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La fidélité de Dieu signifie que Dieu fera toujours ce qu'Il a dit et accomplira ce qu'Il a promis.
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Dieu existe éternellement en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit, et chaque personne est pleinement Dieu, et il n'y a qu'un seul Dieu.
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Si nous prions peu, c'est probablement parce que nous ne croyons pas vraiment que la prière accomplit beaucoup du tout.
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Lorsque Jésus invite les pécheurs :" Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, et je vous donnerai du repos", il ajoute immédiatement: "prenez mon joug sur vous et apprenez de moi "(Matt. 11:28-29). Venir à lui implique de prendre son joug sur nous, d'être soumis à sa direction et à ses conseils, d'apprendre de lui et de lui obéir. Si nous ne sommes pas disposés à prendre un tel engagement, alors nous ne lui avons pas vraiment fait confiance.
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La suffisance de l'Écriture signifie que l'Écriture contenait toutes les paroles de Dieu qu'il voulait que son peuple ait à chaque étape de l'histoire rédemptrice, et qu'elle contient maintenant toutes les paroles de Dieu dont nous avons besoin pour le salut, pour lui faire parfaitement confiance et pour lui obéir parfaitement.
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Il est important d'insister sur la véracité historique du récit de la chute d'Adam et eve. Tout comme le récit de la création d'Adam et eve est lié au reste du récit historique du livre de la Genèse, de même ce récit de la chute de l'homme, qui suit l'histoire de la création de l'homme, est présenté par l'auteur comme une histoire narrative simple
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L'élection est un acte de Dieu avant la création dans lequel Il choisit certaines personnes pour être sauvées, non à cause d'un mérite prévu en elles, mais seulement à cause de Son bon plaisir souverain.
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Je ne crois pas que Dieu ait voulu que l'étude de la théologie soit sèche et ennuyeuse. La théologie est l'étude de Dieu et de toutes ses œuvres! La théologie est faite pour être VÉCUE, PRIÉE et CHANTÉE! Tous les grands écrits doctrinaux de la Bible (comme l'épître de Paul aux Romains) sont pleins de louanges à Dieu et d'application personnelle à la vie.
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La sagesse de Dieu signifie que Dieu choisit toujours les meilleurs objectifs et les meilleurs moyens d'atteindre ces objectifs.
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La clarté des Écritures signifie que la Bible est écrite de telle manière que ses enseignements peuvent être compris par tous ceux qui la liront en cherchant l'aide de Dieu et en étant disposés à la suivre.
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La caractéristique du diable a été d'engendrer le péché et de tenter les autres à pécher
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L'idée que toutes les paroles de l'Écriture sont les paroles de Dieu de telle sorte que ne pas croire ou désobéir à une parole de l'Écriture revient à ne pas croire ou désobéir à Dieu.
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Si Dieu n'est pas immuable, alors toute la base de notre foi commence à s'effondrer et notre compréhension de l'univers commence à s'effriter. C'est parce que notre foi, notre espoir et notre connaissance dépendent tous en fin de compte d'une personne infiniment digne de confiance - parce qu'elle est absolument et éternellement immuable dans son être, ses perfections, ses buts et ses promesses.
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En un sens, la doctrine de la trinité est un mystère que nous ne comprendrons jamais pleinement.
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Ce n'est pas seulement que nous existons et que Dieu a toujours existé, c'est aussi que Dieu existe nécessairement d'une manière infiniment meilleure, plus forte, plus excellente. La différence entre l'être de Dieu et le nôtre est plus que la différence entre le soleil et une bougie, plus que la différence entre l'océan et une goutte de pluie... L'être de Dieu est qualitativement différent.
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Satan était à l'origine du péché
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La gloire de Dieu est la luminosité créée qui entoure la révélation de Dieu de lui-même.
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Dieu se connaît pleinement lui-même et toutes les choses réelles et possibles en un seul acte simple et éternel.
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Je pense qu'en fin de compte, nous atteindrons une compréhension beaucoup plus approfondie des Écritures lorsque nous pourrons les étudier en compagnie d'un grand nombre d'érudits qui commencent tous par la conviction que la Bible est tout à fait vraie et fait absolument autorité.
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Dieu n'a besoin de nous ni du reste de la création pour rien, pourtant nous et le reste de la création pouvons le glorifier et lui apporter de la joie.
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Le péché est tout défaut de se conformer à la loi morale de Dieu en acte, attitude ou nature
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L'inerrance de l'Écriture signifie que l'Écriture dans les manuscrits originaux n'affirme rien qui soit contraire aux faits.
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Notre justification des péchés a lieu au moment de la foi salvatrice, et non au moment du baptême d'eau, qui se produit généralement plus tard. Mais si une personne est déjà justifiée et a des péchés pardonnés éternellement au point de la foi salvatrice, alors le baptême n'est pas nécessaire pour le pardon des péchés ni pour l'octroi d'une nouvelle vie spirituelle. Le baptême n'est donc pas nécessaire au salut. Mais c'est nécessaire si nous voulons obéir au Christ, car il a commandé le baptême pour tous ceux qui croient en lui.
