William A. Dembski citations célèbres

La compréhensibilité même du monde indique une intelligence derrière le monde. En effet, la science serait impossible si notre intelligence n'était pas adaptée à l'intelligibilité du monde. L'adéquation entre notre intelligence et l'intelligibilité du monde n'est pas un hasard. Elle ne peut pas non plus être correctement attribuée à la sélection naturelle, qui accorde une importance primordiale à la survie et à la reproduction et n'a aucun intérêt pour la vérité ou la pensée consciente. En effet, les robots marionnettes à viande sont très bien comme résultat d'un processus évolutif darwinien.

Le gouvernement a une sphère d'activité légitime. Le problème se pose lorsque cette sphère s'étend continuellement, englobant des domaines où le gouvernement manque de légitimité.

Les scientifiques résistent à juste titre à invoquer le surnaturel dans les explications scientifiques de peur de commettre une erreur de dieu des lacunes (l'erreur d'utiliser Dieu comme un palliatif à l'ignorance). Pourtant, sans une certaine restriction sur l'utilisation du hasard, les scientifiques risquent de commettre une erreur logiquement équivalente-celle que nous pouvons appeler l'erreur de la "balance des lacunes"."Le hasard, comme Dieu, peut devenir une échappatoire à l'ignorance.

La philosophie mécanique a toujours été aveugle à ce fait. Le dessein intelligent, d'autre part, embrasse volontiers la nature sacramentelle de la réalité physique. En effet, le dessein intelligent n'est que la théologie du Logos de l'Évangile de Jean reformulée dans l'idiome de la théorie de l'information.

Donnez-nous des comptes rendus détaillés, testables et mécanistes de l'origine de la vie, de l'origine du code génétique, de l'origine des macromolécules biologiques omniprésentes et des assemblages comme le ribosome, et de l'origine des machines moléculaires comme le flagelle bactérien, et la conception intelligente mourra d'une mort rapide et indolore.

Les preuves positives du darwinisme se limitent à des changements évolutifs à petite échelle tels que les insectes développant une résistance aux insecticides....Des preuves comme celle de la résistance aux insecticides confirment le mécanisme de sélection darwinien pour les changements à petite échelle, mais ne justifient guère la grande extrapolation souhaitée par les darwinistes. C'est un énorme bond en avant qui va des insectes développant une résistance aux insecticides via le mécanisme darwinien de la sélection naturelle et de la variation aléatoire à l'émergence même des insectes en premier lieu par ce même mécanisme.

En ce qui concerne les théoriciens du design, l'évolution théiste est l'accommodement mal conçu de l'évangélisme américain au darwinisme .

Pratiquement toutes les disciplines et tous les efforts sont actuellement sous un voile naturaliste.

Il y a un gain immédiat au dessein intelligent: il détruit l'héritage athée de l'évolution darwinienne. La conception intelligente rend impossible d'être un athée intellectuellement épanoui.

Les mauvaises personnes feront tout ce qui est en leur pouvoir pour garantir que le mauvais climat politique continuera. Il semble donc que les mauvaises personnes assurent le mauvais climat politique et que le mauvais climat politique assure les mauvaises personnes. Comment alors se libérer de ce cercle vicieux?

Le problème du bien auquel l'athée est confronté est le suivant: la nature, qui est la réalité concrète pour l'athée, n'a pas de valeurs et ne peut donc offrir aucune base pour le bien et le mal. Les valeurs de la vision athée sont subjectives et contingentes.

Précisément parce que le dessein intelligent ne transforme pas l'étude des origines biologiques en une controverse Bible-science, le dessein intelligent est une position autour de laquelle les chrétiens de tous bords peuvent s'unir.

La sélection naturelle opère certainement. Il explique comment les bactéries acquerront une résistance aux antibiotiques; il expliquera comment les insectes acquièrent une résistance aux insecticides, mais il n'explique pas comment vous obtenez des bactéries ou des insectes en premier lieu.

Le dessein intelligent est une position modeste sur le plan théologique et philosophique. Il attribue la complexité et la diversité de la vie à l'intelligence, mais n'identifie pas cette intelligence avec le Dieu d'une foi religieuse ou d'un système philosophique.

Je ne dis pas que les athées ne peuvent pas agir moralement ou avoir des connaissances morales. Mais quand j'attribue la vertu à un athée, c'est en tant que théiste qui voit l'athée comme conforme aux valeurs morales objectives. L'athée, en revanche, n'a pas une telle base pour la moralité. Et pourtant, tous les jugements moraux nécessitent une base pour la moralité, une norme du bien et du mal.

Les théoriciens du design ne sont pas des amis de l'évolution théiste.

La question est plutôt de savoir comment nous devrions faire de la science et de la théologie à la lumière de l'effondrement imminent du rationalisme des Lumières et du naturalisme scientifique. Ces idéologies sont en voie de disparition. Ils sont sur le chemin de la sortie.

C'est vraiment une opportunité de mobiliser une nouvelle génération d'érudits et de pasteurs non seulement pour équiper les saints, mais aussi pour engager la culture et la récupérer pour Christ. C'est vraiment ce qui me motive.

Je pense que l'opportunité de traiter avec les étudiants et de les orienter correctement sur la science et la théologie et la relation entre ceux-ci va être importante parce que la science a été un tel instrument utilisé par les matérialistes pour saper la foi chrétienne et la croyance religieuse en général.

Le monde est un miroir représentant la vie divine...

La façon dont un concepteur passe de la pensée à la chose est, au moins dans les grandes lignes, simple: (1) Un concepteur conçoit un objectif. (2) Pour atteindre cet objectif, le concepteur élabore un plan. (3) Pour exécuter le plan, le concepteur spécifie les matériaux de construction et les instructions de montage. (4) Enfin, le concepteur ou un substitut applique les instructions de montage aux matériaux de construction. Ce qui émerge est un objet conçu, et le concepteur réussit dans la mesure où l'objet remplit son objectif

L'image scientifique du monde défendue depuis les Lumières n'est pas seulement fausse, mais massivement fausse. En effet, des champs entiers d'investigation, en particulier dans les sciences humaines, devront être repensés de fond en comble en termes de conception intelligente.

Ce que je propose, alors, est une stratégie pour interroger les darwinistes pour, pour ainsi dire, leur arracher la vérité.

Si nous prenons au sérieux la Christologie parole-chair de Chalcédoine (c'est-à-dire la doctrine selon laquelle Christ est pleinement humain et pleinement divin) et considérons Christ comme le telos vers lequel Dieu attire toute la création, alors toute vision des sciences qui laisse Christ hors de l'image doit être considérée comme fondamentalement déficiente.

Toute vision des sciences qui exclut le Christ de l'image doit être considérée comme fondamentalement déficiente.

Ma thèse est que toutes les disciplines trouvent leur achèvement en Christ et ne peuvent pas être correctement comprises en dehors de Christ.

Ainsi, de manière cruciale, les audiences du Kansas répètent le schéma établi par le procès Scopes, qui s'est répété à plusieurs reprises depuis, à savoir que les évolutionnistes ont échappé à un examen critique en n'ayant pas à subir de contre-interrogatoire. Dans ce cas, ils ont accompli l'exploit en boycottant les audiences. J'attends donc le jour où les audiences ne seront pas volontaires mais impliqueront des citations à comparaître qui obligeront les évolutionnistes à être déposés et longuement interrogés sur leurs points de vue.

Parce que nous ne voyons pas le mal détruit maintenant et expérimentons ainsi la souffrance que le mal inflige inévitablement, nous sommes tentés de douter de l'existence et de la bonté de Dieu.

Le problème avec le simple fait d'écrire pour que vous puissiez être compris est que les mauvaises personnes, en faisant avancer leurs agendas, ne sont que trop prêtes à vous mal comprendre. Écrire de manière à ne pas être mal compris anticipe et préempte ceux qui déformeraient volontairement ce que vous essayez de dire.

Le dessein intelligent n'est que la théologie du Logos de l'Évangile de Jean reformulée dans l'idiome de la théorie de l'information.

Le dessein intelligent ouvre toute la possibilité que nous soyons créés à l'image d'un Dieu bienveillant.

La solution de la jeune terre pour réconcilier l'ordre de la création avec l'histoire naturelle a un bon sens exégétique et théologique. En effet, le consensus écrasant des théologiens jusqu'à la Réforme tenait à ce point de vue. Je l'adopterais moi - même en un clin d'œil, sauf que la nature semble présenter des preuves aussi solides contre elle.

Le naturalisme est l'idée que le monde physique est un système autonome qui fonctionne selon des lois naturelles aveugles et ininterrompues. Le naturalisme ne vient pas tout de suite et dit qu'il n'y a rien au-delà de la nature. Au contraire, il dit que rien au-delà de la nature ne pourrait avoir de pertinence concevable pour ce qui se passe dans la nature. La réponse du naturalisme au théisme n'est pas l'athéisme mais une négligence bénigne. Les gens sont invités à croire en Dieu, mais pas un Dieu qui fait une différence dans l'ordre naturel.

L'optimisation contrainte est l'art du compromis entre des objectifs contradictoires. C'est en cela que consiste le design. Critiquer la conception biologique - comme le fait régulièrement Stephen Jay Gould-parce qu'elle manque un optimum idéalisé est donc gratuit. Ne connaissant pas les objectifs du concepteur, Gould n'est pas en mesure de dire si le concepteur a proposé un compromis erroné entre ces objectifs.

Le Christ est indispensable à toute théorie scientifique, même si ses praticiens n'ont aucune idée de lui.

Je crois que Dieu a créé le monde dans un but précis. Le Concepteur de la conception intelligente est, en fin de compte, le Dieu chrétien.

Ainsi, dans sa relation avec le christianisme, le dessein intelligent doit être considéré comme une opération de défrichage qui élimine les déchets intellectuels qui, pendant des générations, ont empêché le christianisme de recevoir une considération sérieuse.

Tant que les mauvaises personnes détiennent le pouvoir, comment le bon climat politique peut-il même naître?

Si vous n'avez aucune autorité pour légiférer sur mes libertés, alors je suis vraiment libre, au moins de vous.

Parce que le gouvernement a un pouvoir énorme, il attire des gens désireux de jouer avec le système, obtenant par la force de la loi ce qu'ils ne pourraient jamais obtenir par consensus.

En tant qu'inerrantiste biblique, je crois que ce que la Bible enseigne est vrai et je m'incline devant le texte, y compris son enseignement sur le Déluge et son universalité.

Les mauvaises personnes ont tort non pas à cause de leurs défauts mais à cause de leurs vertus présumées.

Les mauvaises personnes ont tort parce qu'elles utilisent leur liberté pour la refuser aux autres.

Sans un climat d'opinion politique unifié, il y a peu ou pas de profit politique à faire ce qui est juste.

L'athée triche chaque fois qu'il porte un jugement moral, agissant comme s'il avait une référence objective, alors que sa philosophie l'exclut en fait.

Le dessein intelligent, contrairement au créationnisme, est une science à part entière et peut se tenir debout.

En devenant humain en Jésus-Christ, Dieu a établi la solidarité avec la condition humaine.

La revendication fondamentale de la conception intelligente est simple et facilement intelligible: à savoir, il existe des systèmes naturels qui ne peuvent pas être expliqués de manière adéquate en termes de forces naturelles non dirigées et qui présentent des caractéristiques que, dans toute autre circonstance, nous attribuerions à l'intelligence.