Friedrich Engels citations célèbres

La liberté ne consiste pas dans une indépendance rêvée par rapport aux lois naturelles, mais dans la connaissance de ces lois, et dans la possibilité que cela donne de les faire systématiquement travailler à des fins déterminées.

Toute l'histoire a été une histoire de luttes de classes entre classes dominées à différents stades de développement social.

La liberté est la reconnaissance de la nécessité.

Tout doit justifier son existence devant le tribunal de la Raison, ou renoncer à l'existence.

L'émancipation de la femme ne sera possible que lorsque la femme pourra participer à la production à grande échelle sociale et que le travail domestique ne lui réclamera plus qu'une quantité insignifiante de son temps.

Toutes les autres nationalités et peuples, grands et petits, sont destinés à périr avant longtemps dans la tempête révolutionnaire mondiale... La prochaine guerre mondiale entraînera la disparition de la surface de la terre non seulement des classes et des dynasties réactionnaires, mais aussi de peuples réactionnaires entiers. Et cela aussi est un pas en avant.

Nous trouvons deux grandes bandes de spéculateurs politiques, qui s'emparent alternativement du pouvoir d'État et l'exploitent à des fins les plus corrompues the la nation est impuissante face à ces deux grands cartels de politiciens qui sont ostensiblement ses serviteurs, mais en réalité la dominent et la pillent.

Depuis le premier jour jusqu'à présent, la cupidité pure était l'esprit moteur de la civilisation.

Il semblerait que la frontière naturelle de la Russie s'étend de Dantzic ou peut-être Stettin à Trieste.

Sans analyse, pas de synthèse.

Ce que chaque individu veut est obstrué par tous les autres, et ce qui émerge est quelque chose que personne n'a voulu.

Mais l'endroit le plus horrible .... mensonges....immédiatement au sud-ouest d'Oxford Road et est connu sous le nom de Little Ireland. La race qui vit dans ces chalets ruineux, derrière des fenêtres cassées, réparées avec de la peau cirée, des portes à ressorts et des montants de porte pourris, ou dans des caves sombres et humides, dans une saleté et une puanteur sans mesure....doit sûrement avoir atteint le stade le plus bas de l'humanité.

Certaines lois de l'État visant à lutter contre la criminalité sont encore plus criminelles.

D'abord, les fermiers, l'ensemble le plus stupide de gens qui existent, qui, accrochés aux préjugés féodaux, ont éclaté en masse, prêts à mourir plutôt que de cesser d'obéir à ceux qu'eux, leurs pères et grands-pères, avaient appelés leurs maîtres; et se sont soumis à être piétinés et fouettés à cheval.

Regardez la Commune de Paris. C'était la dictature du prolétariat.

Et qu'est-ce qui est impossible à la science?

Un jour, nous "réduirons" certainement la pensée expérimentalement à des mouvements moléculaires et chimiques dans le cerveau; mais cela épuise-t-il l'essence de la pensée?

La première opposition de classe qui apparaît dans l'histoire coïncide avec le développement de l'antagonisme entre l'homme et la femme dans le mariage monogame, et la première oppression de classe coïncide avec celle du sexe féminin par l'homme.

L'État n'est pas aboli, il dépérit.

La vie est le mode d'action des protéines.

Ainsi, à chaque pas, il nous est rappelé que nous ne dominons nullement la nature comme un conquérant sur un peuple étranger, comme quelqu'un qui se tient en dehors de la nature - mais que nous, de chair, de sang et de cerveau, appartenons à la nature et existons au milieu d'elle, et que toute notre maîtrise de celle-ci consiste dans le fait que nous avons l'avantage sur toutes les autres créatures de pouvoir apprendre ses lois et les appliquer correctement.

Nous avons découvert qu'en relation avec ces chiffres, les imbéciles nationaux allemands et les arracheurs d'argent du marais parlementaire de Francfort comptaient toujours comme Allemands les Juifs polonais également, bien que cette race la plus sale de toutes, ni par son jargon ni par sa descendance, mais tout au plus seulement par sa soif de profit, pouvait avoir une relation de parenté avec Francfort.

Par le même droit sous lequel la France a pris la Flandre, la Lorraine et l'Alsace, et prendra tôt ou tard la Belgique -- par ce même droit l'Allemagne reprend le Schleswig; c'est le droit de la civilisation contre la barbarie, du progrès contre la stabilité. Même si les accords étaient en faveur du Danemark - ce qui est très douteux-ce droit a plus de poids que tous les accords, car c'est le droit de l'évolution historique.

Le premier acte en vertu duquel l'État se constitue réellement le représentant de l'ensemble de la société, la prise de possession des moyens de production au nom de la société, est en même temps son dernier acte indépendant en tant qu'État. L'ingérence de l'État dans les relations sociales devient, dans un domaine après l'autre, superflue, puis s'éteint d'elle-même; le gouvernement des personnes est remplacé par l'administration des choses et par la conduite des processus de production. L'État n'est pas aboli. Il s'éteint.

Les prolétaires, poussés au désespoir, saisiront le flambeau que Stephens leur a prêché; la vengeance du peuple s'abattra avec une colère dont la rage de 1795 ne donne aucune idée vraie. La guerre des pauvres contre les riches sera la plus sanglante jamais menée.

L'économie politique est née comme un résultat naturel de l'expansion du commerce, et avec son apparence élémentaire, le marchandage non scientifique a été remplacé par un système développé de fraude autorisée, toute une science de l'enrichissement.

Tout comme Darwin a découvert la loi de l'évolution dans la nature organique, Marx a découvert la loi de l'évolution dans l'histoire humaine; il a découvert le simple fait, jusqu'ici dissimulé par une prolifération d'idéalogie, que l'humanité doit d'abord manger et boire, avoir un abri et des vêtements, avant de pouvoir faire de la politique, de la science, de la religion, de l'art, etc.

Tout ce qui est réel dans l'histoire humaine devient irrationnel dans le processus du temps.

L'État n'est rien d'autre qu'un instrument d'oppression d'une classe par une autre - pas moins dans une république démocratique que dans une monarchie.

S'il n'y avait pas de Françaises, la vie ne vaudrait pas la peine d'être vécue.

...nous avons toujours été d'avis que pour atteindre ce but [la révolution prolétarienne] et les autres objectifs bien plus importants de la future révolution sociale, la classe ouvrière doit d'abord prendre possession du pouvoir politique organisé de l'État et, avec son aide, écraser la résistance de la classe capitaliste et organiser à nouveau la société.

Les gens pensent qu'ils ont fait un pas en avant extraordinairement audacieux lorsqu'ils se sont débarrassés de la croyance en la monarchie héréditaire et ne jurent que par la République démocratique. En réalité, cependant, l'État n'est rien d'autre qu'une machine à opprimer une classe par une autre, et en fait dans la république démocratique non moins que dans la monarchie.

Les gens ont appris par expérience amère que "l'union fraternelle européenne des peuples" ne peut se réaliser par de simples phrases et des vœux pieux, mais seulement par des révolutions profondes et des luttes sanglantes; ils ont appris que la question n'est pas celle d'une union fraternelle de tous les peuples européens sous un seul drapeau républicain, mais d'une alliance des peuples révolutionnaires contre les peuples contre-révolutionnaires, une alliance qui ne se réalise pas sur le papier, mais seulement sur le champ de bataille.

Le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.

La concurrence permet au capitaliste de déduire du prix de la force de travail ce que la famille gagne de son propre petit jardin ou champ; les ouvriers sont obligés d'accepter tout salaire à la pièce qui leur est offert, car sinon ils n'obtiendraient rien du tout, et ils ne pourraient pas vivre des seuls produits de leur petite agriculture, et parce que, d'autre part, c'est justement cette agriculture et la propriété foncière qui les enchaînent à l'endroit et les empêchent de chercher autour d'eux un autre emploi.

Tout comme Marx disait à propos des marxistes français de la fin des années soixante-dix: Tout ce que je sais, c'est que je ne suis pas marxiste.

L'esclave se libère lorsque, de tous les rapports de propriété privée, il n'abolit que le rapport d'esclavage et devient ainsi prolétaire; le prolétaire ne peut se libérer qu'en abolissant la propriété privée en général.

Le prolétariat utilise l'État non pas dans l'intérêt de la liberté mais pour contenir ses adversaires, et dès qu'il devient possible de parler de liberté, l'État en tant que tel cesse d'exister.

Une révolution est certainement la chose la plus autoritaire qui soit; c'est l'acte par lequel une partie de la population impose sa volonté à l'autre partie au moyen de fusils, de baïonnettes et de canons - des moyens autoritaires, s'il en est; et si le parti victorieux ne veut pas avoir combattu en vain, il doit maintenir cette domination au moyen de la terreur qu'inspirent ses armes...

Trois cents ans après son apparition, le christianisme était la religion d'État reconnue dans l'Empire romain mondial, et en à peine soixante ans, le socialisme s'est imposé une position qui rend sa victoire absolument certaine.

Les anarchistes ont mis la chose à l'envers. Ils déclarent que la révolution prolétarienne doit commencer par supprimer l'organisation politique de l'État. Mais la détruire à un tel moment reviendrait à détruire le seul organisme au moyen duquel le prolétariat victorieux peut affirmer son pouvoir nouvellement conquis, contenir ses adversaires capitalistes et mener à bien cette révolution économique de la société sans laquelle toute la victoire doit se terminer par une nouvelle défaite et un massacre massif des ouvriers semblable à ceux d'après la commune de Paris.

Comment pensez-vous que le passage de la situation actuelle à la communauté de biens doit s'effectuer? La première condition fondamentale pour l'introduction de la communauté de propriété est la libération politique du prolétariat par une constitution démocratique.

Il ne s'agit plus nulle part d'inventer des interconnexions à partir de nos cerveaux, mais de les découvrir dans les faits.

Qu'est-ce que le communisme? Le communisme est la doctrine des conditions de la libération du prolétariat. Qu'est-ce que le prolétariat? Le prolétariat est cette classe de la société qui vit entièrement de la vente de son travail et ne tire de profit d'aucune sorte de capital; dont le bonheur et le malheur, la vie et la mort, dont la seule existence dépend de la demande de travail....

Le travail est la source de toute richesse, affirment les économistes politiques. Et c'est vraiment la source next à côté de la nature, qui lui fournit la matière qu'elle convertit en richesse. Mais c'est même infiniment plus que cela. C'est la condition fondamentale première de toute existence humaine, et cela à un point tel que, dans un sens, nous devons dire que le travail a créé l'homme lui-même.

La terreur consiste principalement en des cruautés inutiles perpétrées par des personnes effrayées afin de se rassurer.

La manière dont la vaste masse des pauvres est traitée par la société moderne est vraiment scandaleuse. Ils sont parqués dans de grandes villes où ils respirent un air plus sale que dans la campagne qu'ils ont quittée.

Par bourgeoisie, on entend la classe des capitalistes modernes, propriétaires des moyens de production sociale et employeurs du travail salarié. Par prolétariat, la classe des ouvriers salariés modernes qui, n'ayant pas de moyens de production propres, en sont réduits à vendre leur force de travail pour vivre.

Hegel a été le premier à énoncer correctement la relation entre liberté et nécessité. Pour lui, la liberté est la perspicacité dans la nécessité.

Seul son bon sens, un homme respectable qu'il est, dans le royaume intime de ses quatre murs, a de très merveilleuses aventures directement, il s'aventure dans le vaste monde de la recherche.