George Gaylord Simpson citations célèbres

Le fait-et non la théorie - que l'évolution s'est produite et la théorie darwinienne sur la façon dont elle s'est produite sont devenus si confus dans l'opinion populaire que la distinction doit être soulignée.

L'homme est seul dans l'univers, un produit unique d'un long processus inconscient, impersonnel et matériel avec une compréhension et des potentialités uniques. Il ne les doit à personne d'autre qu'à lui-même, et c'est à lui-même qu'il est responsable. Il n'est pas la créature de forces incontrôlables et indéterminables, mais il est son propre maître. Il peut et doit décider et gérer son propre destin.

Si une secte insiste officiellement sur le fait que sa structure de croyance exige que l'évolution soit fausse, alors aucun compromis n'est possible. Un professeur de biologie honnête et compétent ne peut que conclure que les croyances de la secte sont fausses et que sa religion est fausse.

L'homme est le résultat d'un processus sans but et matérialiste qui ne l'avait pas à l'esprit. Il n'était pas prévu. Il est un état de la matière, une forme de vie, une sorte d'animal et une espèce de l'Ordre des Primates, apparenté de près ou de loin à toute la vie et en fait à tout ce qui est matériel.

Presque tous les paléontologues reconnaissent que la découverte d'une transition complète est de toute façon improbable.

Un ruisseau dans une basse-cour et le Grand Canyon représentent, pour l'essentiel, des étapes de l'érosion de la vallée qui ont commencé à quelques millions d'années d'intervalle.

La reconnaissance de cette parenté avec le reste de l'univers est nécessaire pour le comprendre, mais sa nature essentielle est définie par des qualités que l'on ne trouve nulle part ailleurs, pas par celles qu'il a en commun avec les singes, les poissons, les arbres, le feu ou quoi que ce soit d'autre que lui-même.

Je ne sais pas où mettre les baleines. Je les colle ici, mais je n'ai aucune raison pour ça.

La division et la divergence progressive des genres sont très bien illustrées et dans une grande variété d'organismes.

Certes, les paléontologues ont trouvé des échantillons d'une très petite fraction, seulement, des espèces éteintes de la terre, et même pour les groupes les plus facilement préservés et trouvés sous forme de fossiles, ils ne peuvent jamais s'attendre à en trouver plus d'une fraction.

La plupart des religions dogmatiques ont fait preuve d'un talent pervers pour prendre le mauvais parti sur les concepts les plus importants de l'univers matériel, de la structure du système solaire à l'origine de l'homme.

Il est maintenant fermement établi que l'ontogenèse ne répète pas la phylogénie

Les membres connus les plus anciens et les plus primitifs de chaque ordre ont déjà les caractères ordinaux de base, et en aucun cas une séquence approximativement continue d'un ordre à un autre n'est connue. Dans la plupart des cas, la rupture est si nette et l'écart si grand que l'origine de l'ordre est spéculative et très contestée.

Le sens que nous recherchons dans l'évolution est son sens pour nous, pour l'homme. L'éthique de l'évolution doit être une éthique humaine. C'est l'une des nombreuses qualités uniques de l'homme, la nouvelle sorte d'animal, qu'il est le seul animal éthique. Le besoin éthique et son accomplissement sont aussi des produits de l'évolution, mais ils n'ont été produits que chez l'homme.

Il reste vrai, comme le sait tout paléontologue, que la plupart des nouvelles espèces, genres et familles, et que presque toutes les catégories au-dessus du niveau des familles, apparaissent soudainement dans les archives et ne sont pas conduites par des séquences transitionnelles connues, graduelles et complètement continues.

J'ai une dette, une loyauté envers le musée; le meilleur endroit pour moi pour faire ce que je voulais faire.

Il est inhérent à toute définition de la science que les déclarations qui ne peuvent être vérifiées par l'observation ne disent vraiment rien ou du moins elles ne sont pas de la science.

La recherche de lois historiques est, je maintiens, erronée en principe.

La science de la systématique a longtemps été affectée par de profondes idées préconçues philosophiques, qui ont été d'autant plus influentes qu'elles étaient généralement secrètes, voire inconscientes.

Pour le dire crûment mais graphiquement, le singe qui n'avait pas une perception réaliste de la branche d'arbre pour laquelle il sautait était bientôt un singe mort-et n'est donc pas devenu l'un de nos ancêtres.

Le jugement humain est notoirement faillible et peut-être rarement plus que dans les décisions faciles selon lesquelles un personnage n'a aucune signification adaptative parce que nous n'en connaissons pas l'utilisation.

L'homme est le résultat d'un processus inutile et naturel qui ne l'avait pas à l'esprit

Les espèces évoluent exactement comme si elles s'adaptaient du mieux qu'elles pouvaient à un monde en mutation, et pas du tout comme si elles se dirigeaient vers un objectif fixé.

L'homme est ressuscité, pas tombé. Il peut choisir de développer ses capacités en tant qu'animal le plus élevé et d'essayer de s'élever encore plus loin, ou il peut choisir autrement. Le choix est de sa responsabilité, et de la sienne seule. Il n'y a pas d'automatisme qui le portera vers le haut sans choix ni effort et il n'y a pas de tendance uniquement dans la bonne direction. L'évolution n'a aucun but; l'homme doit fournir cela pour lui-même. Les moyens d'atteindre de bonnes fins impliquent à la fois l'évolution organique et l'évolution humaine, mais le choix humain quant à ce que sont les bonnes fins doit être basé sur l'évolution humaine.