Plotinus citations célèbres

L'humanité est à mi-chemin entre les dieux et les bêtes.

La beauté s'adresse principalement à la vue, mais il y a aussi une beauté pour l'ouïe, comme dans certaines combinaisons de mots et dans toutes sortes de musiques; car les mélodies et les cadences sont belles; et les esprits qui s'élèvent au-dessus du domaine des sens à un ordre supérieur sont conscients de la beauté dans la conduite de la vie, dans les actions, dans le caractère, dans les poursuites de l'intellect; et il y a la beauté des vertus....

En nous connaissant, nous sommes beaux; dans l'ignorance de soi, nous sommes laids.

Les étoiles sont comme des lettres qui s'inscrivent à chaque instant dans le ciel. Tout dans le monde est plein de signes. Tous les événements sont coordonnés. Toutes les choses dépendent les unes des autres. Tout respire ensemble.

Vous ne pouvez appréhender l'Infini que par une faculté supérieure à la raison.

Je m'efforce de rendre le Divin en moi au Divin dans le Tout.

La connaissance, si elle ne détermine pas l'action, est morte pour nous.

La connaissance exige l'organe adapté à l'objet.

Chacun de nous fait partie de l'âme de l'univers

La beauté est plutôt une lumière qui joue sur la symétrie des choses que cette symétrie elle-même.

La peur doit être entièrement bannie. L'âme purifiée ne craindra rien.

Nous pouvons traiter l'Âme comme dans le corps-qu'elle soit placée au-dessus de lui ou réellement à l'intérieur de lui - puisque l'association des deux constitue la seule chose appelée l'organisme vivant, l'Animé.Or, de cette relation, de l'Âme utilisant le corps comme instrument, il ne s'ensuit pas que l'Âme doit partager les expériences du corps: un homme ne ressent pas lui-même toutes les expériences des outils avec lesquels il travaille.

Nous ne sommes pas séparés de l'esprit, nous sommes en lui.

Dieu n'est extérieur à personne, mais il est présent avec toutes choses, bien qu'ils ignorent qu'Il en est ainsi.

Le monde est connaissable, harmonieux et bon.

Nous devons fermer les yeux et invoquer une nouvelle façon de voir...une veille qui est le droit de naissance de nous tous, bien que peu l'utilisent.

Repliez - vous sur vous-même et regardez.

La vie est la fuite du seul vers le seul.

L'âme dans sa nature aime Dieu et aspire à ne faire qu'un avec Lui dans le noble amour d'une fille pour un noble père; mais venant à la naissance humaine et attirée par les fréquentations de cette sphère, elle prend un autre amour, un mortel, quitte son père et tombe.

La nature n'est qu'une image de la sagesse, la dernière chose de l'âme; la nature étant une chose qui ne fait que faire, mais ne sait pas.

C'est en vertu de l'unité que les êtres sont des êtres.

La connaissance a trois degrés-opinion, science, illumination. Le moyen ou l'instrument du premier est le sens; du second, la dialectique; du troisième, l'intuition.

Avant d'avoir notre devenir ici, nous existions Là-bas, des hommes autres que maintenant; nous étions des âmes pures. L'intelligence entrante avec l'ensemble de la réalité, non clôturée, partie intégrante de tout cela. [...] Puis c'était comme si Une voix sonnait. Un mot a été prononcé et de chaque côté une oreille a assisté et reçu et il y avait une audition efficace; maintenant nous sommes devenus une chose double, plus ce que nous étions au début, dormants, et dans un sens plus présents.

Dans cet état de contemplation absorbée, il n'est plus question de tenir un objet en vue; la vision est telle que voir et vu ne font qu'un; objet et acte de vision sont devenus identiques.

Nous possédons nous-mêmes la Beauté lorsque nous sommes fidèles à notre propre être; la laideur est de passer à un autre ordre...

Repliez - vous sur vous-même et regardez. Et si vous ne vous trouvez pas encore belle, faites comme le créateur d'une statue qui doit être rendue belle; le sculpteur coupe ici, lisse là, rend cette ligne plus claire, cette autre plus pure, jusqu'à ce qu'il ou elle ait montré un beau visage sur la statue.

Il y a une seule et même âme dans de nombreux corps.

Où qu'il se trouve, sous terre ou au-dessus de la terre, le corps pourrira toujours.

Toutes choses sont remplies de signes, et c'est un homme sage qui peut apprendre une chose d'une autre.

L'Âme de chacun de nous est envoyée, pour que l'univers soit complet.

Lorsque nous regardons à l'extérieur de ce dont nous dépendons, nous ignorons notre unité; en regardant vers l'extérieur, nous voyons de nombreux visages; regardez à l'intérieur et tout est une seule tête. Si un homme pouvait seulement être retourné, il verrait à la fois Dieu et lui-même et le Tout.

L'âme qui contemple la beauté devient belle.

Plaisir et détresse, peur et courage, désir et aversion, où ces affections et expériences ont-elles leur siège?Clairement, soit dans l'Âme seule, soit dans l'Âme en tant qu'employant le corps, soit dans une troisième entité dérivant des deux. Et pour cette troisième entité, encore une fois, il y a deux modes possibles: il peut s'agir soit d'un mélange, soit d'une forme distincte due au mélange.

Jamais l'œil n'a vu le soleil à moins qu'il ne soit d'abord devenu semblable au soleil, et jamais l'âme ne peut avoir la vision de la Première Beauté à moins qu'elle-même ne soit belle.

C'est déjà assez grave d'être condamné à traîner cette image dans laquelle la nature m'a emprisonné. Pourquoi devrais-je consentir à la perpétuation de l'image de cette image?

Ne cessez jamais de travailler sur votre statue jusqu'à ce que la gloire divine de la vertu brille sur vous, jusqu'à ce que vous voyiez la maîtrise de soi trôner sur son saint trône.

Coupez tout ce qui est excessif, redressez tout ce qui est tordu, apportez de la lumière à tout ce qui est couvert, travaillez à faire briller tout un éclat de beauté et ne cessez jamais de ciseler votre statue, jusqu'à ce que brille sur vous la splendeur divine de la vertu, jusqu'à ce que vous voyiez la bonté parfaite sûrement établie dans le sanctuaire inoxydable...

Nous ne devons pas courir après elle, mais nous devons nous adapter à la vision et ensuite l'attendre tranquillement, comme l'œil attend le lever du Soleil qui, en son temps, apparaît au-dessus de l'horizon et se donne à notre vue.

L'être est désirable parce qu'il est identique à la Beauté, et la Beauté est aimée parce qu'elle est Être.

L'être est désirable parce qu'il est identique à la Beauté, et la Beauté est aimée parce qu'elle est Être. Nous possédons nous-mêmes la Beauté lorsque nous sommes fidèles à notre propre être; la laideur consiste à passer à un autre ordre; en nous connaissant, nous sommes beaux; dans l'ignorance de soi, nous sommes laids.