Baruch Spinoza citations célèbres

Si vous voulez que le présent soit différent du passé, étudiez le passé.

J'ai fait un effort incessant pour ne pas ridiculiser, ne pas pleurer, ne pas mépriser les actions humaines, mais pour les comprendre.

La plus haute activité qu'un être humain puisse atteindre est d'apprendre pour comprendre, car comprendre, c'est être libre.

Rien dans la nature n'est par hasard... Quelque chose semble être le hasard uniquement à cause de notre manque de connaissances.

Plus vous vous comprenez clairement vous-même et vos émotions, plus vous devenez un amoureux de ce qui est.

Peu importe à quel point vous le tranchez, il y aura toujours deux côtés.

Ne vous étonnez pas des idées nouvelles; car vous savez bien qu'une chose ne cesse donc pas d'être vraie parce qu'elle n'est pas acceptée par beaucoup.

Tout dans la nature est une cause d'où découle un certain effet.

La peur ne peut pas être sans espoir ni l'espoir sans peur.

Le bonheur n'est pas la récompense de la vertu, mais est la vertu elle-même; nous ne nous réjouissons pas non plus du bonheur parce que nous nous retenons de nos convoitises; mais au contraire, parce que nous nous y délectons, nous sommes donc capables de les retenir.

Nous sentons et savons que nous sommes éternels.

La paix n'est pas une absence de guerre, c'est une vertu, un état d'esprit, une disposition à la bienveillance, à la confiance, à la justice.

Le monde serait plus heureux si les hommes avaient la même capacité de se taire qu'ils ont de parler.

Ce que tout le monde attend de la vie, c'est un bonheur continu et authentique.

Il peut facilement arriver qu'un vaniteux devienne orgueilleux et s'imagine plaire à tous alors qu'il est en réalité une nuisance universelle.

Concevez de plus, je vous prie, qu'une pierre, tout en continuant à bouger, devrait être capable de penser et de savoir qu'elle s'efforce, autant qu'elle le peut, de continuer à bouger. Une telle pierre, étant simplement consciente de son propre effort et nullement indifférente, se croirait complètement libre et penserait qu'elle continue à bouger uniquement à cause de son propre désir. C'est cette liberté humaine, que tous se vantent de posséder, et qui consiste uniquement dans le fait que les hommes sont conscients de leur propre désir, mais ignorent les causes par lesquelles ce désir a été déterminé.

Dieu est la demeure et non la cause transitoire de toutes choses.

L'orgueil est un plaisir qui découle du fait qu'un homme pense trop à lui-même.

Mieux vaut que les bons conseils soient connus des ennemis que les mauvais secrets des tyrans soient cachés aux citoyens. Ceux qui peuvent traiter secrètement des affaires d'une nation l'ont absolument sous leur autorité; et comme ils complotent contre l'ennemi en temps de guerre, ils le font aussi contre les citoyens en temps de paix.

Plus vous luttez pour vivre, moins vous vivez. Abandonnez l'idée que vous devez être sûr de ce que vous faites. Au lieu de cela, abandonnez-vous à ce qui est réel en vous, car cela seul est sûr....tu es au-dessus de tout ce qui est pénible.

La haine qui est complètement vaincue par l'amour passe dans l'amour: et l'amour est alors plus grand que si la haine ne l'avait pas précédé...

Tout ce qui est, est en Dieu, et sans Dieu rien ne peut être, ou être conçu.

Lui seul est libre qui vit avec un libre consentement sous l'entière direction de la raison.

Comment serait-il possible si le salut était à portée de main, et pouvait sans grand travail être trouvé, qu'il soit négligé par presque tous les hommes? Mais toutes les choses excellentes sont aussi difficiles que rares.

Tout ce qui est excellent est aussi difficile que rare.

Tant qu'un homme s'imagine qu'il ne peut pas faire ceci ou cela, tant qu'il est déterminé à ne pas le faire; et par conséquent tant qu'il lui est impossible qu'il le fasse.

Dans la mesure où l'esprit voit les choses dans leur aspect éternel, il participe à l'éternité.

Le bonheur est une vertu, pas sa récompense.

Des lois qui prescrivent ce que chacun doit croire, et interdisent aux hommes de dire ou d'écrire quoi que ce soit contre telle ou telle opinion, sont souvent adoptées pour satisfaire, ou plutôt pour apaiser la colère de ceux qui ne peuvent pas supporter des esprits indépendants.

Je crois qu'un triangle, s'il pouvait parler, dirait que Dieu est éminemment triangulaire, et un cercle que la nature divine est éminemment circulaire; et ainsi chacun attribuerait ses propres attributs à Dieu.

Les gouvernements les plus tyranniques sont ceux qui font des crimes d'opinions, car chacun a un droit inaliénable à ses pensées.

La béatitude n'est pas la récompense de la vertu mais la vertu elle-même.

Il n'y a pas d'espoir sans mélange avec la peur, et pas de peur sans mélange avec l'espoir.

Tout bonheur ou malheur dépend uniquement de la qualité de l'objet auquel nous sommes attachés par amour.

Si les hommes naissaient libres, ils ne formeraient, tant qu'ils resteraient libres, aucune conception du bien et du mal.

Les affaires humaines seraient sûrement beaucoup plus heureuses si le pouvoir des hommes de se taire était le même que celui de parler. Mais l'expérience enseigne plus que suffisamment que les hommes ne gouvernent rien avec plus de difficulté que leurs langues, et peuvent modérer leurs désirs plus facilement que leurs paroles.

La volonté et l'intellect sont une seule et même chose.

Toutes les choses excellentes sont aussi difficiles que rares.

Ne vous adonnez aux plaisirs que dans la mesure où ils sont nécessaires à la préservation de la santé.

Celui qui cherche l'égalité entre les inégaux cherche une absurdité.

Non pour rire, non pour se lamenter, non pour détester, mais pour comprendre.

Il n'y a pas de peur sans espoir, et pas d'espoir sans peur.

Ne désire rien pour toi-même, que tu ne désires pas pour les autres.

Je ne sais pas enseigner la philosophie sans devenir un perturbateur de la religion établie.

. . . connaître l'ordre de la nature et considérer l'univers comme ordonné est la fonction la plus élevée de l'esprit.

Les choses n'auraient pas pu être amenées à l'existence par Dieu d'une manière ou dans un ordre différent de celui qu'il a en fait obtenu.

Dieu est la cause efficiente non seulement de l'existence des choses, mais aussi de leur essence. Corr. Les choses individuelles ne sont rien d'autre que des modifications des attributs de Dieu, ou des modes par lesquels les attributs de Dieu sont exprimés d'une manière fixe et définie.

Rien ne se produit dans la nature qui puisse être attribué à un défaut en elle; car la nature est toujours la même et partout la même dans son efficacité et sa puissance d'action; c'est-à-dire que les lois et ordonnances de la nature par lesquelles toutes choses se produisent et changent d'une forme à l'autre, sont partout et toujours; de sorte qu'il devrait y avoir une seule et même méthode pour comprendre la nature de toutes choses quelles qu'elles soient, à savoir à travers les lois et règles universelles de la nature.

L'ordre et la connexion des idées sont les mêmes que l'ordre et la connexion des choses.

Les hommes ne seraient jamais superstitieux, s'ils pouvaient gouverner toutes leurs circonstances par des règles établies, ou s'ils étaient toujours favorisés par la fortune: mais étant fréquemment conduits dans des détroits où les règles sont inutiles, et étant souvent maintenus oscillant pitoyablement entre espoir et peur par l'incertitude des faveurs avidement convoitées de la fortune, ils sont par conséquent pour la plupart, très enclins à la crédulité.