Leland Ryken citations célèbres

La sécularisation de la culture occidentale s'est accompagnée de l'élévation de l'art au rang de religion de substitution pour remplacer le christianisme.

Dans la pensée puritaine, la vie chrétienne était une entreprise héroïque, nécessitant un quota complet d'énergie.

Avec autant d'interprétations contradictoires du texte biblique, le public a perdu confiance dans le fait que nous pouvons réellement savoir ce que dit la Bible. C'est un pas facile de ce scepticisme à une indifférence à propos de ce que dit la Bible.

Puisque Dieu est celui qui appelle les gens à leur travail, l'ouvrier devient un intendant qui sert Dieu.

La littérature incarne ses significations aussi concrètement que possible. La connaissance que la littérature donne d'un sujet est le genre de connaissance qui est obtenue en vivant (par procuration) à travers une expérience.

La littérature prend la réalité et l'expérience humaine comme point de départ, la transforme au moyen de l'imagination et renvoie les lecteurs à la vie avec une compréhension renouvelée de celle-ci et un enthousiasme renouvelé pour elle en raison de leurs excursions dans un royaume purement imaginaire.

Les Puritains étaient obsédés par les dangers de la richesse.

Une philosophie chrétienne de la littérature commence par le même ordre du jour de questions que toute philosophie de la littérature aborde. Sa particularité est de relier ces questions à la foi chrétienne.

Mon affirmation est simplement que l'approche littéraire est une façon nécessaire de lire et d'interpréter la Bible, une approche qui a été négligée de manière injustifiée. Malgré cette négligence, l'approche littéraire s'appuie à chaque tournant sur ce que les érudits bibliques ont fait pour retrouver le sens original et voulu du texte biblique.

Quand vous pensez au puritanisme, vous devez commencer par vous débarrasser du terme d'argot "puritanisme" appliqué à l'hypocrisie religieuse victorienne. Cela ne s'applique pas au puritanisme du XVIIe siècle.

Les rédacteurs eux-mêmes bénéficient de toutes les informations utiles sur leur tâche et leurs méthodes. Les lecteurs, à leur tour, peuvent avoir à la fois leur compréhension et leur appréciation de la littérature améliorées par des informations sur le travail de l'écrivain.

Les Puritains retiraient des orgues et des peintures des églises, mais les achetaient pour un usage privé chez eux.

La Bible est évidemment un livre mixte. L'écriture littéraire et non littéraire (explicative, explicative) coexistent dans les couvertures de ce livre unique.

Aucun groupe de personnes n'a été plus injustement calomnié au XXe siècle que les Puritains. En conséquence, nous abordons les puritains avec un énorme bagage de préjugés culturellement enracinés.

Le puritanisme était un mouvement jeune et vigoureux.

Pour les Puritains, la vie centrée sur Dieu signifiait faire de la quête de la sainteté spirituelle et morale la grande affaire de la vie.

Il y a une révolution tranquille en cours dans l'étude de la Bible. En son centre se trouve une prise de conscience croissante que la Bible est une œuvre littéraire et que les méthodes d'érudition littéraire sont une partie nécessaire de toute étude complète de la Bible.

William Perkins a dit:"La fin de l'appel d'un homme n'est pas de rassembler des richesses pour lui-même", mais de servir Dieu dans le service de l'homme et dans la recherche du bien de tous les hommes.

Il est faux que la fiction ne soit pas utilitaire. Les usages de la fiction sont synonymes des usages de la littérature. Ils comprennent le rafraîchissement, la clarification de la vie, la conscience de soi, l'élargissement de notre éventail d'expériences et l'élargissement de notre sens de la compréhension et de la découverte, de la perception, de l'intensification, de l'expression, de la beauté et de la compréhension. Comme la littérature en général, la fiction est une forme de découverte, de perception, d'intensification, d'expression, de beauté et de compréhension. Si c'est toutes ces choses, la question de savoir s'il s'agit d'une utilisation légitime du temps ne devrait même pas se poser.

Le sens des priorités des Puritains dans la vie était l'une de leurs plus grandes forces. Mettre Dieu en premier et valoriser tout le reste par rapport à Dieu était un thème puritain récurrent.

Les lecteurs devraient aspirer à ce qui est excellent. Ils devraient refuser de lire une Bible de substitution. Ils devraient vouloir une Bible qui les appelle à leur moi supérieur - ou à quelque chose de plus élevé que leur niveau actuel d'accomplissement.

Le but de la traduction de la Bible est d'être transparent par rapport au texte original - de voir aussi clairement que possible ce que les auteurs bibliques ont réellement écrit.

Insister sur la vie centrée sur Dieu peut conduire à un retrait d'un autre monde de la vie terrestre quotidienne.

La plus ancienne théorie de l'art appartient aux Grecs, qui considéraient l'art comme une imitation (mimesis) de la réalité. La force de cette théorie est qu'elle explique la manière dont l'art puise ses matériaux dans la vie réelle.