Riane Eisler citations célèbres

Pendant la majeure partie de l'histoire enregistrée, la violence parentale contre les enfants et la violence des hommes contre les épouses étaient explicitement ou implicitement tolérées. Ceux qui avaient le pouvoir de prévenir et/ou de punir cette violence par la religion, la loi ou la coutume l'approuvaient ouvertement ou tacitement. .....La raison pour laquelle la violence à l'égard des femmes et des enfants est enfin révélée au grand jour est que les militants l'ont portée à l'attention du monde entier.

Le lien entre la violence intime au foyer et la violence internationale du terrorisme et de la guerre est aussi étroitement lié que les doigts d'un poing serré.

Pour que de nouvelles idées se traduisent par de nouvelles réalités, il faut non seulement une vision claire, mais aussi la possibilité de changer les anciennes réalités.

...que les fondamentalistes musulmans et la droite chrétienne concentrent aujourd'hui leurs tentatives de reprendre le contrôle dans un monde en évolution rapide sur des efforts frénétiques pour maintenir le contrôle sur les femmes, en particulier sur la sexualité des femmes. De plus, étant donné leurs mythologies sur les "guerres saintes", il est également compréhensible qu'ils utilisent la violence" divinement approuvée " pour le faire...

Cette notion que l'homme peut, et devrait, avoir une domination absolue sur les pouvoirs "chaotiques" de la nature et woman...is ce qui se cache finalement derrière la fameuse "conquête de la nature" de l'homme - une conquête qui perce aujourd'hui des trous dans la couche d'ozone terrestre, détruit nos forêts, pollue notre air et notre eau, et menace de plus en plus le bien-être, et même la survie, de milliers d'espèces vivantes, y compris la nôtre.

Tant que les êtres humains seront contraints de vivre dans un système qui, à chaque tournant, entrave la satisfaction de leurs besoins humains fondamentaux - non seulement pour l'amour mais pour l'expression créative et spirituelle - ils essaieront de compenser cela par d'autres moyens, y compris l'acquisition compulsive de biens toujours plus matériels.

Plutôt que d'être plus une menace pour l'ordre androcratique établi, le christianisme est devenu ce que pratiquement toutes les religions de cette terre, lancées au nom de l'illumination spirituelle et de la liberté, sont également devenues: un puissant moyen de perpétuer cet ordre.

Les écoles dans lesquelles les élèves et les enseignants sont en relation en tant que partenaires-où la communication non violente de Rosenberg fait partie de chaque interaction sont des communautés d'apprentissage, plutôt que des usines impersonnelles descendantes. Les jeunes commencent à voir l'école comme un lieu d'exploration sûr et passionnant où ils peuvent partager leurs sentiments et leurs idées, et où chaque enfant est reconnu, valorisé et nourri.

La communication non violente est un puissant outil de paix et de partenariat. Cela nous montre comment écouter avec empathie et aussi communiquer nos sentiments et nos besoins authentiques. Marshall Rosenberg a le génie de développer et d'enseigner des compétences pratiques nécessaires de toute urgence pour un monde moins violent et plus bienveillant.

Marshall Rosenberg a le génie de développer et d'enseigner des compétences pratiques nécessaires de toute urgence pour un monde moins violent et plus bienveillant.

La seule vie dont beaucoup de dirigeants du mouvement anti-planning familial semblent se soucier-en fait obsédés-est la vie avant la naissance et après la mort.

Pouvons-nous vraiment nous attendre à un financement adéquat pour des programmes visant à assainir notre environnement et à répondre aux besoins fondamentaux des gens tant que le travail socialement essentiel de gardiennage et de nettoyage est relégué aux femmes pour peu ou pas de salaire?

il n'y a que deux manières fondamentales de structurer les relations entre les moitiés féminine et masculine de l'humanité. Toutes les sociétés sont modelées soit sur un modèle dominateur - dans lequel les hiérarchies humaines sont finalement soutenues par la force ou la menace de la force - soit sur un modèle de partenariat, avec des variations entre les deux.

la guerre et la "guerre des sexes" ne sont ni divinement ni biologiquement ordonnées.

La religion soutient et perpétue l'organisation sociale qu'elle reflète.

pour changer nos réalités, nous devons aussi changer nos mythes. Comme l'histoire le démontre amplement, mythes et réalités vont de pair.

[Sur les anciennes figurines de Vénus:] Si la figure religieuse centrale était une femme qui accouchait et non, comme à notre époque, un homme mourant sur une croix, il ne serait pas déraisonnable d'en déduire que la vie et l'amour de la vie - plutôt que la mort et la peur de la mort - étaient dominants dans la société comme dans l'art.

Au cœur de chaque enfant se trouve un humain intact.

De toute évidence, il y a de la douleur à l'accouchement. Mais accoucher est aussi un moment de crainte et d'émerveillement, un moment où le véritable miracle de la vitalité, et du rôle incroyable d'une femme dans ce miracle, est soudainement expérimenté dans chaque cellule de son corps. C'est en ce sens vraiment un état de conscience altéré.

Pour nous guérir, nous devons aussi guérir la société.

Lorsque le statut et le pouvoir des femmes sont plus grands, la qualité de vie générale de la nation l'est aussi; lorsqu'ils sont inférieurs, la qualité de vie de tous l'est aussi.

Les femmes représentent 70 pour cent des 1,3 milliard de personnes dans notre monde qui vivent dans la pauvreté absolue. Par conséquent, comme le souligne Joan Holmes, présidente du Hunger Project, tout effort réaliste pour changer les schémas de la faim chronique et de la pauvreté nécessite de changer les traditions de discrimination à l'égard des femmes.

Tant de modèles de courage que nous avons eus, ceux qui sont encore enseignés aux garçons et aux filles, consistent à aller tuer le dragon, à tuer. C'est un courage né de la peur, de la colère et de la haine. Mais il y a cet autre type de courage. C'est le courage de risquer sa vie, pas à la guerre, pas au combat, pas par peur ... mais par amour et un sentiment d'injustice qui doit être contesté. Il faut beaucoup plus de courage pour défier l'autorité injuste sans violence qu'il n'en faut pour tuer tous les monstres dans toutes les histoires racontées aux enfants sur le sens de la bravoure.

En somme, la lutte pour notre avenir est . . . la lutte entre ceux qui s'accrochent à des schémas de domination et ceux qui travaillent pour un monde de partenariat plus équitable.

...les relations de genre, qui sont difficiles à gérer pour les gens, sont essentielles pour savoir si une société s'oriente vers la domination ou le partenariat dans toutes ses relations.