Alexander MacLaren citations célèbres

En étant en Christ, il est prudent d'oublier le passé; il est possible d'être sûr de l'avenir; il est possible d'être diligent dans le présent.

La prière qui commence par la confiance et se poursuit dans l'attente se terminera toujours par la gratitude, le triomphe et la louange.

Seul celui qui peut dire: "Le Seigneur est la force de ma vie" peut dire: "De qui aurai-je peur?"

Nous croyons que l'histoire du monde n'est que l'histoire de Son influence et que le centre de tout l'univers est la croix du Calvaire.

Il ne peut y avoir de foi si faible que Christ n'y réponde pas.

Un culte fructueux et acceptable commence avant qu'il ne commence.

La foi se réfère au Christ. La sainteté dépend de la foi. Le Ciel dépend de la sainteté.

Pourquoi devrions-nous vivre à mi-hauteur de la colline et enveloppés dans les brumes, alors que nous pourrions avoir un ciel dégagé et un soleil radieux au-dessus de nos têtes si nous montions plus haut et marchions à la lumière de Son visage?

Si Dieu nous envoie sur des chemins pierreux, Il nous fournira des chaussures solides.

Le monde tire ses notions de Dieu des gens qui disent qu'ils appartiennent à la famille de Dieu. Ils nous lisent beaucoup plus qu'ils ne lisent la Bible. Ils nous voient; ils entendent seulement parler de Jésus-Christ.

"Oh, quand nous voyageons à travers la nuit trouble et les bois sombres de l'affliction et de la tristesse, c'est quelque chose de trouver ici et là une gerbe brisée, ou une tige feuillue courbée avec le pas de Son pied et le pinceau de Sa main en passant; et de se souvenir que le chemin qu'Il a parcouru, Il l'a sanctifié, et ainsi de trouver un parfum persistant et une force cachée dans le souvenir de Lui comme "en tous points tenté comme nous le sommes", portant du chagrin pour nous, portant du chagrin avec nous, portant du chagrin comme nous."

Si vous voulez gagner le monde, faites-le fondre, ne le martelez pas.

Vous ne pouvez pas mettre la patience et l'expérience entre parenthèses et, en les omettant, faire sortir l'espoir de la tribulation.

Dieu est Son propre motif. Son amour n'est pas attiré par notre gentillesse, mais jaillit, comme une source artésienne, des profondeurs de Sa nature.

Chaque péché est une erreur, ainsi qu'un tort; et l'épitaphe pour le pécheur est: "Imbécile!"

Les larmes du Christ sont la pitié de Dieu. La douceur de Jésus est la longanimité de Dieu. La tendresse de Jésus est l'amour de Dieu. Celui qui m'a vu a vu le Père.

Notre travail, persévérant, nous apportera la gloire sans fin avec laquelle Dieu paie enfin trop cher les peines, tout comme maintenant Il répond trop aux pauvres prières de Ses serviteurs laborieux.

La voix du Christ résonne maintenant pour chacun de nous dans une invitation aimante; et morts dans le péché et la dureté de cœur, bien que nous soyons, nous pouvons écouter et vivre. Christ Lui-même, mon frère, sème la semence maintenant. Veillez-vous à ce que cela ne tombe pas sur, mais dans, vos âmes.

L'amour est le fondement de toute obéissance.

La vie devrait être une vision constante de la présence de Dieu. Voici notre défense contre le fait d'être entraîné par les gaudes et les spectacles des attractions vulgaires de la terre.

Si notre foi en Dieu n'est pas la plus grande imposture, elle exige, et produira, l'abandon parfois, la subordination toujours, des aides éternelles et du bien matériel.

Donc, pour nous, la condition et la préparation sur lesquelles et par lesquelles nous sommes protégés par cette grande main, est la foi qui demande, et la demande de la foi. Nous devons abandonner les soutiens terrestres, mais nous devons aussi désirer avec foi être soutenus par les bras célestes. Nous rendons Dieu responsable de notre sécurité lorsque nous abandonnons d'autres défenses et nous nous engageons envers Lui.

Ah, il n'y a rien de plus beau que la différence entre la pensée sur les créatures pécheresses qui est naturelle à un être saint, et la pensée sur les créatures pécheresses qui est naturelle à un être bien-pensant. L'un est tout mépris; l'autre, toute pitié.

La fugacité est estampillée sur toutes nos possessions, occupations et délices. Nous avons la faim de l'éternité dans nos âmes, la pensée de l'éternité dans nos cœurs, la destination de l'éternité inscrite au plus profond de notre être, et le besoin de nous allier à l'éternité proclamé par les bagatelles les plus éphémères du temps. Soit ces choses seront la bénédiction, soit la malédiction de nos vies. Qu'est-ce que cela signifie qu'ils seront pour vous?

Nous devons avoir Christ dans nos cœurs, afin qu'Il puisse briller de nos vies.

Comme les fleurs suivent le soleil et tiennent silencieusement leurs pétales pour qu'ils soient teintés et agrandis par son éclat, de même devons-nous, si nous voulons connaître la joie de Dieu, tenir nos âmes, nos volontés, nos cœurs et nos esprits, toujours devant Lui, dont la voix commande, dont l'amour avertit, dont la vérité rend juste tout notre être. Dieu parle la plupart du temps dans un tel silence seulement. Si l'âme est pleine de tumulte et de voix discordantes, Sa voix a peu de chances d'être entendue.