Stanislav Grof citations célèbres

Chacun de nous peut manifester les propriétés d'un champ de conscience qui transcende l'espace, le temps et la causalité linéaire.

La conscience ne reflète pas seulement passivement le monde matériel objectif; elle joue un rôle actif dans la création de la réalité elle-même.

Je crois qu'utilisés de manière responsable et mature, les enthéogènes médiatisent l'accès aux dimensions numineuses de l'existence, ont un grand potentiel de guérison et de transformation, et représentent un outil très important pour le développement spirituel.

Il est possible de passer toute sa vie sans jamais expérimenter les royaumes mystiques ou même sans être conscient de leur existence.

Il a soudainement compris le message de tant d'enseignants spirituels que la seule révolution qui puisse fonctionner est la transformation intérieure de chaque être humain.

Mourir avant de mourir a deux conséquences importantes: il libère l'individu de la peur de la mort et influence l'expérience réelle de mourir au moment de la disparition biologique.

La nouvelle formule en physique décrit les humains comme des êtres paradoxaux qui ont deux aspects complémentaires: Ils peuvent montrer des propriétés d'objets newtoniens et aussi des champs infinis de conscience.

Dans le genre de monde que nous avons aujourd'hui, la transformation de l'humanité pourrait bien être notre seul véritable espoir de survie.

Ce sens de la perfection a une contradiction intrinsèque, une contradiction que Ram Dass a une fois capturée très succinctement par une déclaration qu'il avait entendue de son gourou himalayen: "Le monde est absolument parfait, y compris votre propre insatisfaction à son égard, et tout ce que vous essayez de faire pour le changer.

Je crois qu'il est essentiel pour notre avenir planétaire de développer des outils qui peuvent changer la conscience qui a créé la crise dans laquelle nous nous trouvons.

Ces substances fonctionnent comme des amplificateurs non spécifiques qui augmentent le niveau énergétique dans la psyché et rendent la dynamique inconsciente profonde disponible pour un traitement conscient. Cette propriété unique des psychédéliques permet d'étudier les courants psychologiques sous-jacents qui régissent nos expériences et nos comportements à une profondeur qui ne peut être égalée par aucune autre méthode et outils disponibles dans la science traditionnelle moderne. Dans les troubles émotionnels et psychosomatiques, pour une transformation positive de la personnalité et une évolution de la conscience.

Accepter la peur de la mort est propice à la guérison, à la transformation positive de la personnalité et à l'évolution de la conscience.

L'étude de la conscience qui peut s'étendre au-delà du corps est extrêmement importante pour la question de la survie, car c'est cette partie de la personnalité humaine qui serait susceptible de survivre à la mort.

La fonction du cerveau est de réduire toutes les informations disponibles et de nous enfermer dans une expérience limitée du monde. Le LSD nous libère de cette restriction et nous ouvre à une expérience beaucoup plus grande.

Les croyances concernant la réincarnation ont un grand impact éthique sur la vie humaine et notre relation au monde.

Pour toute culture qui se préoccupe principalement de sens, l'étude de la mort - la seule certitude que la vie nous réserve-doit être centrale, car la compréhension de la mort est la clé de la libération dans la vie.

Si la conscience peut fonctionner indépendamment du corps de son vivant, elle pourrait être capable de faire de même après la mort.

Une transformation intérieure radicale et une élévation à un nouveau niveau de conscience pourraient être le seul véritable espoir que nous ayons dans la crise mondiale actuelle provoquée par la domination du paradigme mécaniste occidental.

La psyché humaine montre que chaque individu est une extension de toute existence.

Un texte du bouddhisme tibétain décrit l'heure de la mort comme une occasion unique de libération spirituelle des cycles de la mort et de la renaissance et une période qui détermine notre prochaine incarnation.

La conscience après la mort démontre la possibilité que la conscience opère indépendamment du corps.

Il n'y a pas de différence fondamentale entre la préparation à la mort et la pratique de la mort, et la pratique spirituelle menant à l'illumination.

Philémon a expliqué comment Jung traitait les pensées comme si elles étaient générées par lui-même, alors que pour Philémon, les pensées étaient comme des animaux dans la forêt, des personnes dans une pièce ou des oiseaux dans les airs. Jung a conclu que Philémon lui avait appris l'objectivité psychique, la réalité de la psyché. Cela a aidé Jung à comprendre qu'il y a quelque chose en moi qui peut dire des choses que je ne connais pas et que je n'ai pas l'intention de dire.

Il est devenu beaucoup plus compliqué politiquement de travailler avec des psychédéliques en raison de l'expérimentation non supervisée des psychédéliques, en particulier chez les jeunes.

Walt Disney était mon grand héros.

La science occidentale s'approche d'un changement de paradigme d'une ampleur sans précédent, qui changera nos concepts de la réalité et de la nature humaine, comblera le fossé entre la sagesse ancienne et la science moderne, et réconciliera les différences entre la spiritualité orientale et le pragmatisme occidental.

Selon la science matérialiste, toute mémoire nécessite un substrat matériel, tel que le réseau neuronal du cerveau ou les molécules d'ADN des gènes.

Le LSD est un catalyseur ou un amplificateur des processus mentaux. S'il est correctement utilisé, il pourrait devenir quelque chose comme le microscope ou le télescope de la psychiatrie.

La recherche remet en question la compréhension matérialiste de la mort, selon laquelle la mort biologique représente la fin finale de l'existence et de toute activité consciente.

Nous ne sommes pas seulement des animaux hautement évolués avec des ordinateurs biologiques intégrés à l'intérieur de nos crânes; nous sommes aussi des champs de conscience sans limites, transcendant le temps, l'espace, la matière et la causalité linéaire.

Le LSD n'était pas un agent pharmacologique générant des expériences exotiques par son interaction avec les processus neurophysiologiques du cerveau. Cette substance remarquable était clairement un catalyseur non spécifique de la dynamique profonde de la psyché humaine. Les expériences induites par cela n'étaient pas des artefacts neurochimiques, des symptômes d'une psychose toxique comme l'appelaient les psychiatres traditionnels, mais de véritables manifestations de la psyché humaine elle-même.

J'ai participé à des cérémonies avec des chamans nord-américains et mexicains, ainsi qu'à des cérémonies brésiliennes.

Un certain nombre de cas ont été signalés dans lesquels une personne mourante a une vision d'une personne dont elle ignorait la mort.

En interdisant la recherche psychédélique, nous avons non seulement abandonné l'étude d'une drogue ou d'un groupe de substances intéressantes, mais également abandonné l'une des approches les plus prometteuses pour la compréhension de l'esprit et de la conscience humains.

De nombreuses cultures ont développé indépendamment un système de croyance en la réincarnation qui inclut le retour de l'unité de conscience à une autre vie physique sur Terre.

Le motif de la mort joue un rôle important dans la psyché humaine en relation avec le matériel archétypal et karmique.

Contrairement au scientisme, la science au vrai sens du terme est ouverte à une investigation impartiale de tout phénomène existant.

Il y a un besoin urgent d'une révision radicale de nos concepts actuels de la nature de la conscience et de sa relation avec la matière et le cerveau.

Les anciens textes eschatologiques sont en fait des cartes des territoires intérieurs de la psyché qui semblent transcender la race et la culture et provenir de l'inconscient collectif.

Les personnes approchant de la mort rencontrent souvent leurs proches décédés, qui semblent les accueillir dans l'autre monde. Ces visions sur le lit de mort sont authentiques et convaincantes; elles sont souvent suivies d'un état d'euphorie et semblent faciliter la transition.

Les patients ont rapporté que leurs séances psychédéliques étaient une formation expérientielle inestimable pour mourir.

Les expériences associées à la mort ont été considérées comme des visites à des dimensions importantes de la réalité qui méritaient d'être vécues, étudiées et soigneusement cartographiées.

Freud a dit que nous naissons comme une tabula rasa. C'est un modèle qui est tout simplement trop superficiel et inadéquat.

À une époque où la cupidité débridée, l'agression malveillante et l'existence d'armes de destruction massive menacent la survie de l'humanité, nous devrions sérieusement envisager toute avenue qui offre un peu d'espoir.

Les personnes mourantes dans les cultures préindustrielles mouraient généralement dans le contexte d'une famille élargie, d'un clan ou d'une tribu.

Tant que j'avais facilement accès aux psychédéliques dans le cadre du projet de recherche parrainé par le gouvernement, la majeure partie de mon énergie était consacrée aux séances psychédéliques.

La connaissance du royaume de la mort permet au chaman de se déplacer librement d'avant en arrière et d'arbitrer ces voyages pour d'autres personnes.

C'est un livre extraordinaire d'un pouvoir psychologique unique. Il révèle non seulement l'érudition et la sophistication de l'auteur, mais une connaissance profonde et intime des recoins de la psyché humaine. Par une juxtaposition magistrale d'images évocatrices, de poésie et de citations choisies d'érudits, Flesh and Blood semble engager les hémisphères droit et gauche dans un dialogue sans précédent. Le résultat est une image multidimensionnelle, presque holographique des fondements primordiaux de l'esprit humain.

L'intelligence spirituelle est la capacité de mener notre vie de manière à refléter une compréhension philosophique et métaphysique profonde de la réalité et de nous-mêmes découverte par l'expérience personnelle au cours d'une poursuite spirituelle systématique.

L'utilisation rituelle de plantes et de substances psychédéliques a été une technologie particulièrement efficace pour induire des états holotropes de conscience.