Joseph Hall citations célèbres

La modération est le fil de soie qui traverse la chaîne de perles de toutes les vertus.

Si le soleil du visage de Dieu brille sur moi, je pourrais bien être content d'être mouillé par la pluie de l'affliction.

La perfection est l'enfant du temps.

Il n'y a pas d'ennemi qui puisse nous faire du mal mais de nos propres mains. Satan ne pourrait pas nous faire de mal, si notre propre corruption ne nous trahissait pas. Les afflictions ne peuvent pas nous blesser sans notre propre impatience. Les tentations ne peuvent pas nous blesser, sans notre propre rendement. La mort ne pouvait pas nous blesser, sans l'aiguillon de nos propres péchés. Les péchés ne pouvaient pas nous blesser, sans notre propre impénitence.

Chaque jour est une petite vie, et toute notre vie n'est qu'un jour répété. Vivez donc chaque jour comme si c'était le dernier. Ceux qui osent perdre une journée sont dangereusement prodigues; ceux qui osent la gaspiller sont désespérés.

Que les autres m'envient ou me plaignent; je m'en fiche, tant que je m'amuse.

Rarement aucune connaissance n'a été donnée à garder, mais à transmettre; la grâce de ce riche joyau se perd dans la dissimulation.

Les gens riches devraient considérer qu'ils ne sont que des fiduciaires de ce qu'ils possèdent, et devraient montrer que leur richesse consiste davantage à faire le bien qu'à simplement l'avoir.

Ce n'est pas le fait que l'abeille touche les fleurs qui recueille le miel, mais qu'elle demeure un moment dessus et en tire le bonbon.

J'ai rarement vu beaucoup d'ostentation et beaucoup d'apprentissage se rencontrer.

Ceux qui ne donnent pas jusqu'à leur mort montrent qu'ils ne le feraient pas alors s'ils pouvaient le garder plus longtemps.

La récréation est destinée à l'esprit comme l'aiguisage est à la faux, pour en aiguiser le bord, qui autrement deviendrait terne et émoussé, - aussi bon pas de faux que pas de bord.

La tranquillité consiste en une stabilité de l'esprit; et comment peut-on dire que ce vaisseau qui est battu par des vagues et des vents contraires, et chancelle de part et d'autre, garde un cap stable? La résolution est la seule mère de la sécurité.

Les ministres de l'Évangile ne devraient pas seulement être comme des cadrans sur des montres, ou des mille-pierres sur la route, mais comme des horloges et des larums, pour sonner l'alarme aux pécheurs. Aaron portait des cloches ainsi que des grenades, et les prophètes reçurent l'ordre d'élever leur voix comme une trompette. Une sentinelle endormie peut être la perte de la ville.

Nos bons desseins prédestinés sont devenus nos bourreaux sur notre lit de mort.

Essayez d'être utile aux autres.

Je préfère subir mille torts que d'en offrir un. J'ai toujours trouvé que lutter avec un supérieur est nuisible; avec un égal, douteux; avec un inférieur, sordide et vil; avec n'importe lequel, plein d'inquiétude.

La neutralité dans les choses bonnes ou mauvaises est à la fois odieuse et préjudiciable; mais dans les questions de nature indifférente, elle est sûre et louable. Ici, la prise de parties fait des côtés et brise l'unité. Dans une cause injuste de séparation, celui qui favorise les deux parties peut peut-être avoir le moins d'amour de l'un ou l'autre côté, mais a le plus de charité en lui-même.

Il est certain que les méfaits de l'hypocrisie ne suffiront jamais à être dénoncés. Quand la religion est en demande, c'est la maladie principale de l'Église, et de nombreux en meurent; bien que parce que c'est un mal subtil et intérieur, il soit peu perçu. Il est à craindre qu'il y en ait beaucoup qui en sont malades, qui ont l'air bien et avenants dans l'adoration extérieure de Dieu, et ils peuvent bien passer par beau temps, en temps de paix; mais les jours d'adversité sont des jours d'épreuve.

Pour qui il veut faire un invité fréquent, Un plat servira; et bienvenue faire le reste.

Il n'est pas peu recommandable de gérer un peu bien. Bien vivre dans l'abondance est l'éloge de la succession, pas de la personne. Je vais étudier plus comment rendre un bon compte de mon petit, que comment le rendre plus.

Combien est infini ce volume que Dieu a écrit sur le monde! Chaque créature est une lettre, chaque jour une nouvelle page.

Les vêtements qui ont une fois une déchirure en eux sont sujets à être déchirés sur tous les ongles, et les verres qui sont une fois fissurés sont bientôt cassés; telle est la bonne réputation de l'homme une fois entachée de juste reproche.

Il n'y a pas de parole ou d'action qui ne puisse être prise à deux mains, - soit avec la main droite de la construction charitable, soit avec l'interprétation sinistre de la méchanceté et de la suspicion; et toutes choses réussissent comme elles sont prises. Interpréter bien un mal, une action n'est qu'une tromperie agréable et profitable pour moi-même; mais mal interpréter une bonne chose est un triple tort, - pour moi-même, l'action et l'auteur.

Les fous mesurent les actions, après qu'elles sont faites, par l'événement; les sages avant, par les règles de la raison et du droit. Les premiers regardent jusqu'au bout, pour juger de l'acte. Permettez - moi de regarder à l'acte et de laisser la fin à Dieu.

Les vertus vont toujours dans les troupes; elles vont si épaisses que parfois certaines sont cachées dans la foule; qui pourtant le sont, mais n'apparaissent pas.

La société est l'atmosphère des âmes; et nous en absorbons nécessairement quelque chose qui est contagieux ou sain.

La société chrétienne est comme un paquet de bâtons mis ensemble, dont l'un allume l'autre. Les hommes solitaires ont le moins de provocations au mal, mais, encore une fois, le moins d'incitations au bien. Autant il vaut mieux faire le bien que de ne pas faire le mal, autant je décrirai le bien chrétien-la fraternité mieux qu'une solitude hermitiste et mélancolique.

Il n'y aurait pas autant de bouches ouvertes s'il n'y avait pas autant d'oreilles ouvertes.

Non seulement la commission fait un péché. Un homme est coupable de tous les péchés qu'il ne déteste pas. Si je ne peux pas tout éviter, pourtant je haïrai tout.

Ce champ est si vaste qu'il était facile à un homme de s'y perdre; et si je passais tout mon pèlerinage dans cette promenade, mon temps finirait plus tôt que mon chemin.

Dieu aime voir ses créatures heureuses; notre plaisir légitime est le sien; ils ne connaissent pas Dieu qui pensent Lui plaire en se rendant malheureux. Les idolâtres pensaient que c'était un service convenable pour Baal de se couper et de se lancer; jamais aucun saint homme n'a cherché des remerciements du vrai Dieu en se faisant du tort à lui-même.

La grandeur terrestre est une belle chose, et exige tant de charognardise dans la gestion, que le contentement de celle-ci ne peut pas récompenser.

Un homme bon est plus gentil avec son ennemi que les méchants le sont avec leurs amis.

Ce que le proverbe français a de la maladie est vrai de tous les maux, qu'ils viennent à cheval et s'en vont à pied; nous avons souvent vu une chute soudaine ou la surabondance d'un repas se coincer par beaucoup dans leurs tombes; tandis que les plaisirs viennent comme des bœufs, lents et lourds, et s'en vont comme des chevaux de poste, sur l'éperon.

La mort n'a pas d'abord frappé Adam, le premier homme pécheur, ni Caïn, le premier hypocrite, mais Abel, l'innocent et le juste. La première âme qui a rencontré la mort a vaincu la mort; la première âme qui s'est séparée de la terre est allée au ciel. La mort ne plaide pas le mécontentement, car celui que Dieu aimait le mieux meurt en premier, et le meurtrier est puni de la vie.

Maintenant, vous dites, hélas! Le christianisme est dur, je l'accorde, mais profitable et heureux. Je méprise la difficulté quand je respecte l'avantage. Les plus grands travaux qui ont des contreparties responsables sont moins que les moins qui n'ont aucun égard. Croyez-moi, quand je regarde la récompense, je n'aurais pas le travail plus facile. C'est un bon Maître que nous servons, qui non seulement paie, mais donne; non pas selon la proportion de nos gains, mais de Sa propre miséricorde.

Celui qui prend sur lui ses propres soucis se charge en vain d'un fardeau mal à l'aise. Je rejetterai tous mes soucis sur Dieu; Il m'a ordonné; ils ne peuvent pas l'accabler.

[Nous]nous allongeons tous dans notre lit de terre aussi sûrs de nous réveiller que jamais nous pouvons l'être pour fermer les yeux.

Quels fous sommes-nous, d'être obsédés par l'amour de nos propres ennuis, et de haïr notre liberté et notre repos!

Une réputation une fois brisée peut éventuellement être réparée, mais le monde gardera toujours les yeux sur l'endroit où se trouvait la fissure.

Rien ne trompe autant les gens que la passion extrême.

Les mots sont tels qu'ils sont pris, et les choses sont telles qu'elles sont utilisées. Il y a même des bénédictions maudites.

Il est assez grand pour être son propre maître.

L'orgueilleux n'a pas de Dieu; l'envieux n'a pas de prochain; l'homme en colère n'a pas lui-même.

Pour chaque mal, il pourrait y en avoir un pire; et quand on se casse la jambe, qu'il soit reconnaissant que ce n'était pas son cou.

J'ai rarement vu beaucoup d'ostentation et beaucoup d'apprentissage se rencontrer. Le soleil, se levant et se couchant, fait de longues ombres; à midi, quand il est le plus haut, aucune.

Rien ne trompe autant un homme qu'une passion extrême. Cela fait d'eux des imbéciles qui autrement ne le sont pas, et leur montre qu'ils sont des imbéciles qui le sont.

L'infidélité et la foi regardent à la fois à travers le verre de la perspective, mais à des extrémités opposées. L'infidélité regarde par le mauvais bout du verre; et, par conséquent, voit les objets proches qui sont éloignés, et rend les grandes choses petites,diminuant les plus grandes bénédictions spirituelles et éloignant de nous les maux menacés. La foi regarde au bon bout, et apporte les bénédictions qui sont lointaines dans le temps près de nos yeux, et multiplie les miséricordes de Dieu, qui, au loin, ont perdu leur grandeur.

Ceux qui osent perdre un jour ont mangé dangereusement prodigue; ceux qui osent le dépenser à mauvais escient sont désespérés.