Johann Gottlieb Fichte citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

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Johann Gottlieb Fichte
  • Du progrès de la connaissance dépend immédiatement tout le progrès de la race humaine: celui qui retarde cela, entrave cela aussi.

  • L'éducation devrait viser à détruire le libre arbitre de sorte qu'après que les élèves sont ainsi scolarisés, ils seront incapables tout le reste de leur vie de penser ou d'agir autrement que comme leurs maîtres d'école l'auraient souhaité

  • Le type de philosophie que l'on choisit dépend du type de personne que l'on est.

  • Pour ceux qui n'aiment pas Dieu, toutes choses doivent travailler ensemble immédiatement pour la douleur et le tourment, jusqu'à ce que, au moyen de la tribulation, ils soient enfin conduits au salut.

  • Non seulement savoir, mais agir selon ta connaissance, est ta destination,proc proclame la voix de mon âme la plus profonde. Non pas pour une contemplation et une étude indolentes de toi-même, ni pour ruminer des émotions de piété, no non, car l'action t'a été donnée l'existence; tes actions, et tes actions seules, déterminent ta valeur.

  • Ici-bas n'est pas la terre du bonheur: je le sais maintenant; ce n'est que la terre du labeur, et chaque joie qui nous vient n'est que pour nous fortifier pour un plus grand travail qui doit réussir.

  • Mon esprit ne peut s'emparer du monde présent, ni s'y reposer un instant, mais toute ma nature se précipite avec une force irrésistible vers un avenir et un meilleur état d'être.

  • Le pécheur le plus téméraire contre sa propre conscience a toujours en arrière-plan la consolation qu'il continuera dans cette voie seulement cette fois, ou seulement si longtemps, mais qu'à tel moment il s'amendera. Nous pouvons être assurés que nous ne restons pas clairs avec notre propre conscience tant que nous déterminons ou projetons, ou même maintenons qu'il est possible, à un moment futur, de modifier notre ligne de conduite.

  • Toute mort dans la nature est naissance, et au moment de la mort apparaît visiblement la naissance de la vie. Il n'y a pas de principe mourant dans la nature, car la nature est partout une vie non mélangée qui, cachée derrière l'ancienne, recommence et se développe d'elle-même. La mort aussi bien que la naissance est simplement en elle-même, afin de se présenter de plus en plus brillamment et de plus en plus semblable à elle-même.

  • Les écoles doivent façonner la personne et la façonner de telle manière qu'elle ne puisse tout simplement pas vouloir autrement que ce que vous souhaitez qu'elle veuille.

  • L'humanité peut endurer la perte de tout; tous ses biens peuvent être détournés sans porter atteinte à sa véritable dignité - tout sauf la possibilité d'amélioration.

  • Un homme peut faire ce qu'il doit faire; et quand il dit qu'il ne peut pas, c'est parce qu'il ne le fera pas.

  • Il y a deux grandes classes d'hommes: les gens et les savants, les hommes de science. Pour les premiers, il n'existe que ce qui mène directement à l'action. C'est à ce dernier de voir au-delà. Ce sont les artistes libres qui créent l'avenir et son histoire, les architectes conscients du monde.

  • Celui qui est ferme en volonté façonne le monde pour lui-même

  • Ce n'est que par l'Instinct aveugle, dans lequel la seule direction possible de l'Impératif est l'éveil, que le Pouvoir de l'Intuition reste indéterminé; là où il est schématisé comme absolu, il devient infini; et là où il est présenté sous une forme déterminée, en tant que principe, il devient au moins multiple. Par l'acte d'Intelligibilité mentionné ci-dessus, le Pouvoir se libère de l'Instinct, pour se diriger vers l'Unité.

  • Cet Être hors de Dieu ne peut en aucun cas être un Être limité, achevé et inerte, puisque Dieu lui-même n'est pas un tel Être mort, mais, au contraire, est la Vie; mais ce ne peut être qu'un Pouvoir, puisque seul un Pouvoir est la véritable image formelle ou Schéma de la Vie. Et en effet, ce ne peut être que le Pouvoir de réaliser ce qui est contenu en lui-même un Schéma.

  • La nouvelle éducation doit consister essentiellement en ceci, qu'elle détruit complètement la liberté de volonté dans le sol qu'elle entreprend de cultiver, et produit au contraire une stricte nécessité dans les décisions de la volonté, le contraire étant impossible. Une telle volonté peut désormais être invoquée avec confiance et certitude.

  • La relation correcte entre les classes supérieures et inférieures, l'interaction mutuelle appropriée entre les deux est, en tant que telle, le véritable support sous-jacent sur lequel repose l'amélioration de l'espèce humaine. Les classes supérieures constituent l'esprit de la seule grande totalité de l'humanité; les classes inférieures constituent ses membres; les premiers sont la partie pensante et concevante [ Entwerfende], les seconds la partie exécutive.

  • Dieu n'est pas la simple conception morte à laquelle nous avons ainsi donné la parole, mais il est en lui-même la Vie pure.

  • Par la philosophie, l'esprit de l'homme vient à lui-même, et repose désormais sur lui-même sans aide étrangère, et est complètement maître de lui-même, comme le danseur de ses pieds, ou le boxeur de ses mains.

  • Par simple enterrement, l'homme n'arrive pas à la félicité; et dans la vie future, dans toute son étendue infinie, ils chercheront le bonheur aussi vainement qu'ils l'ont cherché ici, eux qui le cherchent dans autre chose que ce qui les entoure si étroitement ici - l'Infini

  • Je sais ce que je peux savoir, et je ne suis pas troublé par ce que je ne peux pas savoir.

  • Quant à ceux en qui la volonté de Dieu n'est pas accomplie intérieurement, parce qu'il n'y a pas de vie intérieure en eux, car ils sont tout à fait extérieurs, sur eux la volonté de Dieu est opérée comme seule elle peut l'être; apparaissant à première vue amère et ingrate, bien qu'en réalité miséricordieux et aimant au plus haut degré. Pour ceux qui n'aiment pas Dieu, toutes choses doivent travailler ensemble immédiatement pour la douleur et le tourment, jusqu'à ce que, au moyen de la tribulation, ils soient enfin conduits au salut.

  • Il y a sûrement une béatitude au-delà de la tombe pour ceux qui y sont déjà entrés ici, et sous aucune autre forme que celle sous laquelle ils la connaissent ici, à tout moment.