John Stott citations célèbres

Nous devons être des chrétiens mondiaux avec une vision globale parce que notre Dieu est un Dieu mondial.

Car l'essence du péché est que l'homme se substitue à Dieu [Genèse 3:1-7], tandis que l'essence du salut est que Dieu se substitue à l'homme [2 Cor. 5:21]. L'homme s'affirme contre Dieu et se place là où seul Dieu mérite d'être; Dieu se sacrifie pour l'homme et se place là où seul l'homme mérite d'être.

La grandeur dans le royaume de Dieu se mesure en termes d'obéissance.

Un chrétien sans église est une anomalie grotesque. Le Nouveau Testament ne sait rien d'une telle personne. Car l'Église se trouve au centre même du dessein éternel de Dieu. Ce n'est pas une réflexion divine après coup. Ce n'est pas un accident de l'histoire. Au contraire, l'Église est la nouvelle communauté de Dieu.

L'Esprit de Dieu conduit le peuple de Dieu à se soumettre à la Parole de Dieu.

Nous ne devrions pas demander, â€Qu'est-ce qui ne va pas dans le monde?â € ™ pour ce diagnostic a déjà été donné. Nous devrions plutôt nous demander:"Qu'est-il arrivé au sel et à la lumière?

Le concept de substitution est au cœur du péché et du salut. Car l'essence du péché est que l'homme se substitue à Dieu, tandis que l'essence du salut est que Dieu se substitue à l'homme.

Dieu a l'intention de nous faire pénétrer dans le monde. Le sel chrétien n'a pas à rester confortablement dans d'élégantes petites caves à sel ecclésiastiques; notre place est d'être frotté dans la communauté laïque, comme le sel est frotté dans la viande, pour l'empêcher de se détériorer. Et quand la société va mal, nous, chrétiens, avons tendance à lever les mains avec une pieuse horreur et à reprocher au monde non chrétien; mais ne devrions-nous pas plutôt nous reprocher à nous-mêmes? On peut difficilement reprocher à la viande non salée d'aller mal. Il ne peut rien faire d'autre. La vraie question à se poser est: Où est le sel?

La foi salvatrice est la foi au repos, la confiance qui repose entièrement sur le Sauveur.

Le péché et l'enfant de Dieu sont incompatibles. Ils peuvent se rencontrer occasionnellement; ils ne peuvent pas vivre ensemble en harmonie

Les chrétiens qui négligent la Bible ne mûrissent tout simplement pas.

L'Évangile n'est pas prêché si Christ n'est pas prêché.

La responsabilité sociale devient un aspect non seulement de la mission chrétienne, mais aussi de la conversion chrétienne. Il est impossible d'être vraiment converti à Dieu sans être ainsi converti à notre prochain.

Le symbole de la religion de Jésus est la croix, pas la balance.

J'ai parfois appelé cela une "double écoute". Écouter la voix de Dieu dans les Écritures et écouter les voix du monde moderne, avec tous leurs cris de colère, de douleur et de désespoir.

Le but de la prière n'est absolument pas de plier la volonté de Dieu à la nôtre, mais plutôt d'aligner notre volonté sur la sienne.

Parce qu'en aucune autre personne que l'historique Jésus de Nazareth Dieu n'est devenu homme et a vécu une vie humaine sur terre, est mort pour supporter le châtiment de nos péchés, et a été ressuscité de la mort et exalté dans la gloire, il n'y a pas d'autre Sauveur, car il n'y a pas d'autre personne qui est qualifiée pour sauver.

Notre vie chrétienne n'a pas commencé avec notre décision de suivre Christ, mais avec l'appel de Dieu à le faire.

Le monde moderne déteste l'autorité mais vénère la pertinence. Notre conviction chrétienne est que la Bible a à la fois autorité et pertinence, et que le secret des deux est Jésus-Christ

La prière est la manière même que Dieu Lui-même a choisie pour que nous exprimions notre besoin conscient de Lui et notre humble dépendance à Son égard.

... ce que je crois être l'une des plus grandes tragédies de l'Église aujourd'hui. À savoir, que les évangéliques sont bibliques, mais pas contemporains, tandis que les libéraux sont contemporains mais pas bibliques, et presque personne ne construit de ponts et ne relie le texte biblique au contexte moderne

Ce sont donc les marques de l'Église idéale - amour, souffrance, sainteté, saine doctrine, authenticité, évangélisation et humilité. Ils sont ce que le Christ désire trouver dans Ses églises lorsqu'Il marche parmi elles.

Les dirigeants ont du pouvoir, mais le pouvoir n'est en sécurité que dans les mains de ceux qui s'humilient pour servir.

Nous devons nous repentir de la manière hautaine avec laquelle nous jugeons parfois les Écritures et devons apprendre à nous asseoir humblement sous son jugement à la place.

C'est un grand réconfort de savoir que notre juge ne sera autre que notre sauveur.

Un homme qui aime sa femme aimera ses lettres et ses photographies parce qu'elles lui parlent d'elle. Donc, si nous aimons le Seigneur Jésus, nous aimerons la Bible parce qu'elle nous parle de lui.

La bonne nouvelle est l'évangile de Dieu, au sujet de Christ, selon l'Écriture, pour les nations, à l'obéissance de la foi, et à cause du Nom.

Nous sommes envoyés dans le monde, comme Jésus, pour servir. Car c'est l'expression naturelle de notre amour pour nos voisins. On aime. On y va. Nous servons.

Le principal risque professionnel du leadership est la fierté.

Rien n'est plus important pour un disciple chrétien mûr qu'une vision fraîche, claire et vraie de l'authentique Jésus.

Un chrétien devrait ressembler à un arbre fruitier avec de vrais fruits, pas à un arbre de Noël avec des décorations attachées

Il y a quelque chose d'intrinsèquement inapproprié à chérir de petites ambitions pour Dieu.

Nous vivons et mourons; Christ est mort et a vécu!

Avant que nous puissions commencer à voir la croix comme quelque chose de fait pour nous, nous devons la voir comme quelque chose de fait par nous.

Le baptême d'eau est le signe et le sceau du baptême avec l'Esprit, autant qu'il est du pardon des péchés. Le baptême d'eau est le rite chrétien initiatique, parce que le baptême d'Esprit est l'expérience chrétienne initiatique.

Personne ne peut se dire chrétien qui n'adore pas Jésus.

Il n'est pas exagéré de dire que sans l'Écriture, une vie chrétienne est impossible.

Dieu a condamné le péché en Christ, afin que la sainteté apparaisse en nous.

La Bible ne parle pas des gens qui essaient de découvrir Dieu, mais de Dieu qui cherche à nous trouver.

Beaucoup (de chrétiens) ont du zèle sans connaissance, de l'enthousiasme sans illumination. Dans un jargon plus moderne, ils sont enthousiastes mais désemparés.

Les nations ne sont pas automatiquement rassemblées. Si Dieu a promis de bénir "toutes les familles de la terre", il a promis de le faire "par la postérité d'Abraham "(Genèse 12: 3, 22: 18). Maintenant, nous sommes la postérité d'Abraham par la foi, et les familles de la terre ne seront bénies que si nous allons vers elles avec l'Évangile. C'est le dessein évident de Dieu.

Nous n'avons pas besoin d'attendre que l'Esprit Saint vienne: il est venu le jour de la Pentecôte. Il n'a jamais quitté l'église.

Un don est acceptable selon ce que le donateur a, pas selon ce qu'il n'a pas.

À la croix, dans le saint amour, Dieu par Christ a payé lui-même toute la pénalité de notre désobéissance.

Pourquoi certains chrétiens traversent-ils la terre et la mer, les continents et les cultures, en tant que missionnaires? Qu'est-ce qui les pousse sur terre? Ce n'est pas pour louer une civilisation, une institution ou une idéologie, mais plutôt une personne, Jésus-Christ, qu'ils croient unique.

La mission naît du cœur de Dieu Lui-même et se communique de Son cœur au nôtre. La mission est la sensibilisation mondiale du peuple mondial d'un Dieu mondial.

Prétendons-nous croire en Dieu? C'est un Dieu missionnaire. Tu me dis que tu t'es engagé envers Christ. C'est un Christ missionnaire. Es-tu rempli du Saint-Esprit? C'est un esprit missionnaire. Appartenez-vous à l'église? C'est une société missionnaire. Et espérez-vous aller au paradis quand vous mourrez? C'est un paradis dans lequel les fruits de la mission mondiale ont été et seront recueillis.

La marque majeure des croyants justifiés est la joie, en particulier la joie en Dieu lui-même. Nous devrions être les personnes les plus positives du monde. Car la nouvelle communauté de Jésus-Christ n'est pas caractérisée par un triomphalisme égocentrique mais par un culte centré sur Dieu.

La principale raison pour laquelle les gens ne connaissent pas Dieu n'est pas parce qu'Il se cache d'eux, mais parce qu'ils se cachent de Lui.

Nous pouvons tous être stimulés à une plus grande générosité par la générosité connue des autres.