David Korten citations célèbres

Tant que vous avez un système basé sur le raisonnement selon lequel si vous gagnez de l'argent, vous apportez ainsi une contribution à la société, ces pratiques financières malhonnêtes se poursuivront.

Il fut un temps aux États-Unis où la plupart de nos institutions financières étaient locales. Ce qui signifiait essentiellement que les communautés locales pouvaient créer leur propre crédit, ou leur propre argent, en réponse à leurs propres besoins. Nous dépendions encore des banques, mais c'était un processus beaucoup plus démocratique.

Dans un monde d'inégalités croissantes, la légitimité des institutions qui donnent la priorité aux droits de propriété des "Nantis" sur les droits humains des "Démunis" est inévitablement remise en question.

S'il doit y avoir un avenir humain, nous devons nous mettre en relation équilibrée les uns avec les autres et avec la Terre.

Pour créer un monde dans lequel la vie peut s'épanouir et prospérer, nous devons remplacer les valeurs et les institutions du capitalisme par des valeurs et des institutions qui honorent la vie, répondent aux besoins de la vie et redonnent à l'argent son rôle de serviteur. Je crois que nous sommes en fait appelés à faire un pas vers un nouveau niveau de conscience et de fonction des espèces.

Notre don déterminant en tant qu'êtres humains est notre pouvoir de choisir, y compris notre pouvoir de choisir notre avenir collectif. C'est un don qui s'accompagne d'une responsabilité morale correspondante d'utiliser ce pouvoir de manière à ce qu'il profite à tous et à l'ensemble de la vie.

Un système économique ne peut rester viable que tant que la société dispose de mécanismes pour contrer les abus de pouvoir de l'État ou du marché et l'érosion du capital naturel, social et moral que de tels abus exacerbent couramment.

Capitalisme et marché sont présentés comme synonymes, mais ils ne le sont pas. Le capitalisme est à la fois l'ennemi du marché et de la démocratie.

L'argent est un mécanisme de contrôle.

Si vous regardez à l'échelle internationale au cours des 50 dernières années, il y a eu des améliorations dans le tiers monde, mais au cours des 20 dernières années, c'est l'inverse qui s'est produit, avec des crises de la dette et une pauvreté accrue.

Pour parvenir à une véritable durabilité, nous devons réduire notre" indice de déchets " - ce que nous jetons de manière permanente dans l'environnement qui ne sera pas naturellement recyclé pour être réutilisé - à près de zéro. Les activités productives doivent être organisées en systèmes fermés. Les minéraux et autres ressources non biodégradables, une fois extraits du sol, doivent faire partie du stock de capital permanent de la société et être recyclés à perpétuité. Les matières organiques peuvent être éliminées dans les écosystèmes naturels, mais uniquement de manière à garantir leur absorption dans le système de production naturel.

Lorsque les institutions de l'argent gouvernent le monde, il est peut-être inévitable que les intérêts de l'argent priment sur les intérêts des gens. Ce que nous vivons pourrait mieux être décrit comme un cas d'argent colonisant la vie. Accepter cette distorsion absurde des institutions et des objectifs humains ne devrait être considéré comme rien de moins qu'un acte de folie collective suicidaire.

De plus, les statistiques peuvent être trompeuses: la croissance des emplois aux États-Unis dans les années 90 était due à de nombreux emplois à temps partiel, sans avantages sociaux et généralement peu rémunérés.

Le capital vivant, qui a la capacité particulière de se régénérer continuellement, est finalement la source de toute richesse réelle. Le détruire pour de l'argent, un simple nombre sans valeur intrinsèque, est un acte de folie collective - ce qui fait du capitalisme une pathologie mentale aussi bien que physique.

L'objectif approprié d'un programme de démocratie économique est de remplacer l'économie mondiale suicidaire dirigée par des sociétés mondiales rapaces et irresponsables par un système planétaire d'économies vivantes locales composé d'entreprises à taille humaine enracinées dans les communautés qu'elles servent et appartenant localement aux personnes dont le bien-être dépend d'eux.

Le capitalisme ne consiste pas à faire des choix concurrentiels libres entre des personnes raisonnablement égales dans l'achat et la vente de pouvoir économique, il s'agit de concentrer le capital, de concentrer le pouvoir économique entre très peu de mains en utilisant ce pouvoir pour jeter tous ceux qui se mettent en travers de leur chemin.

Pas exclusivement, mais la majeure partie de notre économie locale devrait être couverte par des monnaies locales, ce qui est plus efficace que d'avoir des monnaies mondiales qui perdent le lien avec la réalité sur les marchés, les magasins et les communautés des gens.

Notre économie mondiale est incontrôlable et fonctionne contrairement aux principes de base de l'économie de marché.

Nous devrions nous orienter vers des monnaies locales et non vers des monnaies mondiales ou européennes.

Une machine de propagande active contrôlée par les plus grandes entreprises du monde nous rassure constamment sur le fait que le consumérisme est la voie du bonheur, que la restriction gouvernementale des excès du marché est la cause de notre détresse et que la mondialisation économique est à la fois une fatalité historique et une aubaine pour l'espèce humaine.

Il y a en fait très peu de politiciens américains qui ont de l'intégrité et de la vision.

Aux États-Unis, la plupart des progressistes commencent à voir les différences entre l'internationalisme et la mondialisation économique.

L'étude professionnelle de l'économie est devenue un lavage de cerveau idéologique. C'est une défense des excès du système capitaliste.

Il n'y a aucun signe visible que les politiciens actuels aux États-Unis sont prêts à voir la nécessité d'un changement.

Wall Street considère un tissu social ou un contrat social comme des inefficacités, qui doivent être éliminées.

Il faudra un certain temps avant qu'un politicien capte l'imagination du peuple américain et ait la vision et la compréhension nécessaires pour faire ce qui est nécessaire pour un avenir meilleur pour le peuple américain et le monde.

Il y a donc une énorme instabilité dans l'économie mondiale avec un changement de gagnants et de perdants.

Je suis favorable à une communication et une coopération accrues entre les pays, mais il est plus important que chaque pays devienne responsable de ses propres actions, de ses propres communautés, de ses propres économies, avant de commencer à s'intégrer dans de grandes organisations supranationales régionales ou mondiales.

Mais nous pouvons aussi adopter le point de vue radical selon lequel le test d'une économie est lié à la mesure dans laquelle elle fournit à chacun des moyens de subsistance décents.

Le capitalisme a vaincu le communisme. Il est maintenant bien parti pour vaincre la démocratie.

Il y a un énorme changement dans la prise de conscience mondiale au cours des 5 dernières années avec des opinions bien arrêtées sur la mondialisation et les structures de pouvoir des grandes entreprises.

Les Européens se disent fiers de leur tissu social, de droits forts pour les travailleurs et les plus faibles de la société.

La concurrence mondiale concerne les gagnants et les perdants.

Si vous regardez l'économie américaine au cours des 15 à 20 dernières années, les salaires ont stagné, voire diminué.

À mesure que les entreprises acquièrent un pouvoir institutionnel autonome et se détachent de plus en plus des personnes et des lieux, l'intérêt humain et l'intérêt des entreprises divergent de plus en plus. C'est presque comme si nous étions envahis par des êtres extraterrestres qui ont l'intention de coloniser notre planète, de nous réduire à des serfs, puis d'exclure le plus grand nombre d'entre nous possible.

Comme une économie mesure la performance en termes de création de monnaie, les gens deviennent une source majeure d'inefficacité.

Nous pouvons avoir la démocratie et un avenir humain prospère, juste et durable. Ou nous pouvons avoir une règle d'entreprise. On ne peut pas avoir les deux.

Il est intéressant de noter que les 200 personnes les plus riches ont plus d'actifs que les 2 milliards les plus pauvres.

Les sociétés plus humaines sont généralement plus petites, comme les pays scandinaves et la Hollande, où il est beaucoup plus facile de parvenir à un consensus et à une coopération.

L'argent n'est pas la richesse. L'argent est une revendication sur la richesse.