Timothy Keller citations célèbres

Le but fondamental de la prière n'est pas de plier la volonté de Dieu à la mienne, mais de modeler ma volonté dans la Sienne.

Les grandes villes ont beaucoup de "jeunes frères" qui ont quitté les régions traditionnelles du monde et leurs familles pour un mode de vie plus libéral. Mais les villes sont remplies jusqu'aux branchies de "frères aînés" aussi.

Nous devons nous rappeler que nous sommes sauvés par la grâce lorsque nous échouons. Mais nous devons nous en souvenir beaucoup plus lorsque nous réussissons.

Je n'oserais pas dire quel genre de péché est le plus répandu. Je ne voudrais même pas essayer de caractériser certains cercles.'

Jésus n'est pas venu pour nous donner les réponses aux questions de la vie, il est venu pour être la réponse.

...l'essence de l'humilité évangélique n'est pas de penser plus à moi-même ou de penser moins à moi-même, c'est de penser moins à moi-même.

La prémisse de base de la religion - "que si vous vivez une bonne vie, les choses iront bien pour vous" - est fausse. Jésus était la personne la plus droite moralement qui ait jamais vécu, mais Il a eu une vie remplie d'expériences de pauvreté, de rejet, d'injustice et même de torture.

Si notre identité est dans notre travail, plutôt que dans le Christ, le succès nous montera à la tête et l'échec nous montera au cœur.

Le ministère de la miséricorde est donc la meilleure publicité qu'une Église puisse avoir. Cela convainc une communauté que cette église fournit aux gens des actions pour leurs problèmes, pas seulement des discours. Cela montre à la communauté que cette Église est compatissante.

Dieu regarde les anxieux et dit: J'ai déchiré mon Fils en lambeaux pour toi, et tu as peur que je ne te donne pas ce dont tu as besoin?

La souffrance peut nous affiner plutôt que de nous détruire parce que Dieu lui-même marche avec nous dans le feu.

Le christianisme ne fournit pas la raison de chaque expérience de douleur, mais il fournit des ressources profondes pour affronter réellement la souffrance avec espoir et courage plutôt qu'avec amertume et désespoir

En religion, vous obéissez parce que Dieu est utile. Dans le christianisme, vous obéissez parce que Dieu est beau.

Si l'Église ne s'identifie pas aux marginalisés, elle sera elle-même marginalisée. C'est la justice poétique de Dieu.

Souvent, les gens pensent que si Dieu vous a appelé à quelque chose, il vous promet le succès. Il pourrait vous appeler à ne pas vous préparer à autre chose à travers l'échec.

Si vous voulez la grâce de Dieu, tout ce dont vous avez besoin est nécessaire, tout ce dont vous avez besoin n'est rien.

Le but de la venue de Jésus est de redresser le monde entier, de renouveler et de restaurer la création, pas d'y échapper.

Je vais juger ma situation par l’ amour de Jà © sus, pas l’ amour de Jà © sus par ma situation.

Vous ne pouvez pas vivre la vie chrétienne sans une bande d'amis chrétiens, sans une famille de croyants dans laquelle vous trouvez une place.

Noël vous dit que vous ne pourriez jamais aller au paradis tout seul. Dieu devait venir à vous.

Ce n'est pas la force de votre foi mais l'objet de votre foi qui vous sauve réellement.

Grâce à Jésus,il y a toujours de l'espoir, même dans les moments les plus sombres de votre vie.

La foi dans les promesses de Dieu ne signifie pas toujours suivre le chemin rationnel attendu.

Alors que la différence entre un mauvais sermon et un bon sermon est principalement la responsabilité du prédicateur, la différence entre une bonne prédication et une grande prédication réside principalement dans l'œuvre du Saint-Esprit. . . . Nous devrions faire le travail qu'il faut pour que notre communication soit bonne et laisser à Dieu le soin de savoir comment et à quelle fréquence il la rend excellente pour l'auditeur.

Tout le monde adore quelque chose. Le seul choix que vous avez est de savoir quoi adorer.

L'amour sans vérité est sentimental; il nous soutient et nous affirme mais nous maintient dans le déni de nos défauts. La vérité sans amour est dureté; elle nous donne des informations mais de telle manière que nous ne pouvons pas vraiment les entendre.

La paix de Dieu n'est pas l'absence de peur. C'est, en fait, Sa présence.

Jésus-Christ n'a pas souffert pour que vous ne souffriez pas. Il a souffert de sorte que lorsque vous souffrirez, vous deviendrez plus comme lui. L'Évangile ne vous promet pas de meilleures conditions de vie; il vous promet une vie meilleure.

Vous rendez-vous compte que ce n'est que dans l'Évangile de Jésus-Christ que vous obtenez le verdict avant la représentation?

Tout changement vient de l'approfondissement de votre compréhension du salut du Christ et de la vie des changements que la compréhension crée dans votre cœur.

Tout peut servir de dieu contrefait, en particulier les meilleures choses de la vie.

Le mariage a le pouvoir de définir le cours de votre vie dans son ensemble. Si votre mariage est solide, même si toutes les circonstances de votre vie autour de vous sont remplies de problèmes et de faiblesses, cela n'aura pas d'importance. Vous pourrez vous déplacer dans le monde en force.

[L'amitié spirituelle] s'aide ardemment les uns les autres à connaître, servir, aimer et ressembler à Dieu de plus en plus profondément.

L'amour est l'effort et le désir de faire de quelqu'un d'autre tout ce pour quoi il a été créé.

Les gens sont désordonnés; par conséquent, les relations seront désordonnées. Ne soyez pas surpris par le désordre.

La grande base de l'assurance chrétienne n'est pas à quel point nos cœurs sont fixés sur Dieu, mais à quel point son cœur est inébranlablement fixé sur nous.

La résurrection était la manière de Dieu d'estampiller PAYÉ EN ENTIER à travers l'histoire afin que personne ne puisse la manquer.

L'amour, c'est avant tout donner. C’est une action qui conduit à un sentiment, pas un sentiment dâ € ™ abord.

Sans l'Évangile, nous nous haïssons nous-mêmes au lieu de notre péché. Sans l'Évangile, nous sommes motivés par toutes sortes de peurs et d'orgueil terribles à changer et cela ne change pas vraiment nos cœurs; cela restreint simplement nos cœurs.

Se tenir dans la présence de Dieu, voilà ce qu'est l'Évangile. L'Évangile n'est pas principalement sur le pardon. Il ne s'agit pas principalement de bons sentiments. Ce n’est pas principalement une question de pouvoir. Toutes ces choses sont des sous-produits, des étincelles. Il s’agit principalement de la prà © sence de Dieu.

L'inquiétude n'est pas de croire que Dieu réussira, et l'amertume est de croire que Dieu s'est trompé.

Une vision commune peut unir des personnes de tempéraments très différents.

Le remords légaliste dit: "J'ai enfreint les règles de Dieu", tandis que le vrai repentir dit: "J'ai brisé le cœur de Dieu."

Certaines souffrances sont données pour châtier et corriger une personne pour des schémas de vie erronés (comme dans le cas de Jonas mis en péril par la tempête), certaines souffrances ne sont pas données pour corriger les torts passés mais pour empêcher les torts futurs (comme dans le cas de Joseph vendu en esclavage), et certaines souffrances n'ont d'autre but que de conduire une personne à aimer Dieu plus ardemment pour lui seul et ainsi découvrir la paix et la liberté ultimes.

Le seul amour qui ne vous décevra pas est celui qui ne peut pas changer, qui ne peut pas être perdu, qui n'est pas basé sur les hauts et les bas de la vie ou sur la qualité de votre vie. C'est quelque chose que même la mort ne peut vous enlever. L’amour de Dieu est la seule chose comme cela.

L'essence du pardon est d'absorber la douleur au lieu de la donner.

Si vous ne pouvez pas montrer la différence entre la religion et l'Évangile, les gens confondront la moralité avec un cœur changé

Comment pourriez-vous savoir qu'aucune religion ne peut voir toute la vérité à moins d'avoir vous-même la connaissance supérieure et complète de la réalité spirituelle que vous venez de prétendre qu'aucune des religions n'a?

La miséricorde et le pardon doivent être gratuits et immérités pour le malfaiteur. Si le malfaiteur doit faire quelque chose pour le mériter, alors ce n’est pas de la miséricorde, mais le pardon a toujours un coût pour celui qui accorde le pardon.

La prière nous soulage du fardeau mélancolique de l'auto-absorption .