Thomas Chalmers citations célèbres

Telle est la tendance à saisir du cœur humain, qu'il doit avoir quelque chose à saisir â € " et qui, s'il était arraché sans la substitution d'un autre quelque chose à sa place, laisserait un vide et une vacance aussi douloureux pour l'esprit, que la faim l'est pour le système naturel…. Le coeur doit avoir de quoi s'accrocher …

La foi est comme la main du mendiant qui prend le don sans rien y ajouter.

Tout homme est missionnaire, maintenant et pour toujours, pour le bien ou pour le mal, qu'il le veuille ou non.

Les besoins d'un homme sont peu nombreux. Plus la vie est simple, mieux c'est. En effet, seules trois choses sont vraiment nécessaires pour rendre la vie heureuse: la bénédiction de Dieu, le bénéfice des livres et la bienveillance des amis.

La meilleure façon de surmonter le monde n'est pas avec la moralité ou l'autodiscipline. Les chrétiens surmontent le monde en voyant la beauté et l'excellence du Christ. Ils surmontent le monde en voyant quelque chose de plus attrayant que le monde: le Christ

Le cœur n'est pas ainsi constitué, et le seul moyen de le déposséder d'une ancienne affection est par le pouvoir expulsif d'une nouvelle

Quelle que soit sa taille, votre vision est trop petite.

L'infidélité ne donne rien en échange de ce qu'elle enlève. Que vaut-il alors? Tout ce qui a de la valeur en tant que pouvoir compensateur. Pas un brin d'herbe qui se fane, ou la mauvaise herbe la plus laide qui est jetée pour pourrir et mourir, mais reproduit quelque chose.

Tout homme est missionnaire, maintenant et pour toujours, pour le bien ou pour le mal, qu'il le veuille ou non. Il peut être une tache rayonnant son influence sombre vers l'extérieur jusqu'à la circonférence même de la société, ou il peut être une bénédiction répandant la bénédiction sur toute la longueur et la largeur du monde. Mais il ne peut pas être un blanc: il n'y a pas de blancs moraux; il n'y a pas de personnages neutres.

Il n'y a pas de blancs moraux; il n'y a pas de personnages neutres.

Ce n'est pas l'érudition seule, mais l'érudition imprégnée de religion, qui raconte sur la grande masse de la société. Nous n'avons aucune confiance dans l'efficacité des instituts de mécanique, ni même des écoles primaires et élémentaires, pour édifier une paysannerie vertueuse et bien conditionnée, tant qu'ils se tiennent éloignés des leçons de la piété chrétienne.

Ce n'est que lorsque nous arriverons à une simple confiance dans le sang et la médiation du Sauveur que nous saurons ce que c'est soit d'avoir confiance en Dieu, soit de savoir ce que c'est de marcher devant Lui sans crainte, dans la justice et la vraie sainteté.

À en juger par la tendance et l'effet de ses arguments, un athée ne semble pas positivement refuser qu'un Dieu puisse être... Son verdict sur la doctrine de Dieu est seulement qu'elle n'est pas prouvée. Ce n'est pas qu'il soit réfuté. Il n'est qu'un athée. Il n'est pas un anti-théiste.

Même dans le tumulte le plus féroce de nos passions orageuses, la conscience, bien que dans ses murmures les plus doux, donne à la suprématie de la rectitude la voix d'un témoignage éternel.

Garde-toi de cette vanité qui courtise un compliment, ou s'en nourrit.

Des milliers d'hommes respirent, bougent et vivent; quittent la scène de la vie et on n'en entend plus parler. Pourquoi? Ils n'avaient pas une particule de bien dans le monde; et personne n'était béni par eux, personne ne pouvait les désigner comme l'instrument de leur rédemption; pas une ligne qu'ils écrivaient, pas un mot qu'ils prononçaient, ne pouvait être rappelé, et ainsi ils périrent--leur lumière s'éteignit dans les ténèbres, et on ne se souvenait pas d'eux plus que des insectes d'hier. Veux-tu ainsi vivre et mourir, ô homme immortel? Vivre pour quelque chose.

Dans l'anarchie la plus sauvage des appétits et des péchés insurrectionnels de l'homme, il y a encore une voix qui réclame, - une voix qui, même lorsqu'elle est pratiquement ignorée, il est impossible de ne pas la posséder; et à laquelle, au moment même où nous refusons notre obéissance, nous constatons que nous ne pouvons pas refuser l'hommage de ce que nous ressentons et reconnaissons nous-mêmes être les meilleurs, les principes les plus élevés de notre nature.

L'esprit humain se sent agité et insatisfait sous les angoisses de l'ignorance. Il aspire au repos de la conviction; et pour obtenir ce repos, il préférera souvent précipiter ses conclusions plutôt que d'attendre les lumières tardives de l'observation et de l'expérience. Il y a aussi une chose telle que l'amour de la simplicité et du système, - un préjugé de l'entendement qui la dispose à inclure tous les phénomènes de la nature sous quelques généralités générales, - une indolence qui aime se reposer sur les beautés d'une théorie plutôt que de rencontrer le détail fatigant de ses évidences.

Je n'ai aucune sympathie pour ceux qui voudraient reprocher à nos ouvriers et à notre peuple les acquisitions les plus élevées que leur goût, leur temps ou leur inclination les amèneraient à réaliser.

Shakespeare est un miracle intellectuel.

Par la constitution même de notre nature, le mal moral est sa propre malédiction.

Si c'est la caractéristique d'un homme mondain de profaner ce qui est saint, il devrait appartenir au chrétien de consacrer ce qui est profane et de reconnaître une divinité présente et prépondérante en toutes choses.

L'enthousiasme est une vertu rarement rencontrée dans les saisons de prospérité calme et imperturbable. L'enthousiasme s'épanouit dans l'adversité, s'allume à l'heure du danger et s'éveille aux actes de renommée. Les terreurs de la persécution ne servent qu'à vivifier l'énergie de ses objectifs. Il se gonfle d'une fière intégrité et, grand par la pureté de sa cause, il peut disperser la défiance parmi une multitude d'ennemis.

O Père céleste, convertissez ma religion d'un nom à un principe! Apportez toutes mes pensées et mes mouvements dans une référence habituelle à Vous!

Les actes de vertu mûrissent en habitudes; et le résultat positif et permanent est la formation ou l'établissement d'un caractère vertueux.

L'enthousiasme est une vertu rarement rencontrée dans les saisons de prospérité calme et imperturbable.

Les animaux brutaux ont tous les mêmes sensations de douleur que les êtres humains et, par conséquent, endurent autant de douleur lorsque leur corps est blessé; mais dans leur cas, la cruauté du tourment est plus grande, car ils n'ont aucun esprit pour les supporter contre leurs souffrances, et aucun espoir à espérer lorsqu'ils endurent la dernière douleur extrême.

Je veux ressentir mon propre néant, je veux m'abandonner dans une résignation absolue à Dieu, me coucher prostré et passif à Ses pieds, sans autre disposition dans mon cœur que celle de fondre ma volonté dans Sa volonté, et sans autre langage dans ma bouche que celui de la prière pour le perfectionnement de Sa force dans ma faiblesse.

Christ est venu pour nous donner une justice justifiante, et Il est également venu pour nous sanctifier-non pas principalement dans le but de démontrer ici notre possession d'une justice justifiante-mais dans le but de nous former et de nous adapter pour une éternité bénie.

Il est plus béni de donner que de recevoir, et donc moins béni de recevoir que de donner.

... le mal moral est sa propre malédiction.

La Bible est comme un vaste et beau paysage vu de loin, sombre et confus; mais un bon télescope le rapprochera et étendra tous ses rochers, ses arbres, ses fleurs, ses champs luxuriants et ses rivières sinueuses à ses pieds. Ce télescope est l'enseignement de l'Esprit.

Ô Dieu, impressionnez - moi la valeur du temps et donnez une régulation à toutes mes pensées et à tous mes mouvements.

La somme et la substance de la préparation nécessaire pour une éternité à venir est que vous croyiez ce que la Bible vous dit et que vous fassiez ce que la Bible vous ordonne.

Avec la magnificence de l'éternité devant nous, laissons le temps, avec toutes ses fluctuations, s'amenuiser dans sa propre petitesse.

L'infidélité est l'une de ces pièces de monnaie, une masse d'argent de base qui ne passera pas avec un cœur qui aime vraiment, ou une tête qui pense correctement. Et les infidèles sont de pauvres créatures tristes; ils portent autour d'eux un fardeau d'abattement et de désolation, pas d'autant moins lourd qu'il est invisible. C'est l'aveuglement effrayant de l'âme.

La prière ne nous permet pas de faire une plus grande œuvre pour Dieu. La prière est une plus grande œuvre pour Dieu.

Le caractère avec lequel nous sombrons dans la tombe à la mort est le caractère même avec lequel nous réapparaîtrons à la résurrection.

Le public! eh bien, le public n'est rien de mieux qu'un bon bébé.

Écrivez votre nom avec gentillesse, amour et miséricorde sur le cœur des milliers de personnes avec lesquelles vous entrez en contact année après année, et vous ne serez jamais oublié.

Je fais un pas décisif et immédiat, et je me résigne à la suffisance de mon Sauveur.

Je ressens ma maladie, et je sens que mon désir d'alarme et de conviction touchante vive en constitue l'ingrédient le plus obstiné; j'essaie d'attiser l'émotion et je me sens harcelé et angoissé par l'impuissance de mes propres méditations. Mais pourquoi s'attarder sans le seuil face à une invitation chaleureuse et urgente? "Venez à moi."Ne pensez pas que c'est votre fonction de guérir une partie de la maladie, et celle de Christ de guérir le reste.

On a dit qu'il n'y a rien de plus rare que le bon sens.