Theodosius Dobzhansky citations célèbres

Rien en biologie n'a de sens sauf à la lumière de l'évolution.

La doctrine évolutionniste entre-t-elle en conflit avec la foi religieuse? Ce n'est pas le cas. C'est une erreur de confondre les Saintes Écritures avec des manuels élémentaires d'astronomie, de géologie, de biologie et d'anthropologie. Ce n'est que si les symboles sont interprétés comme signifiant ce qu'ils ne sont pas censés signifier qu'il peut y avoir des conflits imaginaires et insolubles. ... la gaffe conduit au blasphème: le Créateur est accusé de tromperie systématique.

Il ne fait aucun doute que la survie humaine continuera de dépendre de plus en plus de l'intellect et de la technologie humains. Il est inutile de discuter pour savoir si c'est bon ou mauvais. Le point de non-retour a été dépassé il y a longtemps, avant que quiconque ne sache que cela se produisait.

Je suis créationniste et évolutionniste. L'évolution est la méthode de création de Dieu ou de la Nature. La création n'est pas un événement qui s'est produit en 4004 avant JC; c'est un processus qui a commencé il y a environ 10 milliards d'années et qui est toujours en cours.

L'évolution de la vie et l'origine évolutive de l'humanité sont scientifiquement établies aussi fermement et complètement que tout événement historique non observé par des observateurs humains. Toute concession aux anti-évolutionnistes, suggérant qu'il existe des raisons scientifiques de douter de la facticité de l'évolution, propagerait une contre-vérité pure et simple.

La sélection naturelle doit être remplacée par la sélection artificielle eugénique. Cette idée constitue le noyau solide de l'eugénisme, la science appliquée de l'amélioration humaine.

On ne peut guère s'attendre à ce qu'un accident, un changement aléatoire, dans un mécanisme délicat l'améliore. Enfoncer un bâton dans la machinerie de sa montre ou de son poste de radio le fera rarement mieux fonctionner.

Vue à la lumière de l'évolution, la biologie est peut-être intellectuellement la science la plus satisfaisante et la plus inspirante. Sans cette lumière, cela devient une pile de faits divers-certains d'entre eux intéressants ou curieux mais ne faisant aucune image significative dans son ensemble.

Le monde vivant n'est pas un tableau unique... connecté par une série ininterrompue d'intergrades.

Aucun groupe humain connu... il suffit de jeter ses morts sans rituel ni cérémonie. En contraste frappant, aucun animal ne pratique l'enterrement d'individus morts de sa propre espèce.

L'homme est le seul être vivant qui a une conscience de soi développée et une conscience de la mort.

Plus nous en savons, mieux nous réalisons que notre savoir est une petite île au milieu d'un océan d'ignorance.

La plasticité évolutive ne peut être achetée qu'au prix impitoyablement cher de sacrifier continuellement certains individus à la mort à cause de mutations défavorables. Déplorer cette imperfection de la nature n'a cependant pas sa place dans un traitement scientifique de ce sujet.

Les scientifiques ont souvent la foi naïve que si seulement ils pouvaient découvrir suffisamment de faits sur un problème, ces faits s'arrangeraient d'une manière ou d'une autre en une solution convaincante et vraie.

Les fondements de la génétique des populations ont été posés principalement par déduction mathématique à partir des prémisses de base contenues dans les travaux de Mendel et Morgan et de leurs disciples. Haldane, Wright et Fisher sont les pionniers de la génétique des populations dont le principal équipement de recherche était le papier et l'encre plutôt que les microscopes, les champs expérimentaux, les flacons de drosophiles ou les cages à souris. C'est la biologie théorique à son meilleur, et elle a fourni une lumière directrice pour une expérimentation et une observation quantitatives rigoureuses.

La discipline sévère de la nature enjoint l'entraide au moins aussi souvent que la guerre. Le plus apte peut aussi être le plus doux.

Les marxistes ont plus raison que tort lorsqu'ils soutiennent que les problèmes que les scientifiques abordent,. la façon dont ils s'y prennent pour les résoudre, et même les solutions qu'ils sont enclins à accepter, sont conditionnées par les environnements intellectuels, sociaux et économiques dans lesquels ils vivent et travaillent.

L'évolution en tant que processus qui a toujours eu lieu dans l'histoire de la terre ne peut être mise en doute que par ceux qui ignorent les preuves ou qui résistent aux preuves, en raison de blocages émotionnels ou d'une simple bigoterie.

Aucune preuve n'est assez puissante pour forcer l'acceptation d'une conclusion qui est émotionnellement désagréable.

Rétrospectivement, l'évolution dans son ensemble avait sans doute une direction générale, du simple au complexe, de la dépendance à l'indépendance relative de l'environnement, à une autonomie de plus en plus grande des individus, à un développement de plus en plus important des organes des sens et des systèmes nerveux véhiculant et traitant des informations sur l'état de l'environnement de l'organisme, et enfin une conscience de plus en plus grande. Vous pouvez appeler cette direction progrès ou par un autre nom.