Claude Bernard citations célèbres

C'est ce que nous savons déjà qui nous empêche souvent d'apprendre.

L'expérimentateur qui ne sait pas ce qu'il cherche ne comprendra pas ce qu'il trouve.

La science augmente notre pouvoir proportionnellement à la baisse de notre fierté.

Le sceptique est un véritable homme de science: il ne doute que de lui-même et de ses interprétations, mais il croit en la science.

Ceux qui ne connaissent pas les tourments de l'inconnu ne peuvent pas avoir la joie de la découverte.

La haine est la plus lucide, à côté du génie....

Le terrain est tout; le germe n'est rien,

La vraie valeur d'un expérimentateur consiste à poursuivre non seulement ce qu'il cherche dans son expérience, mais aussi ce qu'il n'a pas cherché.

Les hommes qui ont une foi excessive dans leurs théories ou leurs idées ne sont pas seulement mal préparés à faire des découvertes; ils font aussi de très mauvaises observations. Par nécessité, ils observent avec une idée préconçue, et lorsqu'ils conçoivent une expérience, ils ne peuvent voir, dans ses résultats, qu'une confirmation de leur théorie. De cette façon, ils déforment l'observation et négligent souvent des faits très importants parce qu'ils ne font pas avancer leur objectif.

L'anatomie descriptive est à la physiologie ce que la géographie est à l'histoire, et tout comme il ne suffit pas de connaître la typographie d'un pays pour comprendre son histoire, il ne suffit pas non plus de connaître l'anatomie des organes pour comprendre leurs fonctions.

La vraie science nous apprend à douter et, dans l'ignorance, à nous abstenir.

L'art est "je"; la science est "nous".

Mettez de côté votre imagination, comme vous mettez votre pardessus, lorsque vous entrez dans le laboratoire. Remettez-le, comme vous avez mis votre pardessus, lorsque vous partez.

L'homme ne peut rien apprendre à moins de passer du connu à l'inconnu.

Un fait en soi n'est rien. Il n'a de valeur que pour l'idée qui s'y attache, ou pour la preuve qu'il fournit.

Il ne fallait jamais faire des expériences pour confirmer ses idées, mais simplement pour les contrÃler. Nous ne devons jamais faire d'expériences pour confirmer nos idées, mais simplement pour les contrôler.

En enseignant à l'homme, la science expérimentale aboutit à amoindrir de plus en plus son orgueil en lui prouvant chaque jour que les causes premières, comme la réalité objective des choses, lui seront cachées à jamais et qu'il ne peut connaître que les relations.

Le grand principe expérimental est donc le doute, ce doute philosophique qui laisse à l'esprit sa liberté et son initiative, et d'où dérivent les vertus les plus précieuses pour les chercheurs en physiologie et en médecine.

Il faut rester, en un mot, dans une disposition intellectuelle qui semble paradoxale, mais qui, à mon avis, représente le véritable esprit de l'enquêteur. Nous devons avoir une foi solide et pourtant ne pas croire.

Tout est poison, rien n'est poison, tout est une question de dose. Tout est toxique, rien n'est toxique, tout est une question de dose.

Le fait que la connaissance recule sans cesse alors que l'enquêteur est sur le point de la saisir est ce qui constitue à la fois son tourment et son bonheur.

Se sentir seul guide l'esprit.

Nos idées ne sont que des instruments intellectuels que nous utilisons pour percer en phénomènes; nous devons les changer lorsqu'elles ont atteint leur but, comme nous changeons une lancette émoussée que nous avons utilisée assez longtemps.

Les hommes médiocres ont souvent les connaissances les plus acquises

La science ne permet pas d'exceptions.

Nous devons modifier la théorie pour l'adapter à la nature, mais pas la nature pour l'adapter à la théorie.‎ et plus

Mais alors que j'accepte la spécialisation dans la pratique, je la rejette totalement dans la théorie de la science.

L'observation est une science passive, l'expérimentation est une science active.

Au sens philosophique, l'observation montre et l'expérience enseigne.

Nous ne devons jamais faire d'expériences pour confirmer nos idées, mais simplement pour les contrôler.

Il est impossible de concevoir une expérience sans idée préconçue; concevoir une expérience, disions-nous, c'est poser une question; nous ne concevons jamais une question sans une idée qui invite à une réponse. Je considère donc comme un principe absolu que les expériences doivent toujours être conçues en vue d'une idée préconçue, peu importe si l'idée n'est pas très claire ni très bien définie.

Même des hypothèses et des théories erronées sont utiles pour conduire à des découvertes. Cette remarque est vraie dans toutes les sciences. Les alchimistes ont fondé la chimie en poursuivant des problèmes chimériques et des théories qui sont fausses. En science physique, qui est plus avancée que la biologie, on pourrait encore citer des hommes de science qui font de grandes découvertes en s'appuyant sur de fausses théories. Il semble, en effet, une faiblesse nécessaire de notre esprit de ne pouvoir atteindre la vérité qu'à travers une multitude d'erreurs et d'obstacles.

[Ceux] qui ont une foi excessive dans leurs théories ou dans leurs idées sont non seulement mal disposés à faire des découvertes, mais ils font aussi de très mauvaises observations.

Une grande découverte est un fait dont l'apparition dans la science donne naissance à des idées brillantes, dont la lumière dissipe de nombreuses obscurités et nous montre de nouveaux chemins.

L'homme ne se limite pas à voir; il pense et insiste pour apprendre le sens des phénomènes dont l'existence lui a été révélée par l'observation. Alors il raisonne, compare les faits, leur pose des questions, et par les réponses qu'il extrait, teste les uns par les autres. Ce genre de contrôle, au moyen de raisonnements et de faits, est ce qui constitue l'expérience, à proprement parler; et c'est le seul processus que nous ayons pour nous enseigner sur la nature des choses en dehors de nous.

Les effets varient selon les conditions qui les amènent à passer, mais les lois ne varient pas. Les états physiologiques et pathologiques sont gouvernés par les mêmes forces; ils ne diffèrent que par les conditions spéciales dans lesquelles les lois vitales se manifestent.

Les causes premières sont en dehors du domaine de la science.

La joie de la découverte est certainement la plus vive que l'esprit de l'homme puisse jamais ressentir.

La première exigence dans l'utilisation des statistiques est que les faits traités soient réduits à des unités comparables.

Les hommes qui croient trop fermement à leurs théories ne croient pas assez aux théories des autres. Alors ... ces méprisants de leurs semblables ... faites des expériences uniquement pour détruire une théorie, au lieu de chercher la vérité.

Priestley [a dit] que chaque découverte que nous faisons nous en montre beaucoup d'autres qui devraient être faites.

L'expérience n'est fondamentalement qu'une observation induite.

Moi non ... rejeter l'utilisation des statistiques en médecine, mais je condamne le fait de ne pas essayer de les dépasser et de croire aux statistiques comme fondement de la science médicale. ... Statistiques ... ne s'appliquent qu'aux cas où la cause des faits observés est encore [incertaine ou] indéterminée. ... Il y aura toujours de l'indéterminisme ... dans toutes les sciences, et plus en médecine que dans aucune autre. Mais la conquête intellectuelle de l'homme consiste à diminuer et à repousser l'indéterminisme à mesure qu'il gagne du terrain pour le déterminisme à l'aide de la méthode expérimentale..

Le progrès s'obtient en échangeant nos théories contre de nouvelles qui vont plus loin que les anciennes, jusqu'à ce que nous en trouvions une basée sur un plus grand nombre de faits. ... Les théories ne sont que des hypothèses, vérifiées par des faits plus ou moins nombreux. Ceux qui sont vérifiés par la plupart des faits sont les meilleurs, mais même dans ce cas, ils ne sont jamais définitifs, ne doivent jamais être absolument crus.

Des hommes qui ont une foi excessive dans leurs théories ... faire de mauvaises observations, car ils ne choisissent parmi les résultats de leurs expériences que ce qui convient à leur objet, négligeant tout ce qui n'y est pas lié et mettant soigneusement de côté tout ce qui pourrait tendre vers l'idée qu'ils souhaitent combattre

Chez le patient qui a succombé, la cause de la mort était évidemment quelque chose qui n'a pas été trouvé chez le patient qui s'est rétabli; c'est quelque chose que nous devons déterminer, et ensuite nous pouvons agir sur les phénomènes ou les reconnaître et les prévoir avec précision. Mais ce n'est pas par les statistiques que nous y parviendrons; les statistiques n'ont jamais rien appris, et ne peuvent jamais rien apprendre sur la nature du phénomène.

Plus nous sommes instruits et plus nous avons d'informations acquises, mieux nous trouverons nos esprits préparés à faire de grandes et fructueuses découvertes.

En science, le meilleur précepte est de modifier et d'échanger nos idées aussi vite que la science avance.

La science rejette l'indéterminé.

Les faits particuliers ne sont jamais scientifiques; seule la généralisation peut établir la science.