Simone Weil citations célèbres

L'attention est la forme la plus rare et la plus pure de générosité.

Nous ne devons pas souhaiter la disparition de nos ennuis mais la grâce de les transformer.

Être enraciné est peut-être le besoin le plus important et le moins reconnu de l'âme humaine.

Je peux, donc je suis.

L'imagination et la fiction représentent plus des trois quarts de notre vie réelle.

Le mal imaginaire est romantique et varié; le vrai mal est sombre, monotone, stérile, ennuyeux. Le bien imaginaire est ennuyeux; le vrai bien est toujours nouveau, merveilleux, enivrant.

Deux prisonniers dont les cellules jouxtent communiquent entre eux en frappant au mur. Le mur est ce qui les sépare mais c'est aussi leur moyen de communication. C'est la même chose avec nous et Dieu. Chaque séparation est un lien.

Nous ne pouvons pas faire un pas vers les cieux. Dieu traverse l'univers et vient à nous.

Les êtres humains sont ainsi faits que ceux qui font l'écrasement ne ressentent rien; c'est la personne écrasée qui ressent ce qui se passe. À moins de s'être placé du côté des opprimés, de ressentir avec eux, on ne peut pas comprendre.

Si vous voulez savoir à quoi ressemble vraiment un homme, remarquez comment il agit lorsqu'il perd de l'argent.

Lorsqu'une contradiction est impossible à résoudre sauf par un mensonge, alors nous savons que c'est vraiment une porte.

Une science qui ne nous rapproche pas de Dieu est sans valeur.

Un acte blessant est le transfert aux autres de la dégradation que nous portons en nous-mêmes.

Pour être toujours pertinent, vous devez dire des choses qui sont éternelles.

Ce n'est que l'impossible qui est possible pour Dieu. Il a abandonné le possible à la mécanique de la matière et à l'autonomie de ses créatures.

Au centre du cœur humain se trouve le désir d'un bien absolu, un désir qui est toujours là et qui n'est jamais apaisé par aucun objet en ce monde.

On n'obtient pas les dons les plus précieux en allant à leur recherche mais en les attendant.

Chaque fois que l'on essaie de supprimer le doute , il y a tyrannie .

Il me semblait certain, et je le pense encore aujourd'hui, qu'on ne luttera jamais assez avec Dieu si on le fait par pur respect pour la vérité. Le Christ aime que nous lui préférions la vérité parce qu'avant d'être le Christ, il est la vérité. Si l'on se détourne de lui pour aller vers la vérité, on n'ira pas loin avant de tomber dans ses bras.

Étoiles et arbres fruitiers en fleurs: permanence absolue et fragilité extrême donnent un même sentiment d'éternité.

L'attachement est un fabricant d'illusion et quiconque veut la réalité doit être détaché.

La vulnérabilité des choses précieuses est belle parce que la vulnérabilité est une marque d'existence. La destruction de Troie. La chute des pétales des arbres fruitiers en fleurs. Savoir que ce qui est le plus précieux n'est pas enraciné dans l'existence - c'est beau.

L'amour de Dieu pour nous n'est pas la raison pour laquelle nous devrions l'aimer. L'amour de Dieu pour nous est la raison pour laquelle nous nous aimons.

Vouloir échapper à la solitude est de la lâcheté. L'amitié ne se recherche pas, ne se rêve pas, ne se désire pas; elle s'exerce (c'est une vertu).

Le danger n'est pas que l'âme doute qu'il y ait du pain, mais que, par un mensonge, elle se persuade qu'elle n'a pas faim.

L'attachement est le grand fabricant d'illusions; la réalité ne peut être atteinte que par quelqu'un qui est détaché.

Charité. Aimer les êtres humains dans la mesure où ils ne sont rien. C'est les aimer comme Dieu le fait.

En luttant contre l'angoisse, on ne produit jamais de sérénité; la lutte contre l'angoisse ne produit que de nouvelles formes d'angoisse.

Car lorsque deux êtres qui ne sont pas amis sont proches l'un de l'autre, il n'y a pas de rencontre, et lorsque les amis sont éloignés, il n'y a pas de séparation.

Tous les péchés sont des tentatives pour combler les vides.

Le mal étant la racine du mystère, la douleur est la racine de la connaissance.

L'homme intelligent qui est fier de son intelligence est comme le condamné qui est fier de sa grande cellule.

L'humilité est une patience attentive.

La beauté promet toujours, mais ne donne jamais rien.

Un athée peut être simplement quelqu'un dont la foi et l'amour sont concentrés sur les aspects impersonnels de Dieu.

C'est une obligation éternelle envers l'être humain de ne pas le laisser souffrir de la faim quand on a une chance de lui venir en aide.

La plus grande extase est l'attention à son maximum.

Celui qui n'a pas Dieu en lui-même ne peut pas sentir Son absence.

Une œuvre d'art a un auteur et pourtant, quand elle est parfaite, elle a quelque chose d'anonyme.

Le beau est la preuve expérimentale que l'incarnation est possible.

Plus que dans tout autre art du spectacle, le manque de respect pour le jeu d'acteur semble provenir du fait que chaque profane se considère comme un critique valable.

Il suffit de savoir que l'amour est une direction et non un état de l'âme. Si l'on n'est pas conscient de cela, on tombe dans le désespoir au premier assaut de l'affliction.

Il y a autre chose qui a le pouvoir de nous éveiller à la vérité. Ce sont les œuvres d'écrivains de génie. Ils nous donnent, sous l'apparence de la fiction, quelque chose d'équivalent à la densité réelle du réel, cette densité que la vie nous offre chaque jour mais que nous sommes incapables de saisir parce que nous nous amusons avec des mensonges.

L'amour n'est pas consolation, il est lumière.

Ceux qui aiment une cause sont ceux qui aiment la vie qui doit être menée pour la servir.

Ne vous laissez emprisonner par aucune affection. Garde ta solitude. Le jour, si jamais il vient, où vous recevrez une véritable affection, il n'y aura pas d'opposition entre la solitude intérieure et l'amitié, bien au contraire. C'est même à ce soupir infaillible que vous le reconnaîtrez.

Aucun être humain n'échappe à la nécessité de concevoir quelque bien en dehors de lui-même vers lequel sa pensée se tourne dans un mouvement de désir, de supplication et d'espoir.

L'humanisme n'avait pas tort de penser que la vérité, la beauté, la liberté et l'égalité ont une valeur infinie, mais de penser que l'homme peut les obtenir pour lui-même sans grâce.

L'amour consent à tous et ne commande qu'à ceux qui consentent. L'amour est abdication. Dieu est l'abdication.

Même si nos efforts d'attention semblent pendant des années ne produire aucun résultat, un jour une lumière qui leur est exactement proportionnelle inondera l'âme.