James Anthony Froude citations célèbres

L'amélioration humaine vient de l'intérieur vers l'extérieur.

L'essence de la grandeur est la négligence de soi.

Vous ne pouvez pas vous rêver en personnage; vous devez marteler et vous forger un personnage.

Au fur et à mesure que nous avançons dans la vie, nous apprenons les limites de nos capacités.

L'instruction n'empêche pas le temps perdu ou les erreurs; et les erreurs elles-mêmes sont souvent les meilleurs enseignants de tous.

L'effet pratique d'une croyance est le véritable test de sa solidité.

Les animaux sauvages ne tuent jamais pour le sport. L'homme est le seul pour qui la torture et la mort de ses semblables sont amusantes en soi.

La peur est la mère de la cruauté.

Je pense que la Nature, si elle s'intéresse beaucoup à ses enfants, doit souvent sentir que, comme le misérable Frankenstein, en expérimentant parmi les éléments de l'humanité, elle a fait naître des êtres qui n'ont rien à faire ici; qui ne peuvent faire aucun de ses travaux, et supporter aucune de ses faveurs; dont la vie n'est que souffrance; et dont l'action est une longue protestation contre la mauvaise prévoyance qui les a jetés dans la conscience.

Vous ne pouvez pas raisonner les gens pour qu'ils aiment ceux qu'ils ne sont pas attirés à aimer; ils ne peuvent pas se raisonner en eux-mêmes; et il y a des contrariétés de tempérament qui sont trop fortes même pour les obligations de la relation.

Le scepticisme, comme la sagesse, ne jaillit en panoplie complète que du cerveau d'un dieu, et il est peu avantageux de voir une idée dans sa croissance, à moins de suivre sa semence jusqu'à la puissance qui l'a semée.

Nous appelons le paradis notre maison, comme le meilleur nom que nous sachions lui donner.

Malheur à l'homme malchanceux qui, enfant, apprend, même comme une partie de son credo, ce que sa raison adulte doit abandonner.

Les épreuves de la vie ne nous attendront pas. Ils viennent à leur heure, sans trop se soucier de savoir dans quelle mesure nous sommes prêts à les rencontrer.

Un rêveur qu'il était et qu'il serait toujours. Pourtant, rêver n'a pas besoin de nous blesser, s'il ne fait que prendre son tour avec l'éveil; et même les rêves eux-mêmes peuvent être transformés en beauté, par des hommes favorisés à qui la nature a donné le pouvoir de les façonner.

Les yeux des femmes sont prompts à détecter un cœur qui est mal à l'aise avec lui-même, et, connaissant la valeur de la sympathie, et trouvant leur plus grand bonheur non pas en le recevant, mais en le donnant, avec eux être malheureux est à la fois intéressant.

Nos pensées et notre conduite nous appartiennent.

Là où tous sont égoïstes, le sage n'est pas meilleur que l'imbécile, et seulement un peu plus dangereux.

La vie est plus qu'une théorie, et l'amour de la vérité ne beurre pas de pain: les vieillards qui ont dû lutter en cours de route, qui connaissent l'amertume sans fin, la grave détérioration morale qui suivent un trésor vide, peuvent bien être pardonnés pour un désir excessif d'en voir leurs fils assurés; la faim, au moins, est une réalité...

Ne pensez-vous pas que parfois, lorsque les choses sont au pire avec nous, lorsque nous semblons avoir fait tout ce que nous pouvons faire nous-mêmes, mais que tout a été vain, et que nous avons seulement montré que nous ne pouvons pas, non nous ne voulons pas, nous aider nous-mêmes; que souvent, juste à ce moment-là, quelque chose vient, presque comme surnaturellement, pour se contenter de nous, comme si notre ange gardien avait pitié de nos perplexités, puis obtenait enfin la permission de nous aider? Et s'il en est ainsi, alors ce qui pourrait n'être qu'une coïncidence devient un appel de la Providence, une voix du Ciel, un commandement.

La vie est changement, cesser de changer, c'est cesser de vivre; pourtant, si vous pouvez verser une larme à côté du lit de mort d'un vieil ami, ne laissez pas votre cœur se taire sur la dissolution d'une foi.

La charité est de personne à personne; et elle perd la moitié, bien plus que la moitié, de sa valeur morale lorsque le donneur n'est pas mis en relation personnelle avec ceux à qui il donne.

L'endurance des inégalités de la vie par les pauvres est la merveille de la société humaine.

L'expérience enseigne lentement, et au prix d'erreurs.

Maintenant, pour un homme déterminé, qui est soit assez courageux, soit assez téméraire pour s'abandonner entièrement à une seule idée, et ne regarde ni à droite ni à gauche, mais seulement vers l'avant, les conséquences terrestres qui peuvent en découler ne sont pas matérielles. La persécution le renforce; et donc il est sûr qu'il a raison, que sa course se termine dans une prison ou sur un trône n'a aucune importance. Mais les hommes de ce calibre sont rares à tout âge ou dans tout pays très rares à cet âge et dans ce pays.

Jetez votre âme une fois pour toutes, votre propre petit moi; si vous le retrouvez. Ne comptez même pas sur l'immortalité.

Veillez à ce que votre sépulcre ne soit pas construit après des siècles par les mêmes mains folles qui détruisent toujours le prophète vivant. Petit honneur pour vous s'ils le construisent; et peut-être qu'ils ne le construiront jamais.

Pour moi, ce monde n'était ni si haut ni si bas que l'Église le voudrait; quadrillé de ses ombres lumineuses sauvages, je pouvais l'aimer et tous ses enfants, plus chèrement, peut-être, parce qu'il n'était pas entièrement lumineux.

L'expérience n'est pas plus transférable en morale qu'en art.

Nous lisons le passé à la lumière du présent, et les formes varient à mesure que les ombres tombent ou que le point de vue change.

J'ai fait un trou dans mon cœur et j'ai écrit avec le sang .

Je connais à peine un homme professionnel que je peux aimer, et certainement pas celui qui a été ce que le monde appelle le succès, auquel je souhaiterais le moins ressembler.

Je préférerais périr à jamais que de m'abaisser devant un Être qui peut avoir le pouvoir de m'écraser, mais que mon cœur m'interdit de vénérer.

La guerre du bien et du mal est la plus puissante dans les âmes les plus puissantes, et même dans les temps les plus sombres, le cœur maintiendra son droit contre la croyance la plus dure.

Cela peut provenir d'une certaine obliquité morale en moi-même, ou d'une étrange maladie; mais pour moi, et je devrais penser aussi pour chaque être humain au sein duquel bat un cœur humain, savoir qu'une seule créature se trouve dans cet endroit terrible ferait un enfer du paradis lui-même. Et ils ont un cœur au ciel, car ils aiment là-bas.

Dans tous les domaines de la vie-dans ses affaires et dans ses plaisirs, dans ses croyances et dans ses théories, dans ses développements matériels et dans ses connexions spirituelles - nous remercions Dieu de ne pas être comme nos pères.

Le sacrifice est le premier élément de la religion, et se résout en langage théologique dans l'amour de Dieu.

Il n'y a au fond que deux religions possibles-celle qui s'élève dans la nature morale de l'homme et qui prend forme dans les commandements moraux, et celle qui naît de l'observation des énergies matérielles qui opèrent dans l'univers extérieur.

Le courage est, de toutes parts, considéré comme un élément essentiel de caractère élevé.

Ceux qui cherchent quelque chose de plus que le bonheur dans ce monde ne doivent pas se plaindre si le bonheur n'est pas leur part.

Les lois justes ne restreignent pas la liberté du bien, car l'homme de bien ne désire rien avec lequel une loi juste interférera.

Là où la nature est souveraine, il n'y a pas besoin d'austérité et d'abnégation.

Ce qui distingue particulièrement un ordre élevé d'hommes d'un ordre inférieur d'hommes, ce qui constitue la bonté humaine, la noblesse humaine, n'est sûrement pas le degré d'illumination avec lequel les hommes poursuivent leur propre avantage; mais c'est l'oubli de soi; c'est le sacrifice de soi; c'est le mépris du plaisir personnel, de l'indulgence personnelle, de l'avantage personnel, lointain ou présent, parce qu'une autre ligne de conduite est plus juste.

L'essence de la vraie noblesse est la négligence de soi. Laissez passer la pensée de soi, et la beauté d'une grande action a disparu, comme la floraison d'une fleur souillée.

Il y a toujours une partie de notre être dans laquelle ceux qui nous sont plus chers que nos propres vies sont encore incapables d'entrer.

L'âme de l'homme n'est pas une chose qui va et vient, se construit et se décompose comme le cadre élémentaire dans lequel elle est censée habiter, mais une force très vivante, une énergie même de la volonté organique de Dieu, qui gouverne et façonne cet univers.

Le génie originel élevé est toujours ridiculisé lors de sa première apparition; surtout par ceux qui se sont acquis la plus haute réputation en travaillant sur les lignes établies. Le génie ne commande la reconnaissance que lorsqu'il a créé le goût qui doit l'apprécier.

Le mieux que nous puissions faire les uns pour les autres est d'échanger librement nos pensées; et cela, après tout, est à peu près tout.

Je crois en Dieu, non pas parce que la Bible me dit qu'il l'est, mais parce que mon cœur me le dit; et le même cœur me dit que nous ne pouvons avoir Sa paix avec nous que si nous L'aimons et Lui obéissons, et que nous ne pouvons être heureux que lorsque nous aimons chacun notre prochain mieux que nous-mêmes.

Qu'est-ce que le droit ou le devoir sans pouvoir ? Dire à un homme qu'il est de son devoir de soumettre son jugement au jugement de l'Église, c'est comme dire à une femme qu'il est de son devoir d'aimer son mari une chose facile à dire, mais qui ne veut tout simplement rien dire. L'affection doit être gagnée, pas commandée.