Arthur W. Pink citations célèbres

La prière n'est pas tant un acte qu'une attitude - une attitude de dépendance, de dépendance envers Dieu.

La vraie prière est la communion avec Dieu, afin qu'il y ait des pensées communes entre Son esprit et le nôtre. Ce qu'Il faut, c'est qu'Il remplisse nos cœurs de Ses pensées, et alors Ses désirs deviendront nos désirs qui Lui reviendront.

La prière n'est pas destinée à fournir à Dieu la connaissance de ce dont nous avons besoin, mais elle est conçue comme une confession à Lui de notre sentiment du besoin. En cela, comme en tout, les pensées de Dieu ne sont pas comme les nôtres. Dieu exige que Ses dons soient recherchés. Il a l'intention d'être honoré par notre demande, tout comme Il doit être remercié par nous après avoir accordé Sa bénédiction.

Mais pourquoi ne devrions-nous pas placer une confiance implicite en Dieu et nous fier à Sa parole de promesse? Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour le Seigneur? Sa parole de promesse a-t-elle jamais échoué? Alors n'entretenons aucun soupçon incrédule quant à Son soin futur de nous. Le ciel et la terre passeront, mais pas Ses promesses.

Rien dans tout le vaste univers ne peut arriver autrement que ce que Dieu a éternellement prévu. Voici un fondement de foi. Voici un lieu de repos pour l'intellect. Voici une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Ce n'est pas un destin aveugle, un mal débridé, homme ou Diable, mais le Seigneur Tout-Puissant qui dirige le monde, le dirige selon Son bon plaisir et pour Sa propre gloire éternelle.

Se rendre compte que les Saintes Écritures sont une révélation du Très-Haut, nous communiquant Son esprit et définissant pour nous Sa volonté, est le premier pas vers la piété pratique. Reconnaître que la Bible est la Parole de Dieu et que ses préceptes sont les préceptes du Tout-Puissant nous amènera à voir à quel point il est horrible de les mépriser et de les ignorer.

Il est vrai que (beaucoup) prient pour un réveil mondial. Mais il serait plus opportun et plus scripturaire de prier le Seigneur de la moisson, afin qu'Il suscite et pousse des ouvriers qui prêcheraient sans crainte et fidèlement ces vérités qui sont calculées pour provoquer un réveil.

Nous ne devons pas oublier que les questions d'Éternité sont réglées dans le Temps.

La grande erreur commise par la plupart des gens du Seigneur est d'espérer découvrir en eux-mêmes ce qui se trouve en Christ seul.

Le châtiment est conçu pour notre bien, pour promouvoir nos intérêts les plus élevés. Regardez au-delà de la verge vers la main Toute sage qui la manie!

Pour un chrétien, défier l'adversité, c'est" mépriser " le châtiment. Au lieu de s'endurcir pour endurer stoïquement, il devrait y avoir une fonte du cœur.

Au lieu de se plaindre de son sort, un homme satisfait est reconnaissant que sa condition et ses circonstances ne soient pas pires qu'elles ne le sont. Au lieu de désirer avidement quelque chose de plus que la satisfaction de son besoin actuel, il se réjouit que Dieu se soucie encore de lui. Un tel est "content" de ce qu'il a (Héb. 13:5).

La prière est la voie et les moyens que Dieu a désignés pour la communication des bénédictions de Sa bonté à Son peuple.

Un "dieu" à qui on résiste à la volonté, dont les desseins sont frustrés et dont le but est mis en échec, ne possède aucun titre de Divinité.

Satan cherche toujours à injecter ce poison dans nos cœurs pour se méfier de la bonté de Dieu-en particulier en relation avec ses commandements. C'est ce qui se cache vraiment derrière tout le mal, ***** et la désobéissance. Un mécontentement à l'égard de notre position et de notre part, une soif de quelque chose que Dieu a sagement retenu de nous. Rejetez toute suggestion que Dieu est indûment sévère avec vous. Résistez avec la plus grande horreur à tout ce qui vous fait douter de l'amour de Dieu et de sa bonté envers vous. Ne permettez à rien de vous faire remettre en question l'amour du Père pour son enfant.

Les afflictions sont légères par rapport à ce que nous méritons vraiment. Elles sont légères comparées aux souffrances du Seigneur Jésus. Mais peut-être que leur légèreté réelle se voit mieux en les comparant au poids de gloire qui nous attend.

Le contentement est donc le produit d'un cœur reposant en Dieu. C'est la jouissance de cette paix par l'âme qui dépasse toute compréhension. C'est le résultat de la soumission de ma volonté à la volonté Divine. C'est l'assurance bénie que Dieu fait bien toutes choses et, même maintenant, fait en sorte que toutes choses fonctionnent ensemble pour mon bien ultime.

Il n'y a qu'une seule sauvegarde contre l'erreur, et cela doit être établi dans la foi; et pour cela, il doit y avoir une étude priante et diligente, et une réception avec douceur de la Parole greffée de Dieu. Ce n'est qu'alors que nous sommes fortifiés contre les attaques de ceux qui nous assaillent.

Grandir dans la grâce est une réalisation approfondie de notre néant; c'est une reconnaissance sincère que nous ne sommes pas dignes de la moindre des miséricordes de Dieu.

La grâce ne peut être ni achetée, ni gagnée, ni gagnée par la créature. Si cela pouvait l'être, cela cesserait d'être la grâce.

La plupart des chrétiens attendent peu de Dieu, demandent peu, et donc reçoivent peu et se contentent de peu.

Ce n'est pas l'absence de péché mais le chagrin qui distingue l'enfant de Dieu des professeurs vides.

La vraie prière est la communion avec Dieu

De chaque chaire du pays, il faut tonner que Dieu vit toujours, que Dieu observe toujours, ... règne toujours. La foi est maintenant dans le creuset, elle est mise à l'épreuve par le feu, et il n'y a rien de fixe... lieu de repos pour le cœur et l'esprit, mais dans le Trône de Dieu. Ce qui est nécessaire maintenant, comme jamais auparavant, est une présentation complète, positive et constructive de la Divinité de Dieu.

Ces circonstances, qui aux yeux sombres de la foi de Jacob portaient une teinte si sombre, développaient et perfectionnaient à ce moment précis les événements qui devaient répandre autour du soir de sa vie l'auréole d'un coucher de soleil glorieux et sans nuages. Toutes choses travaillaient ensemble pour son bien! Et ainsi, âme troublée, la " grande tribulation "sera bientôt terminée, et lorsque vous entrerez dans le" royaume de Dieu", vous verrez alors, non plus" à travers un verre sombre "mais dans la lumière du soleil non ombragée de la présence Divine, que" toutes choses "ont" travaillé ensemble " pour votre bien personnel et éternel.

La nature du salut du Christ est terriblement déformée par l'évangéliste d'aujourd'hui. Il annonce un Sauveur de l'Enfer plutôt qu'un Sauveur du péché. Et c'est pourquoi tant de personnes sont fatalement trompées, car il y a des multitudes qui souhaitent échapper à l'étang de feu qui n'ont aucun désir d'être délivrées de leur charnalité et de leur mondanité.

si la volonté est leur serviteur, alors elle n'est pas souveraine, et si la volonté n'est pas souveraine, nous ne pouvons certainement pas en prêcher la "liberté".

Un Dieu ineffablement saint, qui a la plus grande horreur du péché, n'a jamais été inventé par aucun des descendants d'Adam.

Lorsque vous remarquez que le feu dans votre chambre devient terne, vous ne mettez pas toujours plus de charbon, mais remuez simplement avec le tisonnier; ainsi Dieu utilise souvent le tisonnier noir de l'adversité afin que les flammes de la dévotion brûlent plus brillamment.

Aucun verset de l'Écriture ne donne son sens aux paresseux.

Lorsque nous nous plaignons du temps qu'il fait, nous murmurons en réalité contre Dieu.

Le dieu que la grande majorité des chrétiens professants aiment est considéré comme un vieil homme indulgent, qui lui-même n'a aucun goût pour la folie, mais fait un clin d'œil indulgent aux indiscrétions de la jeunesse...Pour un péché, Dieu a banni nos premiers parents d’Eden; pour un péché, toute la postérité de Canaan est tombée sous une malédiction qui demeure sur eux jusquâ € ™ à ce jour; pour un péché, Moïse a été exclu de la terre promise; le serviteur dâ € ™ Elisha a été frappé de lèpre; Ananias et Saphira ont été retranchés de la terre des vivants.

La prière n'est pas destinée à changer le dessein de Dieu, ni à l'inciter à former de nouveaux desseins. Dieu a décrété que certains événements se produiront par les moyens qu'Il a désignés pour leur accomplissement.

Si Dieu montrait de la grâce à tous les descendants d'Adam, les hommes concluraient immédiatement qu'Il était justement obligé de les emmener au ciel comme compensation pour avoir permis à la race humaine de tomber dans le péché. Mais le grand Dieu n'a aucune obligation envers aucune de ses créatures, encore moins envers ceux qui sont rebelles contre lui.

...Notre Seigneur Jésus-Christ n'a rien ajouté à Dieu dans son être essentiel et sa gloire, ni par ce qu'Il a fait ni par ce qu'Il a souffert. Vrai, bienheureusement et glorieusement vrai. Il nous a manifesté la gloire de Dieu, mais il n'a rien ajouté à Dieu... La bonté et la justice de Christ atteignaient Ses saints sur la terre, mais Dieu était au-dessus et au-delà de tout cela....

Dieu ne peut pas changer pour le mieux, car Il est déjà parfait; et étant parfait, Il ne peut pas changer pour le pire.

Ce n'est que dans la mesure où le chrétien manifeste le fruit d'une conversion authentique qu'il a le droit de se considérer et d'être considéré par les autres comme l'un des appelés et des élus de Dieu. C'est juste dans la mesure où nous ajoutons à notre foi les autres grâces chrétiennes que nous avons un terrain solide sur lequel nous reposer dans l'assurance que nous appartenons à la famille du Christ. Ce ne sont pas ceux qui sont gouvernés par leur propre volonté, mais "tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont fils de Dieu "(Rom. 8:14).

Ceux que Dieu sauve légalement, Il les sauve expérimentalement; ceux qu'Il justifie, Il les sanctifie aussi. Là où la justice de Christ est imputée à un individu, un principe de sainteté lui est communiqué; le premier ne peut être vérifié que par le second. Il est impossible d'obtenir une connaissance scripturaire que les mérites de l'œuvre achevée du Christ sont comptés à mon compte, sauf en prouvant que l'efficacité de l'œuvre du Saint-Esprit est évidente dans mon âme.

L'idée dominante semble être que je viens à Dieu et que je Lui demande quelque chose que je veux, et que j'attends de Lui qu'Il me donne ce que j'ai demandé. Mais c'est une conception des plus déshonorantes et dégradantes. La croyance populaire réduit Dieu à un serviteur, notre serviteur: faire nos ordres, accomplir notre plaisir, exaucer nos désirs. Non, la prière est une venue à Dieu, Lui disant mon besoin, confiant mon chemin au Seigneur, et Le laissant y faire face comme Bon Lui semble.

Rien n'est trop grand et rien n'est trop petit pour être remis entre les mains du Seigneur.

Une foi naturelle est suffisante pour faire confiance à un objet humain; mais une foi surnaturelle est nécessaire pour avoir une confiance salvatrice en un objet divin.

Contentement... est la jouissance de l'âme de cette paix qui dépasse toute compréhension.

Dans la personne du Christ, Dieu voit une sainteté qui demeure Son examen le plus minutieux, oui, qui réjouit et satisfait Son cœur; et tout ce que Christ est devant Dieu, Il l'est pour Son peuple.

La vie chrétienne est une vie qui consiste à suivre Jésus.

Quelle chance de savoir que lorsque le monde nous déteste, Dieu nous aime!

La Bible n'est pas un livre de paresseux! Une grande partie de son trésor, comme les minéraux précieux stockés dans les entrailles de la terre, ne s'abandonnent qu'au chercheur diligent.

Comment Dieu sauve-t-il Son peuple du plaisir du péché? La réponse est, " en leur transmettant une nature qui déteste le mal et aime la sainteté.Cela a lieu quand ils sont nés de nouveau, de sorte que le salut réel commence par la régénération. Bien sûr que oui; où d'autre pourrait-il commencer? L'homme déchu ne peut ni percevoir son besoin désespéré de salut, ni venir à Christ pour cela, jusqu'à ce qu'il ait été renouvelé par le Saint-Esprit.

Christ est la réponse Divine au renversement par le Diable de nos premiers parents.

Au lieu d'une rivière, Dieu nous donne souvent un ruisseau, qui peut couler aujourd'hui et s'assécher demain. Pourquoi? Pour nous apprendre à ne pas nous reposer dans nos bénédictions, mais dans le bénisseur Lui-même.

Une conscience de notre impuissance devrait nous jeter sur Celui qui a tout pouvoir. C'est là qu'une vision et une vision de la souveraineté de Dieu aident, car elles révèlent Sa suffisance et nous montrent notre insuffisance.