Max Weber citations célèbres

Le moyen décisif pour la politique est la violence.

Le destin de notre époque est caractérisé par la rationalisation et l'intellectualisation et, surtout, par le désenchantement du monde.

Certes, toute l'expérience historique confirme la vérité - que l'homme n'aurait pas atteint le possible s'il n'avait pas maintes et maintes fois cherché l'impossible.

Le destin de notre époque est caractérisé par la rationalisation et l'intellectualisation et, surtout, par le "désenchantement du monde"."Ce sont précisément les valeurs ultimes et les plus sublimes qui se sont retirées de la vie publique, soit dans le domaine transcendantal de la vie mystique, soit dans la fraternité des relations humaines directes et personnelles. Ce n'est pas un hasard si notre plus grand art est intime et non monumental.

Dans une démocratie, le peuple choisit un dirigeant en qui il a confiance. Alors le chef choisi dit: "Maintenant tais-toi et obéis-moi."Les gens et le parti ne sont alors plus libres de s'immiscer dans ses affaires.

La forme purement émotionnelle du piétisme est, comme l'a souligné Ritschl, un dilettantisme religieux pour la classe des loisirs.

Le destin d'une époque qui a mangé de l'arbre de la connaissance est qu'elle le doit...reconnaissez que les vues générales de la vie et de l'univers ne peuvent jamais être le produit d'une connaissance empirique croissante, et que les idéaux les plus élevés, qui nous émeuvent le plus fortement, ne sont toujours formés que dans la lutte avec d'autres idéaux qui sont tout aussi sacrés pour les autres que les nôtres le sont pour nous.

Au milieu d'une culture rationnellement organisée pour une vie professionnelle quotidienne, il n'y a guère de place pour la culture de la fraternité acosmique, à moins que ce ne soit parmi des couches économiquement insouciantes. Dans les conditions techniques et sociales de la culture rationnelle, une imitation de la vie de Bouddha, de Jésus ou de François semble condamnée à l'échec pour des raisons purement extérieures.

L'appareil bureaucratique pleinement développé se compare à d'autres organisations exactement comme le fait la machine avec les modes de production non mécaniques.

L'expérience de l'irrationalité du monde a été la force motrice de toute révolution religieuse.

L'organisation des bureaux suit le principe de la hiérarchie ... chaque bureau inférieur est sous le contrôle et la supervision d'un supérieur

Tous les jours et toutes les heures, le politicien doit intérieurement vaincre un ennemi tout à fait banal et trop humain: une vanité tout à fait vulgaire.

Le capitalisme peut même être identique à la retenue, ou du moins à un tempérage rationnel, de cette impulsion irrationnelle. Mais le capitalisme est identique à la retenue, ou du moins à un tempérage rationnel, de cette impulsion irrationnelle. Mais le capitalisme est identique à la poursuite du profit, et du profit toujours renouvelé, au moyen d'une entreprise capitaliste continue, rationnelle.

L'impulsion à l'acquisition, à la recherche du gain, de l'argent, de la plus grande quantité d'argent possible, n'a en soi rien à voir avec le capitalisme. Cette impulsion existe et a existé parmi les serveurs, les médecins, les cochers, les artistes, les prostituées, les fonctionnaires malhonnêtes, les soldats, les nobles, les croisés, les joueurs et les mendiants.

La politique est un ennuyeux fort et lent des planches dures.

Ce n'est que par une spécialisation stricte que le travailleur scientifique peut devenir pleinement conscient, pour une fois et peut-être plus jamais de son vivant, qu'il a accompli quelque chose qui durera. Une réalisation vraiment définitive et bonne est aujourd'hui toujours un acte spécialisé.

Toute recherche en sciences culturelles à l'ère de la spécialisation, une fois orientée vers une matière donnée à travers des contextes particuliers de problèmes et ayant établi ses principes méthodologiques, considérera l'analyse des données comme une fin en soi.

Précision, rapidité, absence d'ambiguïté, connaissance des dossiers, continuité, discrétion, unité, subordination stricte, réduction des frictions et des coûts matériels et personnels - ceux-ci sont élevés au point optimal dans l'administration strictement bureaucratique.

Il est vrai que le chemin de la destinée humaine ne peut qu'être consternant pour celui qui en arpente une partie. Mais il fera bien de garder pour lui son petit commentaire personnel, comme on le fait à la vue de la mer ou des montagnes majestueuses, à moins qu'il ne se sache appelé et doué pour les exprimer sous une forme artistique ou prophétique. Dans la plupart des autres cas, le volumineux discours sur l'intuition ne fait que dissimuler un manque de perspective envers l'objet, qui mérite le même jugement qu'un manque de perspective similaire envers les hommes.

spécialistes sans esprit, sensualistes sans cœur; cette nullité s'imagine qu'elle a atteint un niveau de civilisation jamais atteint auparavant.

Un gouvernement est une institution qui détient le monopole de l'usage légitime de la violence.

[Dans] le domaine de la science,... ce que nous avons accompli sera obsolète dans dix, vingt ou cinquante ans. C'est le destin, en effet, c'est le sens même du travail scientifique. ... Chaque "accomplissement" scientifique soulève de nouvelles "questions" et crie à être dépassé rendu obsolète. Quiconque souhaite servir la science doit s'y résigner.

Cependant, beaucoup de gens se plaignent de la "bureaucratie", ce serait une pure illusion de penser ... le travail administratif continu peut être effectué dans n'importe quel domaine, sauf par l'intermédiaire de fonctionnaires travaillant dans des bureaux.... Le choix n'est que celui entre la bureaucratie et le dillettantisme.

Chaque accomplissement scientifique soulève de nouvelles questions; il demande à être dépassé et dépassé.

Les idées viennent quand on ne s'y attend pas, et non pas quand on rumine et cherche à notre bureau. Pourtant, les idées ne nous viendraient certainement pas à l'esprit si nous n'avions pas médité à notre bureau et cherché des réponses avec un dévouement passionné.

Les problèmes socio-économiques n'existent pas partout où un événement économique joue un rôle de cause ou d'effet - car les problèmes ne surviennent que lorsque l'importance de ces facteurs est problématique et ne peut être déterminée avec précision que par l'application de méthodes d'économie sociale.

Il n'est pas étonnant qu'il y ait beaucoup de journalistes qui sont devenus des échecs humains et des hommes sans valeur. Il est plutôt étonnant que, malgré tout cela, cette strate même comprenne un si grand nombre d'hommes de valeur et tout à fait authentiques, un fait que les étrangers ne devineraient pas si facilement.

Toute l'analyse de la réalité infinie que l'esprit humain fini peut mener repose sur l'hypothèse tacite que seule une portion finie de cette réalité constitue l'objet de l'investigation scientifique, et que seule elle est "importante" au sens d'être " digne d'être connue.

La capacité d'accomplissement des virtuoses religieux le "sacrifice intellectuel" est la caractéristique décisive de l'homme positivement religieux. Qu'il en soit ainsi est démontré par le fait qu'en dépit (ou plutôt en conséquence) de la théologie (qui la dévoile) la tension entre les sphères de valeur de la "science" et la sphère du "saint" est infranchissable.

Ce n'est que sur l'hypothèse de la croyance en la validité des valeurs que la tentative d'adopter des jugements de valeur est significative. Cependant, juger de la validité de telles valeurs est une question de foi .

Dans les limites de la salle de conférence, aucune autre vertu n'existe que la simple intégrité intellectuelle.

La Vérité est la Vérité.

Un mécanisme bureaucratique pleinement développé se trouve dans la même relation avec d'autres formes que la machine avec la production non mécanique de biens. Précision, rapidité, clarté, capacité documentaire, continuité, discrétion, unité, subordination rigide, réduction des frictions et des dépenses matérielles et personnelles sont propres à l'organisation bureaucratique.

Max Weber et Vladimir Lénine disent, avec des mots presque identiques, qu'en ce qui concerne l'usage de la force, l'État est toujours une dictature.

Une bourse très développée ne peut pas être un club pour le culte de l'éthique.

Chaque fois que des causes connues et suffisantes sont disponibles, il est anti-scientifique de les écarter au profit d'une hypothèse qui ne peut jamais être vérifiée.

La politique signifie s'efforcer de partager le pouvoir ou s'efforcer d'influencer la répartition du pouvoir, soit entre les États, soit entre les groupes au sein d'un État.

La conception soi-disant matérialiste de l'histoire, avec les éléments grossiers de génie de la forme primitive qui sont apparus, par exemple, dans le Manifeste communiste, ne prévaut encore que dans l'esprit des laïcs et des dilettantes.

L'éthique de conviction et l'éthique de responsabilité ne sont pas opposées. Ils sont complémentaires les uns des autres.

Le pouvoir est la chance d'imposer votre volonté dans un contexte social, même en cas d'opposition et indépendamment de l'intégrité de cette chance.

La carrière de la politique donne un sentiment de puissance. La connaissance d'influencer les hommes, de participer au pouvoir sur eux et, surtout, le sentiment de tenir entre ses mains une fibre nerveuse d'événements historiquement importants peuvent élever le politicien professionnel au-dessus de la routine quotidienne même lorsqu'il est placé dans des positions formellement modestes.

On peut dire que trois qualités prééminentes sont décisives pour l'homme politique: la passion, le sentiment de responsabilité et le sens des proportions.

Les groupes humains qui entretiennent une croyance subjective en leur descendance commune en raison de similitudes de type physique ou de coutumes ou des deux, ou en raison de souvenirs de colonisation et de migration; cette croyance doit être importante pour la formation du groupe; de plus, peu importe qu'il existe une relation de sang objective.

Lui seul a l'appel de la politique qui est sûr de ne pas s'effondrer lorsque le monde de son point de vue est trop stupide ou trop bas pour ce qu'il veut offrir. Seul celui qui face à tout cela peut dire malgré tout! a l'appel de la politique.

Le terme "charisme" sera appliqué à une certaine qualité d'une personnalité individuelle en vertu de laquelle il est considéré comme extraordinaire et traité comme doté de pouvoirs ou de qualités surnaturels, surhumains ou du moins spécifiquement exceptionnels. Ceux-ci sont tels qu'ils ne sont pas accessibles à la personne ordinaire, mais sont considérés comme d'origine divine ou comme exemplaires, et sur la base d'eux, l'individu concerné est traité comme un "leader".

Car lorsque l'ascétisme a été transféré des cellules monastiques à la vie quotidienne et a commencé à dominer la moralité mondaine, il a joué son rôle dans la construction du formidable cosmos de l'ordre économique moderne. Cet ordre est désormais lié aux conditions techniques et économiques de la production mécanique qui déterminent aujourd'hui avec une force irrésistible la vie de tous les individus nés dans ce mécanisme, et pas seulement de ceux qui sont directement concernés par l'acquisition économique. Peut-être cela les déterminera-t-il ainsi jusqu'à ce que la dernière tonne de charbon fossilisé soit brûlée.

Soit on vit pour la politique, soit on vit de la politique.

La nation est accablée de la lourde malédiction sur ceux qui viendront après. La génération qui nous a précédés a été inspirée par un activisme et un enthousiasme naïf, que nous ne pouvons pas raviver, car nous sommes confrontés à des tâches d'un autre genre que celles auxquelles nos pères ont été confrontés.

On ne peut pas impunément tenter de transférer entièrement cette tâche à des assistants mécaniques si l'on souhaite comprendre quelque chose, même si le résultat final est souvent faible en effet.

La tâche principale d'un enseignant utile est d'apprendre à ses élèves à reconnaître les faits "gênants" - je veux dire les faits qui sont gênants pour les opinions de leur parti.