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Au moment où la continuité a été interrompue par la première explosion nucléaire, il aurait été trop facile de récupérer le sédiment formel qui nous liait à un âge de décorum poétique, de préoccupation pour les sons poétiques.
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Comme le poète s'y attendait, les alarmes sonnent maintenant, car - et il faut le redire - la naissance d'un poète est toujours une menace pour l'ordre culturel existant, car il tente de percer le cercle des castes littéraires pour atteindre le centre.
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De la nuit, de sa solitude, le poète retrouve le jour et commence un journal mortel pour l'inerte. Le paysage sombre donne lieu à un dialogue.
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L'antagonisme entre le poète et le politicien a généralement été évident dans toutes les cultures.
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Mes lecteurs à cette époque étaient encore des hommes de lettres; mais il devait y avoir d'autres personnes qui attendaient pour lire mes poèmes.
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La guerre, je l'ai toujours dit, oblige les hommes à changer leurs normes, que leur pays ait gagné ou perdu.
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Le pouvoir religieux, qui, comme je l'ai déjà dit, s'identifie fréquemment au pouvoir politique, a toujours été un protagoniste de cette lutte acharnée, même lorsqu'il était apparemment neutre.
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La poésie religieuse, la poésie civique, la poésie lyrique ou dramatique sont toutes des catégories d'expression de l'homme qui ne sont valables que si l'approbation du contenu formel est valide.
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Une duplication poétique exacte d'un homme est pour le poète une négation de la terre, une impossibilité d'être, même si son plus grand désir est de parler à beaucoup d'hommes, de s'unir à eux au moyen de vers harmonieux sur les vérités de l'esprit ou des choses.
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La Résistance est une certitude morale, pas poétique. Le vrai poète n'utilise jamais de mots pour punir quelqu'un. Son jugement appartient à un ordre créateur; il n'est pas formulé comme une écriture prophétique.
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Les autres lecteurs du poète sont les poètes anciens, qui regardent les pages fraîchement écrites d'une distance incorruptible. Leurs formes poétiques sont permanentes, et il est difficile de créer de nouvelles formes qui puissent les approcher.
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Le discours parlé du poète dépend souvent d'une mystique, de la liberté spirituelle qui se trouve asservie sur terre.
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Il passe de la poésie lyrique à la poésie épique afin de parler du monde et des tourments du monde à travers l'homme, rationnellement et émotionnellement. Le poète devient alors un danger.
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Les Européens connaissent l'importance de la Résistance; elle a été l'exemple brillant de la conscience moderne.
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Le poète ne craint pas la mort, non pas parce qu'il croit au fantasme des héros, mais parce que la mort visite constamment ses pensées et est donc l'image d'un dialogue serein.
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La poésie est la révélation d'un sentiment que le poète croit intérieur et personnel mais que le lecteur reconnaît comme le sien.
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Ainsi, la parole du poète commence à frapper avec force le cœur de tous les hommes, alors que les hommes de lettres absolus pensent qu'ils sont les seuls à vivre dans le monde réel.
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Nous avons écrit des vers qui nous condamnaient, sans espoir de pardon, à la solitude la plus amère.
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Même une polémique a une certaine justification si l'on considère que mes propres premières expériences poétiques ont commencé pendant une dictature et marquent l'origine du mouvement hermétique.
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En opposition à ce détachement, il trouve une image de l'homme qui contient en elle les rêves de l'homme, la maladie de l'homme, la rédemption de l'homme de la misère de la pauvreté - pauvreté qui ne peut plus être pour lui un signe d'acceptation de la vie.
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La poésie est aussi le moi physique du poète, et il est impossible de séparer le poète de sa poésie.
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Un poète s'accroche à sa propre tradition et évite l'internationalisme.
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Après les turbulences de la mort, les principes moraux et même les preuves religieuses sont remis en question.
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L'écrivain d'histoires ou de romans s'installe sur les hommes et les imite; il épuise les possibilités de ses personnages.
