Cyprian citations célèbres

Alors, nous qui, dans le Baptême, sommes morts et avons été ensevelis en ce qui concerne les péchés charnels du vieil homme, qui sommes ressuscités avec Christ dans la régénération céleste, pensons et faisons les choses qui appartiennent à Christ.

Puissent tous les chrétiens être trouvés dignes soit de la couronne blanche pure d'une vie sainte, soit de la couronne royale rouge du martyre.

Ce pain surnaturel et ce calice consacré sont pour la santé et le salut de l'humanité.

Proportionnellement à la taille du vase de la foi, apporté par nous au Seigneur, est la mesure que nous tirons de Sa grâce débordante.

Il y a un seul Dieu et un seul Christ, et une seule Église, et une seule chaire fondée sur Pierre par la parole du Seigneur. Il n'est pas possible d'ériger un autre autel ou qu'il y ait un autre sacerdoce en plus de cet autel et de ce sacerdoce. Quiconque s'est rassemblé ailleurs se disperse.

Il [Christ] protège leur foi et donne de la force aux croyants en proportion de la confiance que chaque homme qui reçoit cette force est prêt à placer en lui.

L'épouse du Christ ne peut pas être souillée; elle n'est pas corrompue et chaste.

Soyez constamment engagé dans la prière ou dans la lecture[ Écriture]; en priant, vous parlez à Dieu, en lisant, Dieu vous parle.

La coutume n'est souvent que l'antiquité de l'erreur.

Si, dans le cas des pires pécheurs et de ceux qui ont autrefois beaucoup péché contre Dieu, lorsqu'après ils croient, la rémission de leurs péchés est accordée et que personne n'est retenu du baptême et de la grâce, à combien plus forte raison ne devrait-on pas retenir un enfant qui, n'étant né que récemment, n'a commis aucun péché, sauf que, né de la chair selon Adam, il a contracté la contagion de cette ancienne mort dès son premier-né. C'est précisément pour cette raison qu'il [un enfant] s'approche plus facilement pour recevoir la rémission des péchés: parce que les péchés qui lui sont pardonnés ne sont pas les siens mais ceux d'autrui

Et selon que nous disons "Notre Père", parce qu'Il est Le Père de ceux qui comprennent et croient; de même aussi nous l'appelons "notre Pain", parce que Christ est Le Pain de ceux qui sont en union avec Son Corps. Et nous demandons que ce Pain nous soit donné quotidiennement, afin que nous qui sommes en Christ, et recevons quotidiennement L'Eucharistie pour la Nourriture du Salut, ne puissions pas par l'interposition de quelque odieux sin...be séparé du Corps du Christ.

La barbe ne doit pas être arrachée. "Tu ne défigureras pas la silhouette de ta barbe".

Le meurtre, considéré comme un crime lorsque les gens le commettent seuls, se transforme en vertu lorsqu'ils le font en masse.

Alors qu'il ne peut y avoir qu'un seul Baptême, ils pensent pouvoir baptiser; ils ont abandonné la fontaine de vie, mais promettent la vie et la grâce des eaux du salut. Ce n'est pas la purification que les hommes y trouvent, mais la souillure; leurs péchés ne sont pas lavés, mais seulement ajoutés. Qu'être "né de nouveau" n'engendre pas des fils à Dieu mais au Diable. Nés d'un mensonge, ils ne peuvent hériter des choses que la Vérité a promises; engendrés par les infidèles, ils sont privés de la grâce de la foi.

Sachant qu'il n'y a qu'un seul Baptême, nous qui détenons la tête et la racine de l'Unique Église savons avec certitude que pour celui qui est en dehors de l'Église rien n'est licite.

Aucun de nous n'offre de résistance lorsqu'il est saisi, ni ne se venge de votre violence injuste, bien que notre peuple soit nombreux et plentiful...it il ne nous est pas permis de haïr, et ainsi nous plaisons davantage à Dieu lorsque nous ne rendons aucune compensation pour un préjudice...nous remboursons votre haine avec gentillesse.

Mais plus tard, à l'aide de l'eau de la nouvelle naissance, la tache des années précédentes a été lavée, et une lumière d'en haut - sereine et pure - a été infusée dans mon cœur réconcilié. Puis, par l'Esprit insufflé du ciel, une seconde naissance m'a restauré à un nouvel homme.

Le Seigneur se retire quand Il est renié, et ce qui est pris par les indignes ne leur sert pas au salut, car la grâce salvatrice est transformée en cendres et la sainteté s'en va.

Le baptême ne concerne que l'Église.

Pierre, en montrant que l'Église est une et que seuls ceux qui sont dans l'Église peuvent être sauvés, a dit: "Dans l'Arche de Noé, certaines personnes, au nombre de huit seulement, ont été sauvées par l'eau, que le Baptême opère de la même manière pour vous" (1 Pierre 3:20). Il prouve et démontre que l'Arche solitaire de Noé était la figure de l'Unique Église. Si, au moment de ce Baptême du monde, quelqu'un avait pu être sauvé sans avoir été dans l'Arche de Noé, alors celui qui est en dehors de l'Église pourrait maintenant être amené à la vie par le Baptême.

Les hommes imitent les dieux qu'ils adorent, et pour de tels êtres misérables, leurs crimes deviennent leur religion.

Ne pensez pas que vous maintenez ainsi l'Évangile du Christ lorsque vous vous séparez du troupeau du Christ.

C'est un mal persistant de persécuter un homme qui appartient à la grâce de Dieu. C'est une calamité sans remède de haïr les heureux.

Car le timonier se reconnaît dans la tempête; dans la guerre, le soldat est prouvé.

La coutume, quoique jamais si ancienne, sans vérité, n'est qu'une vieille erreur.

Le monde devient fou dans l'extermination mutuelle, et le meurtre, considéré comme un crime lorsqu'il est commis individuellement, devient une vertu lorsqu'il est commis en grand nombre. C'est la multiplication de la frénésie qui assure l'impunité aux assassins.

Personne n'est fort de sa propre force, mais il est en sécurité par la grâce et la miséricorde de Dieu.

Lorsque nous prions Dieu avec une entière assurance, c'est Lui-même qui nous a donné l'esprit de prière.

Puisque la renaissance baptismale n'a lieu qu'avec l'unique Épouse du Christ, où pourrait naître celui qui n'est pas un fils de l'Église?

Les corps misérables des condamnés mijoteront et flamboieront dans ces feux vivants.

Quant à ce qui concerne le cas des nourrissons: Vous [Fidus] avez dit qu'ils ne devaient pas être baptisés dans le deuxième ou le troisième jour après leur naissance, que l'ancienne loi de la circoncision devait être prise en considération, et que vous ne pensiez pas que l'on devrait être baptisé et sanctifié dans le huitième jour après sa naissance. Dans notre conseil, il nous semblait bien autrement. Personne n'a accepté le cours que vous pensiez devoir suivre. Au contraire, nous jugeons tous que la miséricorde et la grâce de Dieu ne devraient être refusées à aucun homme né

Avant toutes choses, le Maître de la Paix et le Maître de l'Unité ne voudraient pas que la prière soit faite individuellement et individuellement, comme pour celui qui ne prie que pour lui-même. Car nous ne disons pas: "Mon Père, qui es aux cieux"... Notre prière est publique et commune; et quand nous prions, nous ne prions pas pour un seul, mais pour tout le peuple, parce que nous, le peuple tout entier, sommes un.

"Si quelqu'un a soif, qu'il vienne boire aux fleuves d'eau vive" (cf. Jean 7:38). Où viendra celui qui a soif? Aux hérétiques où la fontaine et la rivière d'eau ne sont en aucun cas vivifiantes? Ou à l'Église, laquelle en est Une?

C'est un monde mauvais, Donatus, un monde incroyablement mauvais. Mais j'ai découvert au milieu d'elle un peuple calme et bon qui a appris le grand secret de la vie. Ils ont trouvé une joie et une sagesse mille fois meilleures que tous les plaisirs de notre vie pécheresse. Ils sont méprisés et persécutés, mais ils s'en moquent. Ils sont maîtres de leurs âmes. Ils ont vaincu le monde. Ces gens, Donatus, sont chrétiens. . . et je suis l'un d'entre eux.