John Herschel citations célèbres

Le respect de soi est la pierre angulaire de toute vertu.

Le mal qui assaille notre époque est la tentation de gaspiller et de diluer la pensée sur mille pistes d'enquête différentes.

Le respect de soi, stone la pierre angulaire de toute vertu.

Il y a une contrainte douce, mais parfaitement irrésistible dans une habitude de lecture bien dirigée, sur toute la teneur du caractère et de la conduite d'un homme, qui n'en est pas moins efficace parce qu'elle fonctionne insensiblement, et parce que c'est vraiment la dernière chose dont il rêve.

Il ne fait aucun doute que le témoignage de la raison naturelle, quel qu'il soit exercé, doit nécessairement s'arrêter avant les vérités qu'il est l'objet de la révélation de faire connaître; pourtant, il place l'existence et les attributs personnels de la Divinité sur des bases telles que les doutes sont absurdes et l'athéisme ridicule.

Johann Wolfgang von Goethe, auteur de l'œuvre

Les étoiles sont les repères de l'univers.

La barrière a commencé à céder.

Un esprit qui s'est jadis imprégné du goût de la recherche scientifique et a appris l'habitude d'appliquer facilement ses principes aux cas qui se présentent, a en lui-même une source inépuisable de contemplations pures et passionnantes.

Les humains ont toujours peur d'une situation inconnue -- c'est normal. L'important est ce que nous faisons à ce sujet. Si la peur est autorisée à devenir une chose paralysante qui interfère avec l'action appropriée, alors elle est nuisible. Le meilleur antidote à la peur est de savoir tout ce que nous pouvons sur une situation.

Habitué à retracer le fonctionnement des causes générales et l'exemplification des lois générales, dans des circonstances où l'œil non averti et non curieux ne perçoit ni nouveauté ni beauté, [le scientifique et philosophe de la nature] marche au milieu des merveilles.

Ce que Dieu envoie est le bienvenu.

Dieu sait avec quelle ardeur j'aimerais avoir dix vies

Si je devais prier pour un goût qui me soit utile dans toutes les circonstances et qui soit une source de bonheur et de gaieté pour moi pendant la vie et un bouclier contre ses maux, même si les choses allaient mal et que le monde me désapprouvait, ce serait un goût pour la lecture.

...La nature construit son architecture raffinée et invisible, avec une délicatesse échappant à notre conception, mais avec une symétrie et une beauté que nous ne nous lassons jamais d'admirer.

La musique et la danse (d'autant plus la pitié) sont devenues si étroitement associées aux idées d'émeute et de débauche parmi les classes les moins cultivées, qu'il est à peine possible de dire qu'il existe un goût pour elles, pour elles-mêmes, et avant qu'elles puissent être recommandées comme des amusements innocents ou sûrs, un très grand changement d'idées doit avoir lieu.

Presque toutes les plus grandes découvertes en astronomie ont résulté de ce que nous avons ailleurs appelé des Phénomènes résiduels, de type qualitatif ou numérique, de parties des résultats numériques ou quantitatifs de l'observation qui restent en suspens et non comptabilisées, après subduction et prise en compte de tout ce qui résulterait de la stricte application des principes connus.

La fin du XVIIIe et le début du XIXe siècle ont été remarquables par le peu de mouvement scientifique en cours dans ce pays, en particulier dans ses départements les plus exacts. ... Les mathématiques étaient au dernier souffle, et l'astronomie presque aussi-je veux dire dans les membres de son cadre qui dépendent d'une mesure précise et d'un calcul systématique. La torpeur glaçante de la routine avait commencé à se répandre sur toutes les branches de la science qui voulaient l'excitation de la recherche expérimentale.

Selon cette vision de la question, il n'y a rien de fortuit dans la formation des Roches métamorphiques. Toutes les strates, une fois enterrées assez profondément ,( et le temps imparti!!!) doit assumer cet état, - personne ne peut s'échapper. Tous les enregistrements des anciens mondes doivent finalement périr.

Tout étudiant qui entreprend une activité scientifique, surtout s'il est à une période un peu avancée de sa vie, découvrira non seulement qu'il a beaucoup à apprendre, mais aussi beaucoup à désapprendre.

D'abord, en montrant comment éviter de tenter des impossibilités. Deuxièmement, En nous protégeant des erreurs importantes en essayant ce qui est, en soi possible, par des moyens soit inadéquats, soit réellement opposés à la fin en vue. Troisièmement, En nous permettant d'accomplir nos fins de la manière la plus simple, la plus courte, la plus économique et la plus efficace. Quatrièmement, En nous incitant à tenter, et en nous permettant d'accomplir, un objet que, sans une telle connaissance, nous n'aurions jamais pensé comprendre. Sur les façons dont une connaissance de l'ordre de la nature peut être utile.

Toutes les découvertes humaines semblent n'être faites que dans le but de confirmer plus fortement les vérités venues d'en haut et contenues dans les écrits sacrés.

[Lorsque la nature semble compliquée:] Au moment où nous la contemplons telle qu'elle est et atteignons une position à partir de laquelle nous pouvons avoir une vue dominante, bien que sur une petite partie de son plan, nous ne manquons jamais de reconnaître cette sublime simplicité sur laquelle l'esprit repose convaincu qu'il a atteint la vérité.

Les spéculations apparemment les moins rentables ont presque invariablement été celles dont émanaient les plus grandes applications pratiques.

On ne peut guère insister assez fortement sur l'attention de l'étudiant de la nature, qu'il n'y a guère de phénomène naturel qui puisse être pleinement et complètement expliqué, dans toutes ses circonstances, sans une union de plusieurs, peut-être de toutes les sciences.

Le roman, dans sa meilleure forme, je le considère comme l'un des moteurs de civilisation les plus puissants jamais inventés.

L'homme est constitué comme un être spéculatif; il contemple le monde et les objets qui l'entourent, non pas avec un œil indifférent passif, mais comme un système disposé avec ordre et dessein.

Pour le philosophe de la nature, il n'y a pas d'objet naturel sans importance ou insignifiant. De la moindre des œuvres de la Nature, il peut tirer les plus grandes leçons.