Jane Jacobs citations célèbres

Les mélanges complexes d'utilisations différentes dans les villes ne sont pas une forme de chaos. Au contraire, ils représentent une forme d'ordre complexe et très développée.

Une région est une zone plus grande en toute sécurité que la précédente à laquelle nous n'avons trouvé aucune solution.

Partout et partout où les sociétés ont prospéré et prospéré plutôt que stagné et pourri, des villes créatives et viables ont été au cœur du phénomène. Des villes en décomposition, des économies en déclin et des problèmes sociaux croissants voyagent ensemble. La combinaison n'est pas une coïncidence.

Vous ne pouvez ni mentir à un parc de quartier, ni raisonner avec lui. Les "conceptions de l'artiste" et les rendus convaincants peuvent mettre des images de la vie dans les parcs de quartier ou les centres commerciaux proposés, et les rationalisations verbales peuvent évoquer des utilisateurs qui devraient les apprécier, mais dans la vraie vie, seuls des environnements diversifiés ont le pouvoir pratique d'induire un flux naturel et continu de vie et d'utilisation.

Comme dans la pseudoscience de la saignée, tout comme dans la pseudoscience de la reconstruction et de la planification des villes, des années d'apprentissage et une pléthore de dogmes subtils et compliqués ont surgi sur une base de non-sens.

Les villes ont la capacité de fournir quelque chose à tout le monde, uniquement parce que, et seulement quand, elles sont créées par tout le monde.

Les rues et leurs trottoirs-les principaux lieux publics d'une ville-sont ses organes les plus vitaux.

Les nouvelles idées doivent utiliser de vieux bâtiments

Plus une ville réussit à mêler la diversité quotidienne des usages et des utilisateurs dans ses rues quotidiennes, plus ses habitants réussissent, de manière décontractée (et économique), à animer et à soutenir des parcs bien situés qui peuvent ainsi redonner grâce et plaisir à leurs quartiers au lieu de vacuité.

On ne peut pas compter sur le fait d'amener des gens au centre-ville, il faut les y mettre.

Le ballet du bon trottoir de la ville ne se répète jamais d'un endroit à l'autre, et dans n'importe quel endroit est toujours rempli de nouvelles improvisations.

Les gens doivent assumer un minimum de responsabilité publique les uns envers les autres, même s'ils n'ont aucun lien les uns avec les autres.

Humbles, inutiles et aléatoires comme ils apparaissent, les contacts sur le trottoir sont le petit changement à partir duquel la richesse de la vie publique d'une ville doit croître.

Le premier principe fondamental d'une vie urbaine réussie: Les gens doivent assumer un minimum de responsabilité les uns envers les autres même s'ils n'ont aucun lien les uns avec les autres. C'est une leçon que personne n'apprend en se faisant dire. Cela s'apprend de l'expérience d'avoir d'autres personnes sans liens de parenté ou d'amitié étroite ou de responsabilité formelle envers vous qui assument un minimum de responsabilité pour vous.

La redondance est coûteuse mais indispensable.

Le but des villes est la multiplicité des choix.

Il est vrai que les villes ternes et inertes contiennent les germes de leur propre destruction et rien d'autre. Mais les villes vivantes, diverses et intenses contiennent les germes de leur propre régénération, avec suffisamment d'énergie pour répondre aux problèmes et aux besoins extérieurs à eux-mêmes.

Le problème avec les paternalistes est qu'ils veulent apporter des changements incroyablement profonds, et ils choisissent des moyens incroyablement superficiels pour le faire.

...les rues fréquentes et les pâtés de maisons courts sont précieux en raison du tissu d'utilisations croisées complexes qu'ils permettent aux utilisateurs d'un quartier de la ville.

Les vieilles idées peuvent parfois utiliser de nouveaux bâtiments. Les nouvelles idées doivent utiliser de vieux bâtiments.

De par sa nature, la métropole fournit ce qui autrement ne pourrait être donné qu'en voyageant; à savoir, l'étrange.

Il y a une qualité encore plus méchante que la laideur pure et simple ou le désordre, et cette qualité plus méchante est le masque malhonnête du prétendu ordre, obtenu en ignorant ou en supprimant le véritable ordre qui a du mal à exister et à être servi.

Il n'y a aucune logique qui puisse se superposer à la ville; les gens la font, et c'est à eux, et non aux bâtiments, que nous devons adapter nos plans.

Chercher ainsi les "causes" de la pauvreté, c'est entrer dans une impasse intellectuelle car la pauvreté n'a pas de causes. Seule la prospérité a des causes.

Les réformateurs ont longtemps observé les citadins flâner dans les coins achalandés, traîner dans les magasins de bonbons et les bars et boire des perrons de soda popon, et ont rendu un jugement dont l'essentiel est: "C'est déplorable! Si ces gens avaient des maisons décentes et un endroit extérieur plus privé ou plus verdoyant, ils ne seraient pas à la rue!"Ce jugement représente une profonde incompréhension des villes. Cela n'a pas plus de sens que d'assister à un banquet de témoignage dans un hôtel et de conclure que si ces personnes avaient des épouses capables de cuisiner, elles organiseraient leurs fêtes à la maison.

Les villes ont tellement besoin de vieux bâtiments qu'il est probablement impossible pour des rues et des quartiers vigoureux de se développer sans eux.... pour les idées vraiment nouvelles de toute nature-peu importe à quel point certaines d'entre elles pourraient être rentables ou autrement réussies-il n'y a aucune marge de manœuvre pour de tels essais, erreurs et expérimentations aléatoires dans l'économie à frais généraux élevés de la nouvelle construction. Les vieilles idées peuvent parfois utiliser de nouveaux bâtiments. Les nouvelles idées doivent utiliser de vieux bâtiments.

Les artistes, quel que soit leur médium, font des sélections à partir des matériaux abondants de la vie, et organisent ces sélections en œuvres qui sont sous le contrôle de l'artiste.... Par rapport à l'inclusivité et à la complexité littéralement infinie de la vie, l'art est arbitraire, symbolique et abstrait. C'est sa valeur et la source de son propre genre d'ordre et de cohérence.

Il peut être romantique de chercher les baumes des maux de la société dans un environnement rustique lent, ou parmi des provinciaux innocents et intacts, s'il en existe, mais c'est une perte de temps.

Il y a des modes dans la construction. Derrière les modes se cachent des raisons économiques et technologiques, et ces modes excluent toutes sauf quelques possibilités véritablement différentes dans la construction de logements urbains à un moment donné.

Pour la science, même l'écorce d'un arbre ou une goutte d'eau d'étang n'est pas terne ou une poignée de saleté banale. Ils suscitent tous la crainte et l'émerveillement.

Les villes sont un immense laboratoire d'essais et d'erreurs, d'échecs et de succès, dans la construction et la conception des villes.

Detroit est en grande partie composée, aujourd'hui, de kilomètres carrés apparemment infinis de défaillances à faible densité.

Quartier est un mot qui a fini par ressembler à un Valentin. En tant que concept sentimental ,le "quartier" nuit à l'urbanisme. Cela conduit à des tentatives de déformation de la vie urbaine en imitations de la vie urbaine ou suburbaine. La sentimentalité joue avec de douces intentions au lieu du bon sens.

Une frontière-le périmètre d'une seule utilisation massive ou étendue du territoire-forme la limite d'une zone de ville "ordinaire". Souvent, les frontières sont considérées comme des objets passifs, ou simplement comme des bords. Cependant, une frontière exerce une influence active.

Concevoir une ville de rêve est facile; reconstruire une ville vivante demande de l'imagination.

Pendant que vous regardez, vous pourriez aussi bien écouter, vous attarder et réfléchir à ce que vous voyez.

Les nouvelles idées ont souvent besoin de vieux bâtiments.

il est immoral que des personnes impuissantes acceptent cette impuissance. Ils peuvent ne pas réussir à obtenir le pouvoir, mais ils peuvent se battre pour cela, et s'ils se battent suffisamment pour cela, cela rend la tâche très difficile pour les gens avec les gros bâtons.

La sentimentalité à propos de la nature dénature tout ce qu'elle touche.

Certains hommes ont tendance à s'accrocher à de vieilles excitations intellectuelles, tout comme certaines belles, lorsqu'elles sont vieilles dames, s'accrochent encore aux modes et aux coiffures de leur jeunesse excitante.

Pratiquement tous les idéologues, de toutes sortes, sont craintifs et peu sûrs d'eux, c'est pourquoi ils sont attirés par des idéologies qui promettent des réponses préfabriquées pour toutes les circonstances.

Dans les résultats misérables, le diable est dans les détails.

Les quartiers construits d'un seul coup changent peu physiquement au fil des ans en règle générale...[Les habitants] regrettent que le quartier ait changé. Pourtant, le fait est que physiquement, cela a remarquablement peu changé. Les sentiments des gens à ce sujet ont plutôt changé. Le quartier montre une étrange incapacité à se mettre à jour, à s'animer, à se réparer, ou à être recherché, par choix, par une nouvelle génération. Il est mort. En fait, il était mort de naissance, mais personne ne l'a remarqué autant jusqu'à ce que le cadavre commence à sentir.

Les automobiles sont souvent commodément étiquetées comme les méchants responsables des maux des villes et des déceptions et futilités de l'urbanisme. Mais l'effet destructeur des automobiles est beaucoup moins une cause qu'un symptôme de notre incompétence à construire des villes.

Les embouteillages sont causés par les véhicules, pas par les personnes en elles-mêmes.

[Les villes] ne sont pas comme des banlieues, seulement plus denses. Ils diffèrent des villes et des banlieues de manière fondamentale, et l'un d'eux est que les villes sont, par définition, pleines d'étrangers.

Tout le monde est conscient qu'un nombre considérable de personnes se concentrent dans les centres-villes et que, s'ils ne le faisaient pas, il n'y aurait pas de centre-ville pour représenter quoi que ce soit-certainement pas un centre-ville avec beaucoup de diversité.

Être humain est lui-même difficile, et donc toutes sortes d'établissements (à l'exception des villes de rêve) ont des problèmes. Les grandes villes ont des difficultés en abondance, parce qu'elles ont des gens en abondance.

J'étais tellement reconnaissante d'être indépendante de l'établissement universitaire. Je pensais, à quel point ce serait affreux d'avoir mon avenir dépendant de telles personnes et de telles décisions.

Érosion des villes ou attrition des automobiles?