Alister E. McGrath citations célèbres

L'athéisme, ai-je commencé à réaliser, reposait sur des preuves moins que satisfaisantes. Les arguments qui semblaient autrefois audacieux, décisifs et concluants se sont de plus en plus révélés circulaires, provisoires et incertains.

La foi n'est pas quelque chose qui va à l'encontre de l'évidence, elle la dépasse. Les preuves nous disent: "Il y a un autre pays. Il y a quelque chose au-delà de la simple raison".

Notre monde actuel contient clues...to un autre monde - un monde que nous pouvons commencer à expérimenter maintenant, mais que nous ne connaîtrons dans toute sa plénitude qu'à la fin des choses.

Le christianisme est entièrement compris par ceux qui sont en dehors de ses limites. En fait, c'est probablement l'une des plus grandes tâches auxquelles l'apologiste est confronté pour sauver le christianisme des malentendus.

La foi chrétienne nous permet de voir plus loin et plus profondément, d'apprécier que la nature est parsemée de signes, rayonnante de rappels et ornée de symboles de Dieu, notre créateur et rédempteur.

En chacun de nous existe l'image de Dieu, aussi défigurée et corrompue soit-elle actuellement par le péché. Dieu est capable de récupérer cette image par la grâce alors que nous sommes conformes à Christ.

L'État se préoccupe de la promotion de la justice extérieure découlant du fait que l'individu est contraint d'observer la loi. L'Évangile modifie la nature humaine, alors que l'État ne fait que restreindre la cupidité et le mal humains, n'ayant aucun pouvoir positif pour modifier la motivation humaine.

Le 20ème siècle a donné naissance à l'un des paradoxes les plus grands et les plus affligeants de l'histoire humaine: que la plus grande intolérance et violence de ce siècle étaient pratiquées par ceux qui croyaient que la religion causait l'intolérance et la violence.

Nous vivons sur terre; notre patrie est au ciel.

La question la plus radicale que l'on puisse se poser n'est pas de savoir combien coûtent leurs biens, mais s'ils ont trouvé quelque chose de valeur - c'est-à-dire quelque chose qui rend la vie intéressante.

Toutes les choses importantes dans la vie sont au-delà de la raison... et c'est comme ça que les choses sont.

Une des meilleures introductions à l'histoire et aux idées du calvinisme, remplie de perspicacité et de sagesse.

À l'Université d'Oxford, les certitudes de ma foi athée (et l'athéisme est une foi) ont commencé à s'effriter

L'argument rationnel ne crée pas de croyance, mais il maintient un climat dans lequel la croyance peut s'épanouir.

La marque de l'intelligence n'est pas de savoir si l'on croit en Dieu ou non, mais la qualité des processus qui sous-tendent ses croyances.

L'idée de "l'appel" a été fondamentalement redéfinie: il ne s'agissait plus d'être appelé à servir Dieu en quittant le monde; il s'agissait maintenant de servir Dieu dans le monde

Pour Calvin, la création reflète son Créateur en tout point. Image après image ont brillé devant nos yeux, alors que Calvin tente de transmettre la multiplicité des manières dont la création témoigne de son Créateur: c'est comme un vêtement visible, que le Dieu invisible revêt pour se faire connaître; c'est comme un livre dans lequel le nom sur le Créateur est écrit comme son auteur; c'est comme un théâtre, dans lequel la gloire de Dieu est affichée publiquement; c'est comme un miroir, dans lequel les œuvres et la sagesse de Dieu se reflètent.

La meilleure façon est sûrement de poursuivre une orthodoxie généreuse, en voyant les désaccords dans le contexte des accords plus importants qui nous lient ensemble.

Réenchanter la nature, ce n'est pas simplement acquérir une nouvelle perspective pour son intégrité et son bien-être; c'est ouvrir les portes à un niveau d'existence plus profond.

Pour Luther, il (la foi) est une vie de rendez-vous sans déviation et confiante, une position constante de la fiabilité des promesses de Dieu.

L'expérience anglaise suggérait que personne ne doutait vraiment de l'existence de Dieu jusqu'à ce que les théologiens essayent de le prouver.

La solution a finalement été trouvée par Johannes Gutenberg, qui a fait la percée qui a finalement établi l'impression comme la technologie de communication du futur. Des idées similaires ont peut-être été développées à peu près au même moment à Prague et à Haarlem. Mais en affaires, la question clé n'est pas de savoir qui d'autre est dans la course, mais de savoir qui y arrive en premier. Johannes Gutenberg a été le premier à faire fonctionner la nouvelle technologie, assurant sa place dans toute l'histoire de la race humaine.

Quand les vieux poètes faisaient de la vertu leur thème, ils n'enseignaient pas mais adoraient,

Il ne faut pas penser que les préoccupations religieuses ont submergé toutes les autres activités sociales. Ils leur ont simplement fourni un point focal.

L'imagination est le gardien de l'âme humaine.

Le clergé avait tout intérêt à conserver les anciennes manières de faire, ce qui lui imposait peu d'exigences en tant qu'enseignants, guides spirituels ou exemples moraux ou agents.

Manz, autrefois l'un des plus proches alliés de Zwingli, a soutenu qu'il n'y avait pas de mandat biblique pour le baptême des enfants. Refusant de revenir sur ses opinions, il a été ligoté et noyé dans la rivière Limmat.