Robert Musil citations célèbres

Et que feriez-vous,... si tu pouvais gouverner le monde pendant un jour? Je suppose que je n'aurais d'autre choix que d'abolir la réalité.

La vie forme une surface qui agit comme s'il ne pouvait en être autrement, mais sous sa peau, les choses battent et palpitent.

On fait ce que l'on est; on devient ce que l'on fait.

S'il y a un sentiment de réalité, il doit aussi y avoir un sentiment de possibilité.

La pensée m'est venue que tout ce que l'on aime dans l'art devient beau. La beauté n'est rien d'autre que l'expression du fait que quelque chose est aimé. Ce n'est qu'ainsi qu'elle pouvait être définie.

Couche par couche, l'art dépouille la vie.

Il faut se conformer à la bassesse d'une époque ou devenir névrosé.

La pensée n'est pas quelque chose qui observe un événement intérieur, mais c'est plutôt cet événement intérieur lui-même. Nous ne réfléchissons pas à quelque chose, mais plutôt quelque chose se pense en nous.

Ce n'est pas le génie qui a 100 ans d'avance sur son temps mais l'Homme moyen qui a 100 ans de retard.

Car seuls les imbéciles, les fanatiques et les cas mentaux peuvent supporter de vivre au plus haut degré de l'âme; une personne saine d'esprit doit se contenter de déclarer que la vie ne vaudrait pas la peine d'être vécue sans une étincelle de ce feu mystérieux.

Un politicien qui grimpe haut sur les corps des tués est décrit comme vil ou grand selon le degré de son succès.

C'est la vie qui fait penser tout autour de nous, formant avec une facilité ludique les connexions que notre raison ne peut que laborieusement assembler au coup par coup, et jamais à un tel effet kaléidoscopique.

Vrai " et "faux" sont les évasions des gens qui ne veulent jamais arriver à une décision. La vérité est quelque chose d'infini.

Un homme qui veut la vérité devient un scientifique; un homme qui veut donner libre cours à sa subjectivité peut devenir un écrivain; mais que devrait faire un homme qui veut quelque chose entre les deux?

Je crois aussi que peu de gens restent complètement insensibles à l'idée qu'au lieu de la vie qu'ils mènent, il pourrait aussi y en avoir une autre, où toutes les actions procèdent d'un état d'excitation très personnel. Où les actions ont des significations, pas seulement des causes. Et où une personne, pour utiliser un mot trivial, est heureuse, et pas seulement se tourmente nerveusement.

Chaque jour, il arrive un moment où une personne pose ses mains sur ses genoux et toute son activité s'effondre comme de la cendre. Le travail accompli est, du point de vue de l'âme, entièrement imaginaire.

Ce seront toujours les mêmes possibilités, en somme ou en moyenne, qui continueront à se répéter jusqu'à ce qu'un homme arrive qui ne valorise pas l'actualité au-dessus de l'idée. C'est lui qui donne d'abord aux nouvelles possibilités leur sens, leur direction, et il les éveille.

Nous avons parfois un éclair de compréhension qui équivaut à la perspicacité du génie, et pourtant il se fane lentement, même dans nos mains - comme une fleur. La forme reste, mais les couleurs et le parfum ont disparu.

Mais comment puis-je arriver à devoir écrire un livre?... C'est une mère qui m'a enfanté, pas un encrier!

... le roman est appelé comme aucune autre forme d'art à incorporer le contenu intellectuel d'une époque.

Écrire [pour le romancier] n'est pas une activité, mais une condition. C'est pourquoi on ne peut tout simplement pas reprendre le travail quand on a un travail et une demi-journée libre. La lecture est la transmission de cette condition.

La raison scientifique, avec sa conscience stricte, son absence de préjugés et sa détermination à remettre en question chaque résultat au moment où il pourrait conduire au moindre avantage intellectuel, fait dans un domaine d'intérêt secondaire ce que nous devrions faire avec les questions fondamentales de la vie.

... il n'existe pas de monde rationnel et de monde irrationnel séparé, mais un seul monde contenant les deux.

La vie est à blâmer pour tout.

Les expériences émotionnelles fortes sont pour la plupart impersonnelles. Quiconque a tellement détesté une autre personne que seule la chance s'interpose entre cette personne et la mort le sait, tout comme quiconque est tombé dans la catastrophe d'une profonde dépression, quiconque a aimé une femme jusqu'à la lie, quiconque a battu les autres de sang ou jamais venir derrière une autre personne avec des muscles tremblants. "Perdre la tête", le langage l'appelle. L'expérience émotionnelle est, en soi, pauvre en qualités; les qualités lui sont apportées par la personne qui a l'expérience.

Quiconque veut encore vivre des contes de fées de nos jours ne peut pas se permettre de tergiverser quand il s'agit d'utiliser son cerveau.

Toutes les natures mortes sont en fait des peintures du monde au sixième jour de la création, lorsque Dieu et le monde étaient seuls ensemble, sans l'homme!

Le secret d'un bon bibliothécaire est qu'il ne lit jamais rien de plus de la littérature dont il a la charge que le titre et la table des matières. Quiconque se laisse aller et commence à lire un livre est perdu en tant que bibliothécaire...Il est obligé de perdre la perspective.

Ce qui est perceptible à la méfiance de chacun, c’est la manière coupée et séchée dont la vie est divisée et la forme toute faite quâ € ™ elle prend, la similitude toujours récurrente de celle-ci, les pré-formations transmises de génération en génération, le langage tout prêt non seulement de la langue mais aussi des sensations et des sentiments.

Un homme impraticable-ce qu'il semble non seulement être, mais qu'il est vraiment-sera toujours peu fiable et imprévisible dans ses relations avec les autres. Il s'engagera dans des actions qui signifient autre chose pour lui que pour les autres, mais il est en paix avec lui-même à propos de tout tant qu'il peut tout rassembler dans une bonne idée.

et tandis que la foi basée sur le raisonnement théologique est aujourd'hui universellement engagée dans une lutte acharnée contre le doute et la résistance de la marque dominante du rationalisme, il semble que l'expérience fondamentale nue elle-même, cette saisie primitive de la perspicacité mystique, dépourvue de concepts religieux, peut-être plus à considérer comme une expérience religieuse du tout, a subi une immense expansion et forme maintenant l'âme de cet irrationalisme complexe qui hante notre époque comme un oiseau de nuit perdu dans l'aube.

C'est, somme toute, une erreur historique de croire que le maître fait l'école; les élèves la font!

Un homme ne peut pas être en colère à son propre moment sans subir des dommages.

...l'amour doit être considéré comme l'une des expériences religieuses et dangereuses, car il libère les gens des bras de la raison et les remet à flot sans aucun sol sous leurs pieds.

Vous proclamez qu'il faut mourir pour les plus hautes vertus, parce que vous tenez pour acquis que personne ne vit pour elles, même pas une seule heure.

La stupidité est active dans toutes les directions et peut revêtir tous les habits de la vérité. La vérité, en revanche, n'a pour chaque occasion qu'une seule robe et un seul chemin, et est toujours désavantagée.

La différence entre une personne en bonne santé et une personne atteinte de maladie mentale réside dans le fait que la personne en bonne santé souffre de toutes les maladies mentales et que la personne atteinte de maladie mentale n'en a qu'une.

Que la volonté du peuple puisse être établie en votant pour les démocrates est, bien sûr, une illusion. Pourtant, lorsque l'on considère un système non menaçant pour décider entre des intérêts divers, le vote, bien sûr, peut être considéré comme un processus humain et civilisé.

Tu vois à quel point je me trompe, à quel point je me ridiculise à tes yeux en continuant à deviner mal comme ça! Cela ne vous aide-t-il pas à en sortir? Allez maintenant!

Presque personne ne lit encore de nos jours. Les gens n'utilisent l'écrivain que pour lui faire perdre leur propre excès d'énergie de manière perverse, sous forme d'accord ou de désaccord.

Ses réponses étaient assez souvent comme ça. Quand elle parlait de beauté, il parlait du tissu adipeux soutenant l'épiderme. Lorsqu'elle a mentionné l'amour, il a répondu avec la courbe statistique qui indique la hausse et la baisse automatiques du taux de natalité annuel. Lorsqu'elle parlait des grandes figures de l'art, il retraçait la chaîne d'emprunts qui relie ces figures les unes aux autres.

Il n'y a, en somme, aucune grande idée que la stupidité ne pourrait mettre à profit [....] La vérité par comparaison, n'a qu'une apparence et qu'un seul chemin, et est toujours désavantagée.

[...] un certain nombre d'individus imparfaits peuvent souvent constituer une unité sociale brillante.

L'idéologie est: l'ordonnancement intellectuel des sentiments; une connexion objective entre eux qui facilite la connexion subjective.

Les mathématiques sont le luxe audacieux de la raison pure, l'un des rares qui subsistent aujourd'hui.

Les mathématiques sont la source d'une intelligence perverse qui, tout en faisant de l'homme le seigneur de la terre, le rend aussi l'esclave de la machine.

... la structure d'une page de bonne prose n'est, analysée logiquement, pas quelque chose de figé mais la vibration d'un pont, qui change à chaque pas que l'on fait dessus.

... il y a une propension particulière dans le monde pour les gens, partout où ils apparaissent en grand nombre, à se permettre collectivement tout ce qui leur serait interdit individuellement.

... nous nous engageons en politique parce que nous ne savons rien. Cela est clairement révélé dans la façon dont nous procédons. Nos partis existent par peur de la théorie. L'électeur craint qu'une idée puisse toujours être contredite par une autre. C'est pourquoi les partis se défendent réciproquement contre les quelques vieilles idées dont ils ont hérité. Ils ne vivent pas de ce qu'ils promettent, mais de frustrer les promesses des autres. C'est leur communauté silencieuse d'intérêts.

... le génie ne fait jamais rien de nouveau, mais toujours quelque chose de différent, et les talents moyens lui offrent la possibilité dans laquelle son génie se condense en réalisations.