R. H. Tawney citations célèbres

Par une sorte d'heureuse harmonie préétablie, telle qu'un âge plus tardif l'a découverte entre les besoins de la société et l'intérêt personnel de l'individu, le succès en affaires est en soi presque un signe de grâce spirituelle, car c'est la preuve qu'un homme a travaillé fidèlement dans sa vocation.

Les faillites des gouvernements ont, dans l'ensemble, fait moins de mal à l'humanité que leur capacité à contracter des emprunts.

Tant que les hommes sont des hommes, une société pauvre ne peut pas être trop pauvre pour trouver un ordre de vie juste, ni une société riche trop riche pour avoir besoin de le chercher.

Quand les hommes sont allés jusqu'à parler comme si leurs idoles avaient pris vie, il est temps que quelqu'un les brise.

La vertu caractéristique des Anglais est le pouvoir d'une activité pratique soutenue et leur vice caractéristique une réticence à tester la qualité de cette activité par référence à des principes.

Un collègue égaré n'est pas un amalkite à frapper à la hanche et à la cuisse.

Les vertus sont souvent vaincues par les vices, mais leur déroute est la plus complète lorsqu'elle est infligée par d'autres vertus, plus militantes, plus efficaces ou plus sympathiques.

Trop souvent, méprisant l'ordre extérieur comme non spirituel ,[ le puritain] l'a rendu, et finalement lui-même, moins spirituel en raison de son mépris.

Convaincu que le caractère est tout et les circonstances rien, [le puritain] voit dans la pauvreté de ceux qui tombent en chemin, non pas un malheur à plaindre et à soulager, mais un échec moral à condamner, et dans la richesse, non pas un objet de suspicion ... mais la bénédiction qui récompense le triomphe de l'énergie et de la volonté.

Les certitudes d'un âge sont les problèmes du suivant.

Il est probable que la démocratie doit plus à la non-conformité qu'à tout autre mouvement isolé.

Les hommes intelligents sont impressionnés par leurs différences avec leurs semblables. Les sages sont conscients de leur ressemblance avec eux.

Une estimation raisonnable de l'organisation économique doit tenir compte du fait que, à moins que l'industrie ne soit paralysée par des révoltes récurrentes de la nature humaine indignée, elle doit satisfaire à des critères qui ne sont pas purement économiques.

La liberté pour le brochet est la mort pour le méné.

L'une des principales vérités de toute éducation est que si les jeunes n'ont pas toujours raison, les vieux ont toujours tort.

Le véritable clivage économique ne l'est pas... entre employeurs et employés, mais entre tous ceux qui font un travail constructif, du scientifique à l'ouvrier, d'une part, et tous ceux dont l'intérêt principal est la préservation des droits de propriété existants d'autre part, qu'ils contribuent ou non à un travail constructif.

Ce n'est que lorsqu'on découvre que des revenus individuels élevés n'achèteront pas l'immunité de la masse de l'humanité contre le choléra, le typhus et l'ignorance, et encore moins ne lui assureront pas les avantages positifs des possibilités d'éducation et de la sécurité économique, que lentement et à contrecœur, au milieu des prophéties de dégénérescence morale et de désastre économique, la société commence à pourvoir collectivement aux besoins qu'aucun individu ordinaire, même s'il fait des heures supplémentaires toute sa vie, ne peut subvenir lui-même.

Une société qui révère la réalisation de la richesse comme la félicité suprême sera naturellement disposée à considérer les pauvres comme des damnés ... ne serait-ce que pour se justifier d'avoir fait de leur vie un enfer.

Si un homme a un travail important, et suffisamment de loisirs et de revenus pour lui permettre de le faire correctement, il est en possession d'autant de bonheur qu'il est bon pour n'importe lequel des enfants d'Adam.