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Il ne suffit pas de connaître le Fils de Dieu uniquement dans la nature du Père, à moins de Le reconnaître dans ce qui est nôtre sans retirer ce qui est Sien. Car ce dépouillement de soi, qu'Il a subi pour la restauration de l'homme, était la dispensation de compassion, pas la perte de pouvoir. Car, bien que par le dessein éternel de Dieu, il n'y ait "aucun autre nom sous le ciel donné aux hommes par lequel ils doivent être sauvés" (Actes 4: 12), l'Invisible a rendu visible Sa substance, l'Intemporel temporel, l'Infranchissable passable: non pas que la puissance puisse sombrer dans la faiblesse, mais que la faiblesse puisse passer en puissance indestructible.
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Et chacun participe à cette origine spirituelle dans la régénération; et pour chacun lorsqu'il renaît, l'eau du baptême est comme le sein de la Vierge; car le même Saint-Esprit remplit la fontaine, Qui a rempli la Vierge, afin que le péché, que cette conception sacrée a renversé, puisse être enlevé par ce lavage mystique.
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L'Église est vierge, l'épouse d'un seul Époux, Qui est le Christ, et cette Église ne se laisse violer par aucune erreur; afin que, dans le monde entier, il y ait pour nous une seule intégrité d'une seule communion chaste.
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La foi par laquelle nous vivons ne variera jamais à aucune époque . . . car l'une est la foi qui sanctifie les Justes de tous les âges.
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Une grande sauvegarde est la foi entière, la vraie foi, dans laquelle rien de ce qui peut être ajouté par personne ni rien enlevé; car, à moins que la foi ne soit une, ce n'est pas la foi.
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La vertu n'est rien sans l'épreuve de la tentation, car il n'y a pas de conflit sans ennemi, pas de victoire sans lutte.
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La foi de ceux qui vivent leur foi est une foi sereine. Ce à quoi vous aspirez vous sera donné; ce que vous aimez sera à vous pour toujours.
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L'Enfant, le Seigneur Jésus-Christ . . . Parole dans notre chair, Sagesse dans l'enfance, Puissance dans la faiblesse, et en vrai Homme, le Seigneur de Majesté.
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Un vrai adorateur est celui dont l'esprit n'a pas été souillé par une fausse croyance.
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Personne, aussi faible soit-il, n'est privé d'une part dans la victoire de la croix. Personne n'est au-delà de l'aide de la prière du Christ.
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Le diable découvre toujours quelque chose de nouveau contre la vérité.
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Je n'ai pas permis, et je ne permettrai pas, que les choses qui ont été réglées par les saints pères soient violées par une innovation quelconque.
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Comme le monde nous attire par son apparence, son abondance et sa variété, il n'est pas facile de s'en détourner à moins que dans la beauté des choses visibles le Créateur plutôt que la créature ne soit aimé; car, lorsqu'Il dit: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton esprit et de toute ta force" (Mt. 22: 37), Il ne veut en rien que nous nous déliions des liens de Son amour. Et quand Il lie également l'amour de notre prochain à ce commandement, Il nous enjoint d'imiter Sa propre bonté, d'aimer ce qu'Il aime et de faire ce qu'Il fait.
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La paix est la première chose que les anges ont chantée. La paix est la marque des enfants de Dieu. La paix est la nourrice de l'amour. La paix est la mère de l'unité. La paix est le repos des âmes bénies. La paix est la demeure de l'éternité.
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Le Seigneur de David devint le Fils de David, et du fruit du sarment promis jaillit Un Sans faute, la double nature se réunissant en une seule Personne, afin que, par une seule et même conception et naissance, puisse naître notre Seigneur Jésus-Christ, en Qui était présent à la fois la vraie Divinité pour l'accomplissement des œuvres puissantes et la vraie Virilité pour l'endurance des souffrances.
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... l'Apôtre dit: "celui qui dit qu'il demeure en Christ doit lui aussi marcher comme Il a marché" (I Jn. 2:6). Sinon, nous faisons un vain semblant et montrons, si nous ne suivons pas Ses pas, dont nous nous glorifions du nom, et assurément ils ne nous gêneraient pas, mais nous libéreraient de tous les dangers, si nous n'aimions que ce qu'Il nous a commandé d'aimer.
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Au-delà de notre portée, Il a choisi de venir à notre portée. Existant avant que le temps ne commence, Il a commencé à exister à un moment dans le temps.
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Par le Baptême, nous sommes faits chair du Crucifié
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La foi de ceux qui vivent leur foi est une foi sereine. Ce à quoi vous aspirez vous sera donné; ce que vous aimez sera à vous pour toujours. Puisque c'est en faisant l'aumône que tout est pur pour vous, vous recevrez aussi cette bénédiction qui est promise ensuite par le Seigneur: la Divinité qu'aucun homme n'a pu voir. Dans la joie inexprimable de cette vision éternelle, la nature humaine possédera ce que l'œil n'a pas vu ni entendu, ce que le cœur de l'homme n'a jamais conçu.
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N'enseignez rien de nouveau, mais inculquez dans le cœur de tous les hommes les choses que les Pères de vénérée mémoire ont enseignées avec harmonie... Ne prêchez rien d'autre que ce que nous avons reçu de nos ancêtres... En conséquence, tant dans la règle de la foi que dans l'observance de la discipline, que la norme de l'Antiquité soit maintenue partout.
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La vérité, qui est simple et une, n'admet aucune variété.
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Dieu a ordonné pour chaque homme un seul et même moyen de salut.
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La croix du Christ est le véritable fondement et la principale cause de l'espérance chrétienne.
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L'anniversaire du Seigneur est l'anniversaire de la paix.
