Rupert Sheldrake citations célèbres

L'univers n'est pas dans un état stable; il y a un principe créatif permanent dans la nature, qui fait avancer les choses.

L'illusion scientifique est la croyance que la science comprend déjà la nature de la réalité en principe, ne laissant que les détails à remplir.

L'idée est qu'il y a une sorte de mémoire dans la nature. Chaque genre de chose a une mémoire collective. Alors, prenez un écureuil vivant à New York maintenant. Cet écureuil est influencé par tous les écureuils du passé.

En pratique, le but du scepticisme n'est pas la découverte de la vérité, mais la révélation des erreurs des autres. Il joue un rôle utile dans la science, la religion, l'érudition et le bon sens. Mais nous devons nous rappeler que c'est une arme au service de la croyance ou de l'intérêt personnel; nous devons être sceptiques envers les sceptiques. Plus le sceptique est militant, plus la croyance est forte.

Il y a une certaine forme de scepticisme qui ne supporte pas l'incertitude.

Je suis scientifique depuis plus de 40 ans, ayant étudié à Cambridge et Harvard. J'ai fait des recherches et enseigné à l'Université de Cambridge, j'ai été chercheur à la Royal Society et j'ai publié plus de 80 publications dans des revues à comité de lecture. Je suis fortement pro-science.

Dans la religion et la science, certaines personnes sont malhonnêtes, exploitantes, incompétentes et présentent d'autres défauts humains.

La mauvaise religion est arrogante, pharisaïque, dogmatique et intolérante. Et la mauvaise science aussi. Mais contrairement aux fondamentalistes religieux, les fondamentalistes scientifiques ne réalisent pas que leurs opinions sont fondées sur la foi. Ils pensent connaître la vérité.

Je suis passé par la phase athée scientifique standard quand j'avais environ 14 ans. J'ai souscrit à ce forfait de science égale athéisme.

L'hypothèse Gaia de James Lovelock [et Lynn Margulis] met en avant une vision scientifique de la Terre vivante, qui à un égard est moderne, emphérique, scientifique, à un autre égard réveille un archétype ancien, qui en fait est si clairement suggéré par le nom même de l'hypothèse, Gaia, le nom grec de la Terre Mère.

Je pense que les "lois de la nature" sont également sujettes à évoluer; je pense qu'elles ressemblent plus à des habitudes qu'à des lois.

La majeure partie de la nature est intrinsèquement chaotique. Ce n'est pas déterminé de manière rigide au sens ancien. Ce n'est pas rigoureusement prévisible.

La créativité donne de nouvelles formes, de nouveaux motifs, de nouvelles idées, de nouvelles formes d'art. Et nous ne savons pas d'où vient la créativité. Est-ce inspiré d'en haut? Jaillir d'en bas? Ramassé dans les airs? Comment? La créativité est un mystère partout où vous la rencontrez...

La nature cumulative du processus évolutif, le fait que la mémoire soit préservée, signifie que la vie ne se développe pas seulement par une prolifération aléatoire de nouvelles formes, mais qu'il existe une sorte de qualité cumulative...

Fondamentalement, les champs morphiques sont des champs d'habitude, et ils ont été mis en place par des habitudes de pensée, par des habitudes d'activité et par des habitudes de parole. La plupart de notre culture est habituelle...

Beaucoup d'entre nous ont toutes sortes d'idées, et nous en sélectionnons certaines plutôt que d'autres et les exprimons... et certaines œuvres d'art ont plus de succès que d'autres. Certains languissent dans l'obscurité et ne sont plus jamais entendus, tandis que d'autres forment la base de toute une école d'art.

Lorsque les gens voient l'une de ces nouvelles formes d'art pour la première fois, ils ne peuvent souvent pas en comprendre le sens. Ensuite, si c'est assez long, beaucoup de gens s'y habituent et cela devient assimilé à la culture. Il y a donc un champ morphique à la fois pour le genre d'art et pour l'appréciation de celui-ci.

Toutes les bonnes idées ne survivent pas. Toutes les nouvelles formes d'art ne se répètent pas. Tous les nouveaux instincts potentiels ne réussissent pas. Seuls ceux qui réussissent sont répétés. Par sélection naturelle, puis par répétition, ils deviennent probables, plus habituels.

Je dis toujours le "Notre Père" tous les jours. Il couvre beaucoup de terrain dans notre relation au monde.

La science contemporaine est basée sur la philosophie du matérialisme, qui prétend que toute réalité est matérielle ou physique.

Les plus grandes explosions de spéciation que nous connaissons dans l'histoire de la Terre surviennent peu de temps après de grands cataclysmes, comme l'extinction des dinosaures, qui créent de nouvelles opportunités et toutes sortes de nouvelles formes apparaissent... Ainsi, bien souvent, les raisons de la créativité dépendent d'accidents ou de catastrophes qui empêchent la mise en œuvre des habitudes normales.

La matière est simplement l'esprit amorti par le développement de l'habitude au point où la rupture de ces habitudes est très difficile.

Il y a donc une sorte de résurgence du sentiment de liberté et de spontanéité dans la nature. De la nature liée à un modèle rigide et déterministe, la liberté, la spontanéité et l'ouverture émergent à nouveau. C’est maintenant reconnu que lâ € ™ avenir est ouvert et non déterminé par le passé. Et cela est vrai dans de nombreux domaines, le domaine astronomique, le domaine humain, le domaine météorologique à bien des égards.

Les champs morphiques comprennent toutes sortes de champs d'organisation...: Les champs organisationnels du comportement animal et humain, des systèmes sociaux et culturels et de l'activité mentale peuvent tous être considérés comme des champs morphiques qui contiennent une mémoire inhérente.

Depuis plus de 200 ans, les matérialistes promettent que la science finira par tout expliquer en termes de physique et de chimie. Les croyants sont soutenus par la foi que les découvertes scientifiques justifieront leurs croyances.

Des sept expériences, celles qui ont été les plus étudiées jusqu'à présent ont été les animaux de compagnie. Les chiens qui savent quand leurs maîtres rentrent à la maison, et le sentiment d'être regardés.

S'il n'y a pas de hasard dans l'univers, alors qu'entendons-nous par chaos?

À l'heure actuelle, toute opinion que quelqu'un a sur le fait que les chiens peuvent ou ne peuvent pas vraiment dire quand leur propriétaire rentre à la maison par des moyens inconnus... personne ne sait. Le poids des preuves suggère qu'ils le peuvent.

Ce que vous faites, ce que vous dites et ce que vous pensez peut influencer les autres par résonance morphique. Il n'y a pas de filtre immoral dans la résonance morphique, ce qui signifie que nous devons faire plus attention à ce que nous pensons si nous sommes préoccupés par l'effet que nous avons sur les autres.

Je parle de la science à la fine pointe, où il n'est pas clair de quelle manière les choses vont se passer parce que nous ne le savons pas, et je traite de domaines que nous ne connaissons pas.

Parce qu'une position vraiment sceptique serait très incertaine.

Les faits de la science sont assez réels, de même que les techniques que les scientifiques utilisent, de même que les technologies qui en découlent. Mais le système de croyance qui régit la pensée scientifique conventionnelle est un acte de foi.

Je pense que la créativité dépend d'une indétermination suffisante pour qu'un nouveau modèle apparaisse en son sein.

La science à son meilleur est une méthode d'enquête ouverte d'esprit, pas un système de croyance.

Décrire la vie écrasante d'une forêt tropicale uniquement en termes de biochimie inerte et d'ADN ne semblait pas donner une image très complète du monde.

L'hypothèse selon laquelle les lois de la nature sont éternelles est un vestige du système de croyance chrétien qui a éclairé les premiers postulats de la science moderne au XVIIe siècle. Peut-être que les lois de la nature ont en fait évolué avec la nature elle-même, et peut-être qu'elles évoluent encore. Ou peut-être que ce ne sont pas du tout des lois, mais plutôt des habitudes.

Malheureusement, à l'heure actuelle, pratiquement personne de moins de trente ans ne va aux ateliers. C'est un système d'éducation entièrement pour les personnes d'âge moyen.

Le fait que vous puissiez falsifier un billet de vingt dollars ne prouve pas que tous les billets de vingt dollars sont des faux.

Les machines sont conçues pour ne pas être aléatoires. Lorsque vous appelez un programme de traitement de texte sur votre ordinateur, vous ne voulez pas qu'il soit différent à chaque fois que vous l'appelez. Tu veux que ça reste le même.