Sam Storms citations célèbres

Ne tolérez rien dans votre vie qui pourrait diminuer votre soif de la parole de Dieu. Appliquez-le avec vigueur et énergie spirituelle!

La joie n'est pas nécessairement l'absence de souffrance, c'est la présence de Dieu.

Dieu vous a créé pour le premier et le plus grand commandement, pour être un amoureux de Dieu.

Dieu est le plus glorifié en nous lorsque notre connaissance et notre expérience de Lui allument un feu de forêt de joie qui consume tous les plaisirs concurrents et Lui seul devient le trésor que nous chérissons.

Je définis simplement la gloire comme la beauté de Dieu dévoilée. La gloire est le rayonnement resplendissant de Sa puissance et de Sa personnalité. La gloire est tout de Dieu qui fait de Dieu Dieu, et Lui montre qu'Il est digne de notre louange et de notre vantardise et de notre confiance et de notre espoir et de notre confiance et de notre joie.

Dieu est capable de faire en sorte que toutes les choses que les gens nous font, même les mauvaises, travaillent ensemble pour notre bien (Rom. 8:28). Cela ne veut pas dire que toutes choses sont bonnes, mais que Dieu peut orchestrer le mal en une symphonie de gloire.

Le but ultime de la théologie n'est pas la connaissance, mais l'adoration. Si notre apprentissage et notre connaissance de Dieu ne conduisent pas à la louange joyeuse de Dieu, nous avons échoué. Nous apprenons seulement que nous pourrions louer, c'est-à-dire que la théologie sans doxologie est de l'idolâtrie. La seule théologie qui vaille la peine d'être étudiée est une théologie qui peut être chantée!

Si vous venez adorer pour une raison autre que la joie, le plaisir et la satisfaction qui se trouvent en Dieu, vous Le déshonorez...La plus grande joie de Dieu est votre joie en Lui.

La grâce ne diabolise pas nos désirs, ne les détruit pas et ne nous amène pas à les nier. La grâce est l'œuvre du Saint-Esprit pour transformer nos désirs afin que connaître Jésus devienne plus doux que le sexe illicite, plus doux que l'argent et ce qu'il peut acheter, plus doux que toute joie stérile. La grâce est Dieu satisfaisant nos âmes avec Son Fils afin que nous soyons ruinés pour autre chose!

L'inspiration et l'autorité de la Bible sont le fondement sur lequel notre foi est construite. Sans cela, nous sommes condamnés à l'incertitude, au doute et à un tâtonnement désespéré dans les ténèbres de la spéculation humaine.

Dieu limite le bonheur et le plaisir que nous avons maintenant précisément pour que nous ne puissions pas nous attacher à ce monde, en dépendre ou craindre de le quitter( mourir), ainsi que pour susciter dans nos cœurs un désir ardent et une sainte anticipation de ce qui est encore à venir.

Ce qui élève l'âme humaine et lui donne le pouvoir de vivre dans la plénitude de son but créé n'est pas l'intimidation religieuse ou de nouvelles règles ou une anxiété induite par des réprimandes spirituelles. C'est la foi en la promesse que la jouissance qu'apporte le péché est éphémère et futile, mais à la droite de Dieu, et en présence de Sa gloire rayonnante, il y a des plaisirs toujours plus nombreux (Ps. 16:11).

Le chrétien n'est pas libre de faire ce que la Bible interdit. La liberté chrétienne n'implique pas le droit de forniquer, de voler, de mentir, de persister dans une attitude impitoyable ou de faire toute autre chose que les Écritures interdisent explicitement. Et une personne qui vous le fait remarquer avec amour n'est pas un légaliste pour l'avoir fait!

L'image de soi, le concept que nous avons de nous-mêmes, ne doit pas commencer par se regarder dans le miroir mais en regardant le visage de Dieu.

Là où il n'y a pas de fruit, il peut ne pas y avoir de racine.

Le péché devient laid et n'est sujet à la défaite que lorsqu'il est vu à la lumière de la beauté du Christ.

L'adoration ne concerne pas ma jouissance. Il s'agit de ma jouissance de Dieu. Il ne s'agit pas de mon plaisir ou de mon plaisir ou de ma satisfaction. Il s'agit de mon plaisir, de ma joie et de ma satisfaction en Dieu. L'adoration ne consiste pas simplement à glorifier Dieu. Il s'agit de glorifier Dieu en jouissant de Lui pour toujours.

L'adoration est d'abord et avant tout un festin de tout ce que Dieu est pour nous en Jésus... [Un] dans lequel Dieu est l'hôte, le cuisinier, le serveur et le repas lui-même.

Tout sans Dieu est pathétiquement inférieur à Dieu sans tout.

Adorer sans émerveillement est sans vie et ennuyeux. Beaucoup ont perdu leur sens de la crainte et de l'étonnement quand il s'agit de Dieu. Ayant commencé avec la présomption arrogante de connaître Dieu tout ce que l'on peut, ils Le réduisent à des termes gérables et Le confinent dans une boîte théologique bien rangée, dont les dimensions sont conformes à leurs prédilections de ce qu'un Dieu devrait être et faire.

L'objectif des efforts de Satan est toujours le même: nous tromper en nous faisant croire que les plaisirs passagers du péché sont plus satisfaisants que l'obéissance.

Dieu nous a créés pour que la joie qu'Il a en Lui-même soit la nôtre. Dieu ne se contente pas de penser à Lui-même ou de Se parler à Lui-même. Il s'amuse! Il célèbre avec une intensité infinie et éternelle la beauté de qui Il est en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Et nous avons été créés pour rejoindre la fête!

L'essence de l'amour de vivre en tant que disciple de Jésus n'est pas d'essayer plus fort, mais de profiter davantage. Je ne dis pas que tu peux changer sans essayer. Je dis que le plaisir renforce l'effort. Le plaisir en Dieu est le pouvoir de la pureté.

Notre don n'est qu'un reflet du don de Dieu.

Dire que l'adoration consiste soit à glorifier Dieu, soit à trouver une satisfaction personnelle, c'est mettre en pièces ce que Dieu a uni. Sa gloire et votre joie ne sont pas des pistes séparées se déplaçant dans des directions opposées. Plutôt Sa gloire est dans votre joie en Lui.

C'est la gloire et le miracle de la grâce, que Dieu, par le Saint-Esprit, est capable de transformer une volonté obstinée, rebelle et incrédule en une volonté passionnée, obéissante et croyante sans violer l'intégrité de l'individu ni diminuer la nature volontaire de sa décision de faire confiance à Christ pour le salut.

Intégrité... ne signifie pas sans péché, mais cela décrit une personne qui, par la grâce de Dieu, "pèche moins."

Il n'y a pas de limite de mandat sur Son règne. Il a toujours été Roi et Il le sera toujours. Il n'y a pas de mort qui menace la perpétuité de Son autorité souveraine. Il n'y a pas d'usurpation de pouvoir par un rival moindre à Son trône. Il n'y a pas de coups d'État, pas de révolutions (du moins, aucune qui réussit). Il n'y a aucune menace de destitution. C'est un roi qui règne éternellement.

Quand il s'agit de satisfaire nos appétits spirituels, il n'y a pas d'excès. Il n'y a aucune contrainte placée sur nous par Dieu. Il n'y a pas de règles de tempérance ou de lois exigeant la modération ou des limites au-delà desquelles nous ne pouvons pas chercher à jouir de Lui. Nous n'avons jamais besoin de nous arrêter pour savoir si nous avons franchi une ligne ou si nous sommes devenus trop indulgents. Vous n'avez jamais besoin de craindre de vous sentir trop bien avec Dieu.

Dieu ne révèle pas l'information par la communication: Il se révèle par la communion. La Révélation est une rencontre personnelle de Dieu avec l'homme. C'est une rencontre de l'esprit avec l'esprit ou de la personne avec la personne.

La seule raison pour laquelle l'intégrité devrait être un fardeau pour vous est si vous aimez être malhonnête.

La grâce cesse d'être la grâce si Dieu est obligé de l'accorder en présence du mérite humain.

Vous n'avez jamais besoin de craindre de vous sentir trop bien avec Dieu.

Dieu a souverainement tiré le rideau sur Sa gloire. Il s'est révélé sur la plate-forme de la création et de la rédemption afin que nous puissions rester émerveillés en Sa présence, contemplant la douce symétrie de Ses attributs, méditant sur les profondeurs insondables de Sa grandeur, déconcertés par la sagesse de Ses actes et l'étendue illimitée de Sa bonté. C'est Sa beauté.

Le dessein créatif de Dieu était que votre appétit vorace pour le plaisir trouve son accomplissement en Lui, car rien ne révèle plus merveilleusement Sa gloire que la joie que la créature a en son Créateur.

Le but ultime de la théologie n'est pas la connaissance, mais l'adoration.

L'adultère est une violation évidente des droits d'autrui. Vous volez ce qui ne vous appartient pas.

Tout comme un mari ne peut pas être indulgent envers l'adultère de sa femme, de même Dieu ne peut pas et ne supportera pas l'infidélité en nous. Que penserions - nous d'un homme ou d'une femme qui n'éprouve pas de sentiments jaloux lorsqu'une autre personne s'approche de son conjoint et menace de gagner son affection? Nous considérerions une telle personne comme ayant un caractère moral déficient et manquant d'amour véritable.

Jouissez de la joie d'être apprécié par Dieu.

Si la raison pour laquelle tu adores Dieu est simplement un sens du devoir moral, Dieu préférerait que tu ne L'adores pas du tout. Dire que Dieu est satisfait d'une adoration qui manque de passion, c'est dire que Dieu approuve l'hypocrisie.

De nombreux chrétiens sont soit terriblement déficients dans leur connaissance des Écritures, soit visiblement dépourvus de toute expérience de la puissance de Dieu. Le Seigneur n'a jamais voulu cela pour Son peuple. Nous avons tous vu de première main l'arrogance intellectuelle sans joie que l'absence de pouvoir spirituel peut produire, ainsi que l'excès émotionnel fanatique qui vient du manque d'intégrité théologique.

La grâce est Dieu satisfaisant nos âmes avec Son Fils afin que nous soyons ruinés pour autre chose!

Le principe le plus important que j'ai jamais découvert est le suivant: le but ou le but du chrétien est précisément la poursuite du bonheur - en Dieu. La raison en est qu'il n'y a pas de plus grand moyen de glorifier Dieu que de trouver en Lui le bonheur dont mon âme a désespérément besoin.

Les ordonnances ne confèrent pas la vie éternelle au croyant, mais elles confirment, renforcent et augmentent notre conscience et notre jouissance de cette vie. Le pain et le vin sont des moyens ou des instruments par lesquels Dieu nous encourage à appréhender, comprendre, visualiser et expérimenter l'influence sanctifiante du Saint-Esprit et son ministère unique de faire briller la lumière de l'illumination et de la gloire sur Jésus.