Felix Frankfurter citations célèbres

L'histoire de la liberté a été en grande partie l'histoire du respect des garanties procédurales.

Les vrais dirigeants à Washington sont invisibles et exercent le pouvoir dans les coulisses.

C'est un homme sage qui a dit qu'il n'y a pas de plus grande inégalité que l'égalité de traitement des inégaux.

La gratitude est l'une des émotions les moins articulées, surtout lorsqu'elle est profonde.

Nous jouissons d'une telle liberté depuis si longtemps que nous risquons peut-être d'oublier combien de sang a coûté l'établissement de la Déclaration des droits.

Trop souvent, la sagesse ne vient jamais, et il ne faut donc pas la rejeter simplement parce qu'elle arrive tard.

Tout notre travail, toute notre vie est une question de sémantique, car les mots sont les outils avec lesquels nous travaillons, le matériau à partir duquel les lois sont faites, à partir duquel la Constitution a été écrite. Tout dépend de notre compréhension d'eux.

Il ne peut y avoir de sécurité là où règne la peur.

La vieillesse et la maladie font ressortir les caractéristiques essentielles d'un homme.

Il est facile de se moquer de l'insistance sur le respect scrupuleux des garanties des libertés civiles lorsqu'elle est invoquée au nom des indignes. L'histoire témoigne que par un tel mépris, les droits de la liberté sont éteints, d'abord inconsciemment, puis furtivement et effrontément à la fin.

La marque d'un homme vraiment civilisé est la confiance dans la force et la sécurité dérivées de l'esprit curieux.

La condition judiciaire indispensable est l'humilité intellectuelle.

Car l'exercice le plus élevé du devoir judiciaire est de subordonner ses pulsions personnelles et ses opinions privées à la loi dont nous sommes tous des guaradiens - ces convictions impersonnelles qui ont fait d'une société une communauté civilisée, et non les victimes de la domination personnelle.

Aussi fragile que soit la raison et limitée que soit la loi en tant que médium institutionnalisé de la raison, c'est tout ce que nous avons entre nous et la tyrannie de la simple volonté et la cruauté des sentiments débridés et indisciplinés.

L'appel doit s'adresser à un électorat informé et militant civiquement.

Bien qu'il ne soit pas toujours rentable d'assimiler les faits à la fiction, la fable de La Fontaine du corbeau, du fromage et du renard démontre qu'il existe une différence substantielle entre tenir un morceau de fromage dans le bec et le mettre dans l'estomac.

Un tribunal qui cède à la volonté populaire se permet ainsi de pratiquer le despotisme, car il ne peut y avoir aucune assurance qu'il ne se livrera pas à sa propre volonté une autre fois.

Les mots de la Constitution... sont tellement libres de leur signification intrinsèque ou de leur histoire ou de leur tradition ou de leurs décisions antérieures qu'ils laissent la Justice individuelle libre, si en effet ils ne l'obligent pas, de recueillir du sens non pas en lisant la Constitution mais en lisant la vie.

Sans presse libre, il ne peut y avoir de société libre. C'est axiomatique. Cependant, la liberté de la presse n'est pas une fin en soi, mais un moyen de parvenir à la fin d'une société libre. La portée et la nature de la garantie constitutionnelle de la liberté de la presse doivent être envisagées et appliquées sous cet angle.

Le Congrès n'est, après tout, pas un corps de laïcs qui ne connaissent pas les lieux communs de notre droit. Cette législation était la formulation des deux comités judiciaires, qui sont tous des avocats, et le Congrès est principalement un organe d'avocats.

On est en droit de dire sans réserve que la corrélation entre l'expérience judiciaire antérieure et l'aptitude à la Cour suprême est nulle.

L'accumulation d'un pouvoir dangereux ne se fait pas en un jour. Cela vient, bien que lentement, de la force génératrice d'un mépris incontrôlé des restrictions qui entravent même l'affirmation d'autorité la plus désintéressée.

Pour certains avocats, tous les faits sont créés égaux.

Nous oublions que les hommes d'État les plus prospères ont été des professionnels. Lincoln était un politicien professionnel.

Les réponses ne sont pas obtenues en posant la mauvaise question et en demandant ainsi la vraie.

C'est un résumé juste de l'histoire de dire que les garanties de la liberté ont été forgées dans des controverses impliquant des gens pas très gentils.

La liberté de la presse n'est pas une fin en soi, mais un moyen de parvenir à la fin d'une société libre.

Le fondement ultime d'une société libre est le lien contraignant d'un sentiment cohérent.

En fin de compte, il ne peut y avoir de liberté pour soi que si elle est garantie pour les autres; il ne peut y avoir de sécurité là où règne la peur, et une société démocratique présuppose la confiance et la franchise dans les relations des hommes entre eux et une collaboration avide pour les fins les plus larges de la vie au lieu de la poursuite de buts mesquins, égoïstes ou vains.

La liberté d'expression est la source de notre civilisation... L'histoire de la civilisation est dans une large mesure le déplacement de l'erreur qui régnait autrefois en tant que vérité officielle par des croyances qui à leur tour ont cédé la place à d'autres vérités. Par conséquent, la liberté de l'homme de rechercher la vérité ne doit pas être entravée, quelles que soient les orthodoxies qu'il puisse contester.

La pierre de touche ultime de la constitutionnalité est la Constitution elle - même et non ce que nous en avons dit.

Le jugement judiciaire doit tenir compte en profondeur d'avant-hier pour qu'hier ne paralyse pas aujourd'hui.

L'appel de Lincoln aux "meilleurs anges de notre nature" n'a pas réussi à éviter une guerre fratricide. Mais la sagesse compatissante des première et deuxième inaugurales de Lincoln a légué à l'Union, cimentée par le sang, un héritage moral qui, lorsqu'il est utilisé en période de stress et de conflits, est sûr de trouver des moyens spécifiques pour surmonter des difficultés qui peuvent sembler insurmontables

Si nulle part ailleurs, dans la relation entre l'Église et l'État, "de bonnes clôtures font de bons voisins.

Si l'on part de l'hypothèse qu'en l'absence d'autorité spécifique du Congrès, une règle de droit fixe empêche les agents de négociation des contrats de prévoir dans un contrat gouvernemental des conditions raisonnablement calculées pour assurer son exécution même s'il n'y a pas de perte d'argent par un défaut particulier, il n'y a pas de problème. Mais les réponses ne sont pas obtenues en posant la mauvaise question et en demandant ainsi la vraie.

Après tout, les défenseurs, y compris les défenseurs des États, sont comme des gestionnaires de candidats pugilistiques et électoraux, en ce sens qu'ils ont une propension à tout revendiquer.

Est-ce que ce qui a été jugé d'une nature si fondamentale qu'il soit écrit dans la Constitution pour durer à tout moment est le jeu des vents changeants de la doctrine?

Celui qui appartient à la minorité la plus vilipendée et persécutée de l'histoire ne risque pas d'être insensible aux libertés garanties par notre Constitution... Mais en tant que juges, nous ne sommes ni Juifs ni Gentils, ni catholiques ni agnostiques.

Ce serait une conception étroite de la jurisprudence que de limiter la notion de "lois" à ce qui se trouve écrit dans les livres de lois et de ne pas tenir compte de la brillance que la vie y a écrite.

Je ne connais aucun titre que je juge plus honorable que celui de Professeur à la Faculté de droit de Harvard.

La morale est aux trois quarts des manières.

Les condamnations consécutives à l'admission en preuve d'aveux involontaires, c'est-à-dire le produit d'une contrainte, physique ou psychologique, ne peuvent être maintenues. Ce n'est pas parce que de tels aveux ont peu de chances d'être vrais, mais parce que les méthodes utilisées pour les extraire offensent un principe sous-jacent dans l'application de notre droit pénal: que le nôtre est un système accusatoire et non inquisitoire, un système dans lequel l'État doit établir la culpabilité par des preuves obtenues de manière indépendante et librement et ne peut pas, par la contrainte, prouver ses accusations contre un accusé de sa propre bouche.

Une licence ne peut être révoquée parce qu'un homme est roux ou parce qu'il a divorcé, sauf pour un appel, s'il y en a un, pour lequel le fait d'être roux ou un mariage ininterrompu peut avoir une incidence rationnelle. Si un organisme public d'octroi de licences met à nu son action arbitraire, ou si la loi de l'État lui permet explicitement d'agir arbitrairement, c'est précisément le type d'action de l'État que la Clause de procédure régulière interdit.

Le temps et l'expérience ont enseigné avec force que le pouvoir d'inspecter les lieux d'habitation, soit dans le cadre d'une fouille systématique zone par zone, soit, comme ici, pour traiter un problème spécifique, est d'une importance indispensable pour le maintien de la santé communautaire; un pouvoir qui serait grandement entravé par l'exigence générale des garanties nécessaires à la recherche de preuves d'actes criminels.

La gratitude est l'une des émotions les moins articulées, surtout lorsqu'elle est profonde. Je peux exprimer avec une adéquation très limitée la dévotion passionnée à cette terre qui possède des millions de nos habitants, nés, comme moi, sous d'autres cieux, pour le privilège que ce comté leur a accordé en leur permettant de participer à sa fraternité.

Ce qui devient décisif pour le fonctionnement d'un Juge à la Cour dans le vaste domaine dans lequel se meut son individualité, c'est son attitude générale envers la loi, les habitudes de l'esprit qu'il a formées ou qu'il est capable de déformer, sa capacité de détachement, son tempérament ou sa formation pour mettre sa passion derrière son jugement plutôt que devant lui. Les attitudes et les qualités que je cherche à caractériser sont des ingrédients de ce que l'on pourrait appeler brièvement l'humilité dominante.

Aucun office dans le pays n'est plus important que celui d'être citoyen.

Le gouvernement est lui - même un art, l'un des arts les plus subtils. Ce n'est ni du commerce, ni de la technologie, ni de la science appliquée. C'est l'art de faire vivre les hommes ensemble en paix et avec un bonheur raisonnable.

La dynamo de notre système économique est l'intérêt personnel qui peut aller de la simple cupidité mesquine à des types admirables d'expression de soi.

Il n'est tout simplement pas vrai que la guerre ne règle jamais rien.