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La capacité de percevoir ou de penser différemment est plus importante que les connaissances acquises.
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Il y a une difficulté avec une seule personne qui change. Les gens appellent cette personne un grand saint ou un grand mystique ou un grand leader, et ils disent: "Eh bien, il est différent de moi - je ne pourrais jamais le faire."Ce qui ne va pas avec la plupart des gens, c'est qu'ils ont ce blocage - ils sentent qu'ils ne pourraient jamais faire la différence, et par conséquent, ils ne font jamais face à la possibilité, parce que c'est trop dérangeant, trop effrayant.
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Supposons que nous puissions partager librement des significations sans envie compulsive d'imposer notre point de vue ou de nous conformer à ceux des autres et sans distorsion ni tromperie de soi. Cela ne constituerait-il pas une véritable révolution culturelle.
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Dans un certain sens, l'homme est un microcosme de l'univers; par conséquent, ce qu'est l'homme est un indice de l'univers. Nous sommes enveloppés dans l'univers.
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Une société est organisée comme un système - elle a tel département, tel département, tel département... ils n'ont aucune signification séparément; ils ne peuvent fonctionner qu'ensemble. Et aussi le corps est un système. La société est un système dans un certain sens. Et ainsi de suite.
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L'univers est constitué de lumière gelée.
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L'espace n'est pas vide. Il est plein, un plénum par opposition à un vide, et est le fondement de l'existence de tout, y compris de nous-mêmes. L'univers n'est pas séparé de cette mer cosmique d'énergie.
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En effet, la tentative de vivre selon l'idée que les fragments sont vraiment séparés est, en substance, ce qui a conduit à la série croissante de crises extrêmement urgentes auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui.
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En relativité, le mouvement est continu, causalement déterminé et bien défini, tandis qu'en mécanique quantique, il est discontinu, non causalement déterminé et mal défini.
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De même, la pensée est un système. Ce système inclut non seulement la pensée et les sentiments, mais il inclut l'état du corps; il inclut l'ensemble de la société - car la pensée va et vient entre les gens dans un processus par lequel la pensée a évolué depuis les temps anciens.
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Peut - être y a-t-il plus de sens dans nos bêtises et plus de bêtises dans notre "sens" que nous ne voudrions le croire.
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Nous n'avons pas vraiment prêté beaucoup d'attention à la pensée en tant que processus. nous avons réfléchi, mais nous n'avons prêté attention qu'au contenu, pas au processus.
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Les gens ne sont plus principalement dans l'opposition, on ne peut pas dire qu'ils interagissent, ils participent plutôt à ce bassin de sens commun qui est capable de développement et de changement constants.
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Ma suggestion est qu'à chaque état, le bon ordre de fonctionnement de l'esprit nécessite une compréhension globale de ce qui est généralement connu, non seulement en termes logiques et mathématiques formels, mais aussi intuitivement, dans les images, les sentiments, l'usage poétique du langage, etc.
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Un nouveau type d'esprit est ainsi en train de naître qui repose sur le développement d'un sens commun qui se transforme constamment dans le processus du dialogue.
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Ce genre de mode de pensée global n'est pas seulement une source fertile de nouvelles idées théoriques: il est nécessaire que l'esprit humain fonctionne de manière généralement harmonieuse, ce qui pourrait à son tour contribuer à rendre possible une société ordonnée et stable.
