Ravi Zacharias citations célèbres

Je pense que la raison pour laquelle nous avons parfois le faux sentiment que Dieu est si loin, c'est parce que c'est là que nous l'avons mis. Nous l'avons tenu à distance, et puis quand nous sommes dans le besoin et que nous l'appelons dans la prière, nous nous demandons où il est. Il est exactement là où nous l'avons laissé.

La compétence est un grand mot. C'est important. J'ai presque envie de nuancer cela avec l'idée de douance parce que parfois vous pouvez enseigner beaucoup de compétences en exposition, mais une personne peut ne pas avoir la compétence ou la douance pour le faire. Par conséquent, il est très important d'avoir cela.

Le plaisir sans Dieu, sans les limites sacrées, vous laissera en fait plus vide qu'avant. Et c'est la vérité biblique, c'est la vérité expérientielle. Les personnes les plus seules au monde sont parmi les plus riches et les plus célèbres qui n'ont trouvé aucune frontière dans laquelle vivre. C'est un fait que j'ai vu encore et encore.

Il y a des années, on m'a posé cette question: Les terroristes craignent-ils quelque chose? J'ai dit: "Je soupçonne qu'ils craindraient une Amérique moralement forte."Ils sauraient qu'une Amérique moralement forte ne serait pas délogée. Vous pouvez toujours faire appel à un point de vulnérabilité qui briserait un peuple. [Les terroristes] ne craignent pas tant les armes que le courage moral, et je pense qu'une Amérique moralement forte les intimiderait.

Un homme rejette Dieu ni à cause d'exigences intellectuelles ni à cause de la rareté des preuves. Un homme rejette Dieu à cause d'une résistance morale qui refuse d'admettre son besoin de Dieu.

Mon but est de satisfaire la faim et le désir de ceux qui cherchent la vérité.

Lorsqu'un avion s'écrase et que certains meurent pendant que d'autres vivent, un sceptique remet en question le caractère moral de Dieu, disant qu'il a choisi certains de vivre et d'autres de mourir sur un coup de tête; pourtant, vous dites que c'est votre droit moral de choisir si l'enfant en vous doit vivre ou mourir. Cela ne vous semble-t-il pas étrange? Quand Dieu décide qui doit vivre ou mourir, il est immoral. Lorsque vous décidez qui doit vivre ou mourir, c'est votre droit moral.

En voyant notre monde, je n'ai jamais vu une plus grande confusion, une plus grande perte de sens, une plus grande incertitude et une plus grande peur de ce qui se profile devant nous. La politique est devenue incontrôlable partout. Personne ne voit de mascotte ou de leader, et tout le monde veut savoir ce qui nous attend vraiment ici.

Nous avons le droit de croire ce que nous voulons, mais tout ce que nous croyons n'est pas juste.

Vous ne pouvez pas avoir une existence sans frontières, parce que votre voisin a ses propres frontières, et qui va vous donner l'éthique entre les deux frontières? S'il n'y a pas de loi morale objective, le relativisme s'installera et le relativisme mènera finalement à l'autodestruction.

L'amour est un engagement qui sera testé dans les domaines les plus vulnérables de la spiritualité, un engagement qui vous obligera à faire des choix très difficiles. C'est un engagement qui exige que vous vous occupiez de votre luxure, de votre avidité, de votre orgueil, de votre pouvoir, de votre désir de contrôler, de votre tempérament, de votre patience et de tous les domaines de tentation dont la Bible parle clairement. Cela exige la qualité de l'engagement dont Jésus fait preuve dans sa relation avec nous.

Alors que théoriquement une personne peut bloquer Dieu, logiquement il y aura une panne parce qu'en fin de compte toute énonciation implique une doctrine morale quelconque. Et si cette doctrine morale n'est pas absolue, alors le définisseur lui-même devient indéfini. C'est avec cela que nous vivons - un définisseur indéfini nous donnant des définitions pour notre cours, et nous sommes piégés dans les sables mouvants de l'absence de vérité objective.

Ce n'est que par la repentance et la foi en Christ que quelqu'un peut être sauvé. Aucune activité religieuse ne suffira, seule la vraie foi en Jésus-Christ seul.

Tu vois la misère, tu vois le malheur, tu vois la douleur, tu vois la souffrance. Tout cela fait partie de la façon fataliste de voir la vie.

La foi chrétienne, simplement énoncée, nous rappelle que notre problème fondamental n'est pas moral; plutôt, notre problème fondamental est spirituel. Ce n'est pas seulement que nous sommes immoraux, mais qu'une vie morale seule ne peut pas combler ce qui nous sépare de Dieu. C'est là que réside la différence cardinale entre les religions moralisatrices et l'offre que Jésus nous a faite. Jésus ne propose pas de rendre les mauvaises personnes bonnes, mais de rendre les morts vivants.

Lorsque la sécularisation aura eu toute son influence, elle laissera une génération sans honte. Et si vous me montrez une génération qui manque de honte, je vous montrerai une génération monstrueuse dans son appétit... jamais satisfait.

L'amour est un travail difficile. C'est le travail le plus difficile que je connaisse, un travail dont vous n'avez jamais le droit de prendre des vacances.

On ne voit souvent un appel qu'rétrospectivement. Cela aussi est le dessein de Dieu. Dieu renforce souvent notre foi après que nous lui ayons fait confiance, pas avant.

À moins de comprendre la Croix, je ne peux pas comprendre pourquoi mon engagement envers ce qui est juste doit primer sur ce que je préfère.

De nos jours, ce n'est pas seulement que la frontière entre le bien et le mal est devenue floue, aujourd'hui, notre culture demande aux chrétiens d'effacer les lignes et de déplacer les clôtures, et si cela ne suffisait pas, on nous demande de nous joindre au cri de célébration de ceux qui ont jeté les restrictions que la religion leur avait imposées. Ce n'est pas seulement qu'ils nous demandent d'accepter, mais ils exigent maintenant de nous de le célébrer aussi.

C'est la résurrection qui rend le Vendredi Saint bon.

Avoir les réponses n'est pas essentiel pour vivre. Ce qui est essentiel, c'est le sens de la présence de Dieu pendant les périodes sombres de questionnement.

Je suis absolument convaincu que l'insignifiance ne vient pas du fait d'être fatigué de la douleur; l'insignifiance vient du fait d'être fatigué du plaisir. Et c'est pourquoi nous nous retrouvons vidés de sens avec nos garde-manger encore pleins.

La perte de quelque chose qui n'est jamais pensé, ressenti ou recherché lorsqu'il est perdu n'est pas du tout une perte.

Aucun d'entre nous n'aime le concept de loi parce qu'aucun d'entre nous n'aime les restrictions qu'il nous impose. Mais quand nous comprenons que Dieu nous a donné sa loi pour nous aider à garder nos âmes, nous voyons que la loi est pour notre accomplissement, pas pour notre limitation. La loi nous rappelle que certaines choses, certaines expériences, certaines relations sont sacrées. Quand tout a été profané, ce n'est pas seulement ma liberté qui a été perdue - la perte est celle de tous. Dieu nous a donné la loi pour nous rappeler le caractère sacré de la vie, et nos systèmes juridiques créés ne servent qu'à nous rappeler les jugements profanes que nous portons.

Le jour où chaque personne s'accepte volontairement pour qui elle est et reconnaît le caractère unique du processus de cadrage de Dieu marque le début d'un voyage pour voir l'œuvre de Dieu dans chaque vie

Le caractère de Jésus n'a pas seulement été le modèle de vertu le plus élevé, mais le plus puissant stimulant dans sa pratique, et il a exercé une influence si profonde qu'on peut vraiment dire que le simple récit de trois années de vie active a fait plus pour régénérer et adoucir l'humanité que toutes les dissertations des philosophes et toutes les exhortations des moralistes.

Je remercie le Seigneur de ce que, même si les choses allaient si mal dans ma vie ici, j'ai finalement été amené à réaliser de quoi parlaient toutes ces luttes. Il y a des choses merveilleuses de votre passé douloureux, des choses d'une beauté que vous n'aviez peut-être pas réalisées à l'époque.

La vérité par définition exclut.

Si vous croyez en la morale subjective, pourquoi verrouillez-vous vos portes la nuit?

Lorsque vous trouvez vos définitions en Dieu, vous trouvez le but même pour lequel vous avez été créé. Mettez votre main dans la main de Dieu, connaissez Ses absolus, démontrez Son amour, présentez Sa vérité, et le message de rédemption et de transformation s'installera.

Pour soutenir la croyance qu'il n'y a pas de Dieu, l'athéisme doit démontrer une connaissance infinie, ce qui revient à dire:"J'ai une connaissance infinie qu'il n'y a pas d'être dans l'existence avec une connaissance infinie

Dans son livre Modern Times, l'historien Paul Johnson a qualifié Hitler, Staline et Mussolini de trois démons du XXe siècle. Fait intéressant, le dogme nietzschéen a influencé chacun d'eux.

L'amour est un commandement, pas seulement un sentiment. D'une certaine manière, dans le monde romantique de la musique et du théâtre, nous avons fait de l'amour ce qu'il n'est pas. Nous l'avons tellement mélangé avec de la beauté, du charme, de la sensualité et du contact que nous lui avons volé son appel supérieur à chérir et à nourrir.

Le but premier d'un foyer est de refléter et de distribuer l'amour du Christ. Tout ce qui usurpe est idolâtre.

L'amour est autant une question de volonté que d'émotion. Et si vous VOULEZ aimer quelqu'un, vous le pouvez.

La bonté peut durer quelques instants; la sainteté définit la vie.

Il n'y a pas de plus grande découverte que de voir Dieu comme l'auteur de votre destin.

Bien commencer est une chose momentanée; bien finir est une chose qui dure toute la vie

L'adoration est une posture de vie dont le but principal est de comprendre ce que signifie vraiment aimer et vénérer Dieu.

Notre intellect n'est pas destiné à être une fin en soi, mais seulement un moyen pour l'esprit même de Dieu.

Si la vérité n'est pas soutenue par l'amour, cela rend le possesseur de cette vérité odieux et la vérité répugnante.

Il est plus facile de se cacher derrière des arguments philosophiques, fortement notés en bas de page pour obtenir des effets, que d'admettre nos blessures, nos confusions, nos amours et nos passions sur le marché des transactions sincères de la vie.

La grâce du pardon, parce que Dieu Lui-même en a payé le prix, est une caractéristique chrétienne et se dresse magnifiquement contre notre monde rempli de haine et impitoyable. Le pardon de Dieu nous donne un nouveau départ.

Le monde est plus grand et plus beau que ma petite lutte.

Il n'y a pas de postures, de temps et de limitations uniques qui restreignent notre accès à Dieu. Ma relation avec Dieu est intime et personnelle. Le chrétien ne va pas au temple pour adorer. Le chrétien emporte le temple avec lui. Jésus nous élève au-delà du bâtiment et fait au corps humain le plus grand compliment en en faisant Sa demeure, le lieu où Il nous rencontre. Même aujourd'hui, Il renverserait les tables de ceux qui en font un marché pour leur propre convoitise, cupidité et richesse.

Vous n'atteindrez jamais l'âme d'une personne tant que vous ne comprendrez pas ses blessures.

Si Dieu est l'auteur de la vie, il doit y avoir un script.

Lorsque nous regardons dans le cœur humain, nous voyons la convoitise, la cupidité, la haine, l'orgueil, la colère et les jalousies qui sont si destructrices. Ceci est au cœur de la situation humaine, et les Écritures appellent cette condition le péché.

L'usage ou l'abus du christianisme en contradiction avec le message même de l'Évangile ne révèle pas l'Évangile pour ce qu'il est, mais le cœur de l'homme. C'est pourquoi l'athéisme est si en faillite en tant que vision de la vie, car il échoue lamentablement à traiter de la condition humaine telle qu'elle est réellement.