instruit pour avoir tort à ce point.

  • Même si leurs arguments n'invoquaient pas la religion, je pense que nous savons tous ce qui se cache derrière ces arguments. Ils essaient de protéger les croyances religieuses de la contradiction par la science. Ils avaient l'habitude de le faire en interdisant aux enseignants d'enseigner l'évolution du tout; puis ils voulaient enseigner la conception intelligente comme théorie alternative; maintenant ils veulent que les supposées "faiblesses" de l'évolution soient signalées. Mais c'est toujours le même programme - c'est une tentative de laisser les idées religieuses déterminer ce qui est enseigné dans les cours de sciences.

  • [La science] est corrosive pour la croyance religieuse, et c'est aussi une bonne chose.

  • On a maintenant le sentiment que les éléments de la physique se mettent en place, non pas à cause d'une seule idée révolutionnaire ou des efforts d'un seul physicien, mais à cause de la floraison de nombreuses graines de théorie, la plupart plantées il y a longtemps.

  • Rien en physique ne semble aussi prometteur que l'idée qu'il est possible pour une théorie d'avoir un haut degré de symétrie nous était cachée dans la vie quotidienne. La tâche du physicien est de trouver cette symétrie plus profonde.

  • Comment alors en sommes-nous arrivés au "modèle standard"? Et comment a-t-il supplanté d'autres théories, comme le modèle de l'état d'équilibre? C'est un hommage à l'objectivité essentielle de l'astrophysique moderne que ce consensus ait été obtenu, non pas par des changements de préférence philosophique ou par l'influence des mandarines astrophysiques, mais par la pression des données empiriques.

  • Si l'histoire est un guide, il me semble suggérer qu'il existe une théorie finale. Au cours de ce siècle, nous avons assisté à une convergence des flèches d'explication, comme la convergence des méridiens vers le pôle Nord.

  • Il semble que tout ce que vous dites sur la façon dont la théorie et l'expérience peuvent interagir est susceptible d'être correct, et tout ce que vous dites sur la façon dont la théorie et l'expérience doivent interagir est susceptible d'être faux.

  • Nous sommes simplement arrivés trop tard dans l'histoire de l'univers pour voir facilement cette simplicité primordiale ... Mais bien que les symétries nous soient cachées, nous pouvons sentir qu'elles sont latentes dans la nature, régissant tout ce qui nous concerne. C'est l'idée la plus excitante que je connaisse: que la nature est beaucoup plus simple qu'il n'y paraît. Rien ne me fait plus espérer que notre génération d'êtres humains puisse réellement détenir la clé de l'univers entre nos mains-que peut-être de notre vivant, nous pourrons peut-être dire pourquoi tout ce que nous voyons dans cet immense univers de galaxies et de particules est logiquement inévitable.

  • Il est encore plus difficile de réaliser que cet univers actuel a évolué à partir d'une condition précoce indiciblement inconnue, et fait face à une extinction future de froid sans fin ou de chaleur intolérable. Plus l'univers semble compréhensible, plus il semble inutile.

  • Ils pensaient que la science serait corrosive pour la croyance religieuse et ils s'en inquiétaient. Bon sang, je pense qu'ils avaient raison. C'est corrosif pour la croyance religieuse et c'est une bonne chose.

  • S'il n'y a pas de réconfort dans les fruits de nos recherches, il y a au moins une certaine consolation dans la recherche elle-même. Les hommes et les femmes ne se contentent pas de se réconforter avec des histoires de dieux et de géants, ou de limiter leurs pensées aux affaires quotidiennes de la vie; ils construisent également des télescopes, des satellites et des accélérateurs et s'assoient à leur bureau pendant des heures interminables pour comprendre le sens des données qu'ils recueillent.

  • Dans l'ensemble, l'influence morale de la religion a été terrible.

  • L'invisible et l'inexistant se ressemblent beaucoup.

  • Si le langage doit nous être utile, alors nous devons essayer de préserver le sens des mots, et "Dieu" historiquement n'a pas signifié les lois de la nature.

  • Je pense que la religion fait énormément de mal - pas seulement au nom de la religion, mais en réalité par la religion. ... Beaucoup de gens font simplement des choses horribles par croyance religieuse sincère, n'utilisant pas la religion comme une couverture comme Saddam Hussein l'a peut-être fait, mais vraiment parce qu'ils croient que c'est ce que Dieu veut qu'ils fassent, remontant jusqu'à Abraham étant prêt à sacrifier Isaac parce que Dieu lui a dit de le faire. Mettre Dieu avant l'humanité est une chose terrible.

  • Peu importe que tu gagnes ou que tu perdes, ce qui compte, c'est que je gagne ou que je perde!

  • Pour que les bonnes personnes fassent de mauvaises choses, il faut la religion.

  • Plus l'univers devient compréhensible, plus il semble inutile.

  • Notre travail en physique est de voir les choses simplement, de comprendre un grand nombre de phénomènes compliqués de manière unifiée, en termes de quelques principes simples.

  • La théorie quantique des champs, née il y a tout juste cinquante ans du mariage de la mécanique quantique avec la relativité, est un enfant magnifique mais pas très robuste.

  • La science ne devrait pas être enseignée pour soutenir la religion et non pour détruire la religion. La science devrait être enseignée en ignorant simplement la religion.

  • Toute l'histoire des derniers milliers d'années a été une histoire de persécutions religieuses et de guerres, de pogroms, de djihads, de croisades. Je trouve tout cela très regrettable, c'est le moins qu'on puisse dire.

  • J'aime être à une réunion qui ne commence pas par une invocation!

  • L'argument rationnel peut être vaincu en refusant d'argumenter rationnellement.

  • Quant à moi, j’ai juste assez confiance en le multivers pour parier la vie du chien dâ € ™ Andrei Linde et de Martin Rees.

  • Les journalistes n'ont généralement aucun parti pris pour une théorie cosmologique ou une autre, mais beaucoup ont une préférence naturelle pour l'excitation.

  • Il est presque irrésistible pour les humains de croire que nous avons une relation particulière avec l'univers, que la vie humaine n'est pas seulement le résultat plus ou moins grotesque d'une chaîne d'accidents remontant aux trois premières minutes, mais que nous étions en quelque sorte intégrés depuis le début.