Thomas Szasz citations célèbres

Quand un homme dit qu'il est Jésus ou Napoléon, ou que les Martiens sont après lui, ou prétend autre chose qui semble scandaleux au bon sens, il est étiqueté psychotique et enfermé dans une maison de fous. La liberté d'expression est seulement pour les gens normaux.

Une pensée claire exige du courage plutôt que de l'intelligence.

Le concept de maladie de l'homosexualité, comme le concept de maladie de toutes les maladies dites mentales, telles que l'alcoolisme, la toxicomanie ou le suicide, cache le fait que les homosexuels sont un groupe d'individus stigmatisés médicalement et persécutés socialement. ... Leurs cris angoissés de protestation sont noyés par la rhétorique de la thérapie tout comme la rhétorique du salut a noyé les [cris] des hérétiques.

Si vous parlez à Dieu, vous priez; Si Dieu vous parle, vous souffrez de schizophrénie.

De même que le rhéteur de base utilise le langage pour accroître son propre pouvoir, pour produire des convertis à sa propre cause et pour créer des disciples fidèles de sa propre personne, de même le noble rhéteur utilise le langage pour sevrer les hommes de leur inclination à dépendre de l'autorité, pour les encourager à penser et à parler clairement, et pour leur apprendre à être leurs propres maîtres.

Pour les Juifs, le Messie n'est jamais venu; pour les chrétiens, Il n'est venu qu'une seule fois; pour l'homme moderne, Il apparaît et disparaît avec une rapidité croissante. Les sauveurs de l'homme moderne, les "scientifiques" qui promettent le salut par les "découvertes" de l'éthologie et de la sociologie, de la psychologie et de la psychiatrie, et de toutes les autres fausses religions, sortent périodiquement, comme s'ils étaient choisis par un Club de Messies du Mois.

Les nazis parlaient d'avoir un problème juif. Nous parlons maintenant d'avoir un problème de toxicomanie. En fait," problème juif "était le nom que les Allemands donnaient à leur persécution des Juifs;" problème de toxicomanie " est le nom que nous donnons à la persécution des personnes qui consomment certaines drogues.

La psychiatrie institutionnelle est une continuation de l'Inquisition. Tout ce qui a vraiment changé, c'est le vocabulaire et le style social. Le vocabulaire est conforme aux attentes intellectuelles de notre époque: c'est un jargon pseudo-médical qui parodie les concepts de la science. Le style social est conforme aux attentes politiques de notre époque: c'est un mouvement social pseudo-libéral qui parodie les idéaux de liberté et de rationalité.

Puisque c'est l'âge de la science, pas de la religion, les psychiatres sont nos rabbins, ***** est notre porc, et le toxicomane est la personne impure.

Si, néanmoins, les manuels de pharmacologie contiennent légitimement un chapitre sur la toxicomanie et la toxicomanie, alors, de la même manière, les manuels de gynécologie et d'urologie devraient contenir un chapitre sur la prostitution; manuels de physiologie, un chapitre sur la perversion; manuels de génétique, un chapitre sur l'infériorité raciale des Juifs et des Noirs.

Le bonheur est une condition imaginaire, autrefois attribuée par les vivants aux morts, maintenant généralement attribuée par les adultes aux enfants et par les enfants aux adultes.

Au fur et à mesure que l'éthique sociale dominante passait d'une éthique religieuse à une éthique laïque, le problème de l'hérésie a disparu et le problème de la folie est apparu et est devenu d'une grande importance sociale. Dans le chapitre suivant, j'examinerai la création de déviants sociaux et montrerai que, de même que les prêtres avaient autrefois fabriqué des hérétiques, de même les médecins, en tant que nouveaux gardiens de la conduite sociale et de la moralité, ont commencé à fabriquer des fous.

La folie est la seule réaction saine à une société folle.

Tant que les hommes se dénonceront mutuellement comme malades mentaux (homosexuels, toxicomanes, fous, etc.) afin que le fou puisse toujours être considéré comme l'Autre, jamais la maladie mentale de Soi ne restera un concept facilement exploitable, et la Psychiatrie coercitive une institution florissante.

Les stupides ne pardonnent ni n'oublient; les naïfs pardonnent et oublient; les sages pardonnent mais n'oublient pas.

Les gens disent souvent que telle ou telle personne ne s'est pas encore trouvée. Mais le soi n'est pas quelque chose que l'on trouve, c'est quelque chose que l'on crée.

Comme Karl Kraus, [Wittgenstein] était rarement satisfait de ce qu'il voyait des institutions des hommes, et l'idiome du passant offensait surtout son oreille, en particulier lorsqu'il leur arrivait de parler philosophiquement; et comme Karl Kraus, il soupçonnait que les institutions ne pouvaient qu'être corrompues si l'idiome de la race était confus, présomptueux et vide, un tissu de bêtises, de mensonges, de tromperies et d'auto-tromperie.

Comme les chaînes de restauration rapide, les unités d'hospitalisation psychiatrique pour enfants et la droguation psychiatrique en gros des enfants, à l'intérieur et à l'extérieur des hôpitaux, sont récentes...et des produits et pratiques remarquablement populaires.

Chaque acte d'apprentissage conscient nécessite la volonté de subir une blessure à son estime de soi. C'est pourquoi les jeunes enfants, avant qu'ils ne soient conscients de leur propre importance, apprennent si facilement.

Étiqueter un enfant comme malade mental est une stigmatisation, pas un diagnostic. Donner un médicament psychiatrique à un enfant est un empoisonnement, pas un traitement.

Dans le règne animal, la règle est, manger ou être mangé; dans le règne humain, définir ou être défini.

Si les colons blancs en Amérique du Nord avaient appelé les indigènes "Américains" au lieu d '"Indiens", les premiers Américains n'auraient pas pu dire que "le seul bon Indien est un Indien mort" et n'auraient pas pu les priver si facilement de leurs terres et terres et vies. Priver les gens de leurs noms propres est souvent la première étape pour les priver de leurs biens, de leur liberté et de leur vie.

Lorsque le psychiatre approuve les actes d'une personne, il juge que cette personne a agi avec "libre choix"; lorsqu'il désapprouve,il juge qu'il a agi sans "libre choix"."Il n'est pas étonnant que les gens trouvent que le "libre choix" est une idée déroutante: le "libre choix" semble se référer à ce que fait la personne jugée (souvent appelée le "patient"), alors qu'il s'agit en fait de ce que pense la personne qui porte le jugement (souvent un psychiatre ou un autre travailleur de la santé mentale).

Si quelqu'un fait quelque chose que nous désapprouvons, nous le considérons comme mauvais si nous croyons pouvoir le dissuader de persister dans sa conduite, mais nous le considérons comme fou si nous croyons que nous ne le pouvons pas. Dans les deux cas, la question cruciale est notre contrôle de l'autre: plus nous perdons le contrôle sur lui, et plus il prend le contrôle de lui-même, plus, en cas de conflit, nous sommes susceptibles de le considérer comme fou plutôt que simplement mauvais.

Masturbation: l'activité sexuelle primaire de l'humanité. Au XIXe siècle, c'était une maladie; au XXe, c'est un remède.

Je suis en faveur du libre-échange des drogues pour la même raison que les Pères fondateurs étaient en faveur du libre - échange des idées: dans une société libre, les idées qu'un homme met dans son esprit ne sont pas l'affaire du gouvernement; de même, les drogues qu'il met dans son corps ne devraient pas être son affaire.

Je crois que le moment est venu de reconnaître que la pratique de la circoncision de routine repose sur la prémisse absurde que le seul mammifère de la création né dans la condition qui nécessite une correction chirurgicale immédiate est le mâle humain.

Le proverbe avertit que " Vous ne devriez pas mordre la main qui vous nourrit."Mais peut-être devriez-vous, si cela vous empêche de vous nourrir.

Autrefois, lorsque la religion était forte et la science faible, les hommes confondaient la magie avec la médecine; maintenant, lorsque la science est forte et la religion faible, les hommes confondent la médecine avec la magie.

Si celui qui enfreint la loi n'est pas puni, celui qui y obéit est trompé. Ceci, et cela seul, est la raison pour laquelle les contrevenants à la loi doivent être punis: authentifier comme bons et encourager un comportement aussi utile et respectueux de la loi. Le but du droit pénal ne peut être la correction ou la dissuasion; il ne peut être que le maintien de l'ordre juridique.

Pourquoi les enfants veulent-ils grandir? Parce qu'ils vivent leur vie comme contrainte par l'immaturité et perçoivent l'âge adulte comme une condition de plus grande liberté et opportunité. Mais qu'y a-t-il aujourd'hui, en Amérique, que des adolescents très pauvres et très riches veulent faire mais ne peuvent pas faire? Pas grand-chose: ils peuvent se droguer, avoir des relations sexuelles, faire des bébés et obtenir de l'argent (de leurs parents, du crime ou de l'État). Pour ces adolescents, l'âge adulte devient synonyme de responsabilité plutôt que de liberté. Est-il surprenant qu'ils restent adolescents?

L'ennui est le sentiment que tout est une perte de temps; la sérénité, que rien ne l'est.

Toutes les drogues d'intérêt pour toute personne modérément intelligente en Amérique sont maintenant illégales.

Les hommes ont peur de faire basculer le bateau dans lequel ils espèrent dériver en toute sécurité à travers les courants de la vie, alors qu'en réalité, le bateau est coincé sur un banc de sable. Ils feraient mieux de balancer le bateau et d'essayer de le secouer.

La connaissance s'acquiert par l'apprentissage; la confiance par le doute; compétence par la pratique; et l'amour par l'amour.

Les hommes sont récompensés ou punis non pas pour ce qu'ils font, mais pour la façon dont leurs actes sont définis. C'est pourquoi les hommes sont plus intéressés à mieux se justifier qu'à mieux se comporter.

Aux États-Unis aujourd'hui, il y a une tendance omniprésente à traiter les enfants comme des adultes et les adultes comme des enfants. Les options des enfants sont ainsi régulièrement élargies, tandis que celles des adultes sont progressivement restreintes. Le résultat est des enfants indisciplinés et des adultes enfantins.

Il est plus facile de faire son devoir envers les autres qu'envers soi-même. Si vous faites votre devoir envers les autres, vous êtes considéré comme fiable. Si vous faites votre devoir envers vous - même, vous êtes considéré comme égoïste.

Lorsqu'une personne ne peut plus rire d'elle-même, il est temps que les autres se moquent de lui.

Aucune preuve supplémentaire n'est nécessaire pour montrer que la "maladie mentale" n'est pas le nom d'une condition biologique dont la nature attend d'être élucidée, mais le nom d'un concept dont le but est d'obscurcir l'évidence.

Deux torts ne font pas un droit, mais ils font une bonne excuse.

Un enfant devient adulte lorsqu'il se rend compte qu'il a le droit non seulement d'avoir raison mais aussi d'avoir tort.

Celui qui n'accepte pas et ne respecte pas ceux qui veulent rejeter la vie n'accepte pas et ne respecte pas vraiment la vie elle-même.

Le plus grand analgésique, somnifère, stimulant, tranquillisant, narcotique et, dans une certaine mesure, même antibiotique - bref, ce qui se rapproche le plus d'une véritable panacée - connu de la science médicale est le travail.