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Être vaincu, mais ne pas céder, c'est la victoire.
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Qui devrait réglementer les médias? Qui devrait contrôler la presse? Le commentaire agonise, comme si le choix était entre le contrôle de l'État par une loi autocratique sur la presse ou une nouvelle Commission des plaintes contre la presse redécorée avec de fausses dents. Mais il y a un autre moyen. Laissons les journalistes se réguler eux-mêmes.... Ayons un peu de démocratie dans les médias. Même dans les Murdoch Papers, le nombre de journalistes irrémédiablement sans foi ni loi et impitoyables est assez faible. La plupart des catastrophes à News of the World se sont produites parce que ses rédacteurs en chef ont traité leur personnel à la manière de Mouammar Kadhafi.
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Eh bien, s'il existe un spectre entre les formes ethniques et civiques de nationalisme, ce qui est une façon assez schématique de le voir, tout nationalisme contient des éléments des deux, mais l'Écosse est très loin du côté civique du spectre. C'est en partie parce que personne n'a jamais été assez stupide pour dire que l'Écosse est une ethnie au sens génétique du terme. Un royaume d'Écosse existait bien avant que l'on parle d'un peuple écossais. C'est donc une chose qui nous a été épargnée.
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Je pense que l'Angleterre a été à long terme endommagée par la britannicité.
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Mais les gens l'ont compris. Ils avaient perdu quelque chose not pas exactement leur peur, mais leur patience. Soudain, il semblait insupportable de continuer à accepter ces systèmes, ces petits idiots corpulents dans leurs costumes bleus, pour une autre année, puis pour un autre jour, une autre heure. Cette sorte particulière d'impatience est la montée en puissance de la révolution.
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Je suis entré dans le journalisme d'une manière grandiose. J'ai pensé que je ferais peut-être un peu de journalisme pendant que j'écrirais le grand roman de tous les temps, vous voyez one il faut se maintenir à flot.
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Qui a inventé la tolérance politique? Les Anglais l'ont inventé, c'est quelque chose qui a pris racine avec un peu de difficulté dans la politique écossaise.
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Sur la mer Noire, mon père l'a vu commencer. Et sur la mer Noire, soixante-dix ans plus tard, j'ai vu le début de sa fin.
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Ce fut une véritable révolution. Mais avec une caractéristique manquante. C'est le sentiment chez un peuple que "Nous l'avons fait une fois, et si le nouveau lot nous laisse tomber, nous pouvons le refaire!"C'est cette confiance fière et menaçante qui a rendu la révolution française spéciale. Mais ce n'est pas dans l'Europe du 21e siècle. Après 1989, le peuple a remis la liberté aux experts. Voudront-ils jamais le récupérer?
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À Moscou, sombre et verdoyante sous la pluie d'été, des colonnes d'armures attendaient sur les routes secondaires de la longue avenue de l'aéroport de Vnoukovo. Des chars de la division Taman se tenaient sous les arbres dégoulinants autour de l'Université de Moscou avec leurs cuisines de campagne et leurs camions de commandement. Ce n'était pas un spectacle nouveau pour moi: les chars soviétiques s'étaient reposés comme ça sous les arbres des parcs de Prague, à la fin d'un autre mois d'août vingt-trois ans auparavant. Maintenant, ils avaient envahi et écrasé un autre pays -- le leur.
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Lorsque Tony Benn est devenu ministre dans les années 1960-et je pense que cela doit être apocryphe-il avait une immense carte de la Grande-Bretagne accrochée à l'envers dans son bureau, de sorte que la manche était en haut et l'Écosse en bas et, apparemment, il a dit: "C'est ainsi que nous devons regarder ce pays, avec l'argent et l'énergie drainés par la force de gravité du sud-est."C'était une excellente idée. Je l'aimais plutôt pour ça. Je ne sais pas si c'est vrai ou non.
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Il y a plusieurs sortes de révélations. Mais le plus puissant est la vision qui transcende la frontière mentale entre la vie et la non-vie, et l'Écosse est un endroit où ce genre de révélation approche souvent. En regardant fixement un paysage écossais, je me suis souvent demandé pourquoi-malgré toutes les apparences-les fougères, les rochers, l'homme et la mer sont au même niveau.
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Le darwinisme n'a pas enlevé le sens du monde, mais l'a intensifié, "en l'identifiant dans autant d'aspects de la vie que possible".
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Toutes les populations humaines sont en quelque sorte des immigrants. Toute hostilité entre différentes cultures en un seul endroit a un aspect de la rancune classique des immigrants contre la prochaine cargaison approchant du rivage. Défendre sa maison, ses champs et ses tombes ancestrales contre l'invasion semble un droit. Mais revendiquer une possession unique â € " pour combiner le fait de la colonisation avec l'aspect d'un paysage en un abstrait de propriété éternelle et immuable – est une blague.
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Je suis toujours fasciné quand les gens parlent de "forger une nation". La plupart des nations sont des contrefaçons, perpétrées au siècle dernier environ.
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Au cours des 15 dernières années environ, les gouvernements britanniques ont essayé de persuader le reste d'entre nous que les meilleurs juges de l'intérêt national sont...hommes d'affaires. C'est peut-être une déclaration ridicule, mais-de façon inquiétante-de moins en moins de gens en rient.
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Le mot même de "changement" a changé. Quand j'étais jeune-et pas seulement parce que j'étais jeune-nous attendions l'avenir avec une impatience confiante de changer. Des changements planifiés, contrôlés et bénéfiques continueraient à nettoyer les bidonvilles, à balayer les vestiges de l'empire, à élever le niveau de vie et d'éducation, à ranger-fermement mais gentiment-les derniers Autochtones qui s'extasiaient encore sur la gloire martiale ou la fierté de la richesse. Maintenant, à ce qu'il me semble, le changement se situe presque exclusivement dans la tonalité mineure, le changement étant considéré majoritairement comme une perte.
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Je suis toujours intéressé à démystifier les mythes s'ils sont faux. Mais il est également important d'identifier les mythes et leur fonctionnement, leur valeur éventuelle.
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La façon dont les mots changent me rappelle les modes en musique. Le mot note la note is est une constante. Mais le cadre et l'accord dans lesquels il se produit changent avec l'humeur d'une nation de majeur à mineur, de l'affirmation de soi à la tristesse et au pressentiment.
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Histoire-le produit, pas la matière première - est une bouteille avec une étiquette. Depuis de nombreuses années, l'accent de la discussion historique a été mis sur l'étiquette (son iconographie, son groupe cible de clients) et sur les problèmes intéressants de la fabrication du verre bouteille. Le contenu, en revanche, est goûté de manière consciente et superficielle, puis recraché à nouveau. Seuls les amateurs les avalent.
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D'une manière générale, la plupart des gens vivaient leur vie dans une sorte de conformité involontaire. Le fait est qu'on leur a offert, au fil du temps, divers types de liberté, dont la plupart étaient en quelque sorte des libertés factices.
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La stupidité anglaise est un organisme si primitif qu'il est apparemment impossible de le tuer. Cela me rappelle Physarum Polycephalum, la gigantesque moisissure visqueuse récemment élevée par des scientifiques à Bonn. Jaune vif et d'environ deux millimètres d'épaisseur, cette créature monocellulaire-ni végétale ni animale-a atteint une taille de 10 mètres carrés avant que les scientifiques ne prennent peur et la gèlent. Il peut sentir sa nourriture préférée et se déplacer vers elle à une vitesse allant jusqu'à deux centimètres par heure. Cet aliment préféré est le porridge.
